تقوم فكرة المشروع على إنشاء مدرسة متخصصة لتعليم الأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة على أيدي أساتذة ومعلمين مؤهلين للتعامل مع هذه الفئة، مع الأخذ في الاعتبار توفير الأنشطة المهارية والحركية التي تنمي قدراتهم ومهاراتهم لتؤهلهم للعيش والعمل والتعلم بالطريقة الطبيعية. والجدير بالذكر أن هذا المشروع واحدًا من المشروعات التي حققت نجاحًا كبيرًا في العديد من الدول العربية. تعتبر هذ المؤشرات المدونة أدناه مؤشرات ليست تفصيلية ويمكن تغييرها طبقًا للعديد من المتغيرات الأخرى المتضمنة في دراسة جدوى مدرسة ذوي الأحتياجات رأس المال المستثمر: 300 ألف دولار. معدل العائد: 32% فترة الاسترداد: في منتصف السنة الثالثة. ويتبين من الدراسة الأولية أن هذا المشروع سيحقق عائد جيد في فترة زمنية قصيرة، تقدم شركة "مدى لدراسات الجدوى والاستشارات الاقتصادية" دراسة جدوى مدرسة ذوي الأحتياجات على أيدي خبراء واستشاريين اقتصاديين يمكنك طلب الدراسة الآن من خلال التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني () أو هاتفيًا أو عبر الواتساب على ( 01025401017) يتم دراسة الآتى: الدراسة التمهيدية لفكرة المشروع. دراسة المنتجات التى سينتجها المشروع ، و مواصفاتها، وخصائصها، ومكوناتها، ومميزاتها.
جاء ذلك ضمن أنشطة مشروع "حشد المجتمع والإعلام لتعزيز وصول النساء إلى العدالة والأمن في قطاع غزة" في إطار المرحلة الثانية من مشروع سواسية، البرنامج المشترك بين برنامج الأمم المتحدة الإنمائي UNDP، وهيئة الأمم المتحدة للمرأة UN-WOMAN، ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة يونيسيف UNICEFلتعزيز سيادة القانون في دولة فلسطين. ويهدف المشروع إلى تحسين وصول المرأة إلى العدالة وتعزيز حقوقها من خلال جهود المناصرة والتوعية والعمل على رفع الوعي بمفاهيم العدالة بين الجنسين، وحقوق الإنسان والمرأة في الاتفاقيات الدولية ومناهضة العنف المبني على النوع الاجتماعي، وكذلك رفع مستوى الوعي المجتمعي بأهمية الوقاية من الجرائم الإلكترونية، بالإضافة إلى تعزيز التثقيف المدني للأطفال والشباب. ونفذ مركز الإعلام المجتمعي ورش التوعية بالتعاون مع عدد من المؤسسات والجامعات الشريكة في محافظات رفح، ومنها جمعية الأصدقاء لذوي الاحتياجات الخاصة، وجمعية الجنوب لصحة المرأة، وجمعية مجددون التنموية الخيرية، وجمعية الأمل لتأهيل المعاقين، بالإضافة إلى جامعة القدس المفتوحة. حيث قام بتيسيرها المشاركون/ات في تدريب "إعداد مدربين/ات لتعزيز الحماية من الجرائم الإلكترونية" أحد أنشطة مشروع سواسية، وهم المحامية روان شبير، والإعلامية آلاء لبد، والمحامي محمد خليفة، والإعلامية ميران دهليز، بالإضافة إلى المحامية علية نصار.
كما يوجد طبيب زائر وآخر للأسنان، يقومون بزيارات دورية للمدرسة للكشف على الطلاب ومتابعة الحالة الصحية لكل طالب بشكل مستمر، هذا بخلاف وجود ممرضة مقيمة بالمدرسة على مدار اليوم، لافتةً إلى أن الجانب الطبي يتولاه مسؤولو من وزارة الصحة ومستشفى حمد. وأشارت إلى أن المدرسة تقدم العديد من الخدمات المتميزة التي تساعد على تأهيل الطلاب لدمجهم بمدارس الدولة، ومن تلك الخدمات.. العلاج الطبيعي والوظيفي وعلاج النطق والتخاطب، مؤكدةً أنه يوجد تحليل لنتائج عملية التدريس والتدريب والتأهيل التي تتم بالمدارس لكل طالب على حدة، مما يظهر ارتفاع نسب التقدم في سلوك الطلاب واستيعابهم للمناهج كذلك تحسن حالتهم العقلية والسلوكية واستجابتهم للأمور التي يتم تدريبهم عليه.
فيما ركز الميسرون/ات خلال جلسات التوعية على الحقوق الرقمية وعلاقتها بحقوق الإنسان، وحقوق المرأة في القوانين المحلية والدولية، وتناول انتهاكات هذه الحقوق رقمياً، بالإضافة إلى الجرائم الإلكترونية والقوانين ذات العلاقة بها، وأدوات وآليات الحماية أثناء استخدام شبكات التواصل الاجتماعي لكافة أفراد المجتمع، لاسيما النساء والأشخاص ذوي الإعاقة. ويُشار إلى أن مركز الإعلام المجتمعي، عقد 5 ورش أخرى في محافظة خانيونس، شارك فيها أكثر من 200 شخص من كلا الجنسين، ويواصل استعداداته لتنفيذ سلسلة ورش توعية حول "الحقوق الرقمية، والحماية من العنف الإلكتروني" في باقي محافظات قطاع غزة.
«ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ»؛ فأنت سُبحانَكَ الخالقُ المُتصرِّفُ تَصرُّفًا تامًّا، لا شَريكَ لكَ، ولا مُنازعَ في مُلْكِكَ. «ولَكَ الحَمْدُ أنتَ نورُ السَّمواتِ والأرضِ ومَن فِيهِنَّ» يعني: أنَّ كلَّ شَيءٍ في السَّمواتِ والأرضِ استنارَ بنُورِه سُبحانَه، وبه تعالَى يَهْتدي مَن فِيهما، فله الحمدُ على ذلك. «أنتَ الحقُّ»؛ فالحقُّ اسمٌ مِن أسمائِه تعالَى، وصِفةٌ مِن صِفاتِه، فهو الحقُّ في ذاتِه وصِفاتِه؛ فهو كامِلُ الصِّفاتِ والنُّعوتِ، وأحكامُه وأفعالُه وأخبارُه كلُّها حقٌّ. «ووَعْدُك الحقُّ»، يعني: لا تُخلِفُ الميعادَ، وتَجزي الَّذين أساؤُوا بما عَمِلوا، إلَّا ما تَتجاوَزُ عنه، وتَجزي الَّذين أحسَنوا بالحُسْنَى. إسلام ويب - حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل - تتمة مسانيد المقلين - حذيفة بن اليمان- الجزء رقم13. «وقولُك الحقُّ»، أي: قولُك الصِّدقُ والعَدْلُ، وكلُّ شَيءٍ يُنسَبُ إليك بحقٍّ فهو حَقٌّ؛ فلِقاؤُك حقٌّ، والجنَّةُ حقٌّ، والنَّارُ حقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، وفي هذا إقرارٌ بالبَعْثِ بعْدَ الموتِ، والإقرارُ بالجنَّةِ والنَّارِ، والإقرارُ بالأنبياءِ عليهم السَّلامُ. ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ الثَّناءِ على ربِّه ومولاه، مُعترِفًا بعُبوديتِه لخالقِه عزَّ وجلَّ: «اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ»، يعني: لك انقَدْتُ وخَضَعْتُ، وصدَّقْتُ، وأيقَنْتُ بك وبكلِّ ما أخبَرْتَ به، وأمرْتَ ونَهَيْتَ، «وإليكَ أنَبْتُ» ورجَعْتُ، والإنابةُ الرُّجوعُ إلى اللهِ تعالَى بالتَّوبةِ.
والله أعلم.
عبدالله بن عباس | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1120 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (1120) واللفظ له، ومسلم (769) الصَّلاةُ صِلةٌ بيْن العَبدِ ورَبِّه، يَطيبُ فيها الذِّكرُ والدُّعاءُ والثناءُ على اللهِ عزَّ وجلَّ بما هو أهلُه، لا سيَّما صَلاةُ اللَّيلِ؛ حيث تَقِلُّ الشَّواغلُ، ويَخْلو العبدُ برَبِّه، فتَصْفو النُّفوسُ، وتَخشَعُ القُلوبُ.
قال البيهقي عقبه: " هَذَا مُرْسَلٌ ". ولكن تقدم أنه صحيح عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه.