[2] عندما ترك الخوارج الحروريون ابن الزبير انفضوا إلى فرقتين كبيرتين من الخوارج، الأولى اتجهت إلى البصرة وهي الأزارقة ويقودها نافع بن الأزرق، ويؤيده فيها عبد الله بن الصفار ؛ وعبد الله بن إباض التميمي ؛ وحنظلة بن بيهس ، والأخرى اتجهت إلى اليمامة ، وهي النجدات على اسم زعيمها نجدة بن عامر الحنفي ، ومن أتباعها عبد الله بن ثور أبو فديك ، وعطية بن الأسود. [2] غلب أنصار نافع على الأهواز ؛ وفارس؛ وكرمان ، وقتلوا عمال ابن الزبير، وكان ممن مع نافع قطري بن الفجاءة ، وعبيد الله بن الماحوز. أرسل الوالي الأموي عبد الله بن الحارث بن نوفل أمير البصرة جيشاً بقيادة المهلب بن أبي صفرة ، والتقى المهلب معهم في معارك عنيفة أدّت إلى مقتل نافع في معركة قرب الأهواز، واستخلاف عبيد الله بن الماحوز مكانه. [2] نسبه [ عدل] أبو راشد نافع بن الأزرق بن قيس بن نهار بن إنسان بن أسد بن صبرة بن ذهل بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. [3] انظر أيضا [ عدل] غريب القرآن في شعر العرب مراجع [ عدل] ^ المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة ↑ أ ب ت ث د. عبد السلام الترمانيني، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الأول (من سنة 1 هـ إلى سنة 131 هـ) دار طلاس ، دمشق.
ترجمة الإمام نافع * اسمه: هونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب.
قال ابن سعد: كان ثقة ، كثير الحديث. وقال العجلي والنسائي: مدني ثقة. وقال ابن خراش: ثقة نبيل.
وكانت هذه المحاورة إحدى المقدمات الأولى لنشأة علم التفسير، كما كانت بعض المادة التي ساقها علماء اللغة الأوَل لنشأة المعجم العربي، غير أنها لم تكن مدونة، بل كانت رواية يصيبها النقص والتعديل من راو لآخر. ومن هذه المحاورة يتضح لنا أن طليعة تدوين اللغة وصناعة المعجم العربي جاءت مع رسالة الإسلام، وأول من حمل رايتها عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما، فقد كان يؤدي ما تؤديه المعجمات للسائلين، ولا عجب في ذلك فهو القائل: "الشعر ديوان العرب، فإذا خفي علينا الحرف من القرآن الذي أنزله الله بلغة العرب، رجعنا إلى ديوانها فالتمسنا معرفة ذلك منه".
#20 لا حول ولاقوة الا بالله تحسبين كلمة الطلاق سهلة والا محببة ؟ لي شخص بالكون ؟!! ادخلي هذا الرابط لا تطلبي الطلاق من الجنوبي الجنوبي الغربي حساس حيل حنون رومنسي عطوف تبي تكسبين قلبه كلمينه بحنية وحب يكون أسعد الناس اذا اغرقتيه بكلام الحب الحلو بكذا تكسبين قلبة مو بغيره وتاكدي مع حنية قلبة لايمكن ان ينسى اي كلمة قلتيها له سوءسلبية اوايجابية ويجمع ويجمع ويمكن ينفجر فيك ويهد كل الجديد والقديم وبعدها ماينفع الندم
هذا امر مرفوض لانه ان فعل لن اري في وجهه قطرة دم ولن يعاشرك بالله ما هي وضيفتك تحطيم زوجك و اعلاؤك؟ كوني وسطيه في الحلول #65 ياحياتي انت:32: ألف شكر.
#76 لا تضاد بين القوة وبين الحنية أبدا.. بالعكس حنية العالم كلها بقلبي على عيالي وعلى كل طفل بالدنيا لأني أم.. بس بنفس الوقت اللي يجرحني يمسح من حياتي نهائي.. ما أبلع الجرح أبدا لأني عمري ماجرحت أحد ولا أتعمد أجرح أحد.. وأحب الناس تعاملني مثل ما أعاملهم.. ليه مانتعامل مع بعض برقي ونحاسب على مشاعر بعض؟ مالذي يمنع؟ شكرا لك حبيبتي.. #77 هلا بشريكتي في المأساة.. شوفي حبيبتي.. أنا لست من النوع الذي يرمي فشله على إنه صابته عين أو إنه مسحور.. لكن مع هذا لابد من الاعتراف بوجود العين والسحر. حياتي كانت مضرب المثل في السعادة.. وزوجي كان الناس يغبطونه علي وليس غرور لكن الحمدلله ربي وهبني كل ما يتمناه أي رجل.. وفجأة انقلبت حياتي رأسا على عقب ودون أسباب.. أم زوجي قالت عين.. والناس قالوا سحر.. طبعا ماصدقت.. لكن قلت أبذل الأسباب.. وفعلا لزمت صلاة الليل والدعاااااااااااااء بأن يشفيني الله مما بي ومما يعلمه الله ولا أعلمه.. وكنت كل يوم بعد صلاة الفجر أقرأ سورة البقرة.. ورقية صوتية تشتغل عند راسي كل ليلة.. بعدها شفت رؤيا سبحان الله.. رأيت معي عصا موسى عليه السلام... فقال لي المعبر بأن الله شفاني من السحر!!!