وكان الشاعر قد كتب ملاحظة له في نهاية قصيدنه وهي: من يريد أن يرميني بأشنع الأوصاف وأقذر الصفات على ما كتبت فأنا موافق فلن تكون الشتائم أكبر من شتيمة أن تكون عراقي في هذا الزمن وترى بأم عينيك ظلم وطغيان حفنة من اللصوص يقابله صمت شعبي عارم يبعث على التقيؤ والاشمئزاز والقرف. وفي نهاية مقالنا نكن قد تعرفنا على الشاعر العراقي أحمد النعيمي، وقصيدة نحن شعب لا يستحي مكتوبة، حيثُ أنّها قصيدة مشهورة جداً في الوطن العربي، وبسبب هذه القصيدة كان حكم الاعدام قد نفذ في مؤلفها.
انتشر في الشبكة العنكبية خبر إعدام الشاعر العراقي أحمد النعيمي، صاحب قصيدة "نحن شعب لا يستحي"، يوم الاثنين الماضي (28/12/2015) من أجل قصيدته التالية: نحن شعب لا... يستحي ألسنا من بايع الحسين ثم خُنّاه؟ ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ ألم نبكِ الحسين بعد أن سمّمناه؟ ألسنا من ولّى عليا وفي صلاته طعناه؟ ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ ألم ندع حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ قسما: نحن شعب لا يستحي. نحن قطاع الطرق وخونة الدار نهدر دم المسلم ونهجم على الجار نعتمر عمائم بيضاء وسوداء، وما تحتهما عار والله نحن شعب لا يستحي. نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش أم المعارك وجيش المهدي ونحن أيضًا أتباع الأعور الدجال نحن خدم الحسينيات والمتاكي والكنائس والملاهي والبارات ونحن أيضًا أتباع الشيطان تحت السروال نحن شعب لا يستحي. قاتلنا إيران مع صدام وحاربنا مع إيران ضد صدام بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الانفصام مبروك... عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية، تحكم قطعانا عراقية برلمان معاق نصفهم سرسرية خراف شيعية تقودها مرجعية خرنكعية وأخرى صوفية توجهها هيئة تمضرطية وحمير كردية تتسلى بها الصهيونية والله: نحن شعب لا يستحي.
استمعوا إلىقصيدة "نحن شعب لا يستحي" بصوتالشاعر أحمد النعيمي:
آخر تحديث سبتمبر 23, 2018 ترددت أنباء غير مؤكدة عن اعدام الشاعر العراقي أحمد النعيمي صاحب قصيدة "نحن شعب لا يستحي" بالرافعة على الطريقة الفارسية". ونشرت الشاعرة الإماراتية فواغي القاسمي في تغريدة على تويتر خبر اعدام الشاعر العراقي أحمد النعيمي. وكتبت فواغي القاسمي في تغريدتها "إعدام الشاعر العراقي صاحب قصيدة "نحن شعب لا يستحي" بالرافعة على الطريقة الفارسية". وعلقت الشاعرة في تدوينتها: كما شهد الفرس وأعوانهم إعدام صدام، ها هو المعمم الفارسي وأعوان الشيطان يشهدون إعدام صوت نطق بالحق لن يطول الظلم يا عراق.. لن يطول. والشاعر العراقي أحمد النعيمى شيعي، ورأى الشيعة بالعراق أنه أساء لهم وللإمام علي فى قصيدته نحن شعب لا يستحي لذلك تم إعدام أما رئيس اتحاد العراق والأمين العام للكتاب العرب" فاضل ثامر" قال: لا نعلم مدى صحة إعدام أحمد النعيمى معقبا" على الخبر الذى نشر حول إعدام الشاعر العراقى: "لا أعرفه شخصيا ولم أسمع به" لأنه كتب قصيدة "نحن شعب لا يستحى"، قمت بالاتصال بمركز اتحاد الأدباء فى بغداد كما تابعت ما نشر فى الإنترنت، وظهر أن الخبر ورد فقط عبر تغريدة لشاعرة على توتير مع صورة يزعم فيها أنه الشاعر قد أعدم برافعة، ونظرا لعدم وجود مصادر رسمية تؤكد ذلك أطالب بالترتيب والتوثيق قبل تلقى أى خبر كهذا.
استمعوا إلى قصيدة "نحن شعب لا يستحي" بصوت الشاعر أحمد النعيمي:
وبالتالى جاء مذموما محبوبا مكروها غامضا كأبطال الزمن الصعب، وانتشرت الأبيات كالنار فى الهشيم. وساعد على انتشارها فى العالم العربى وإحكام هالة البطولة حول الشاعر صحافة إلكترونية اكتفت بذكر الخبر ونقل الصور والشعر بسرعة، دون تحقق أو تمحيص. حاولت - قبل الشروع فى الكتابة ــ أن أتواصل مع بعض المختصين فى الشأن العراقى والمهتمين بالأدب، لكن لم تتوافر لديهم أيه معلومات. توقعت أن يحاول أحد الصحفيين الموجودين بالداخل أو فى المنطقة العربية أن يجرى حديثا مع الشاعر أحمد النعيمى ــ إذا كان حيا- وهى ردة فعل طبيعية لأى شخص مهنى، لكن لم يحدث ذلك، ولم يرد ذكر أية محاولة شبيهة بأن يقول أحد الصحفيين مثلا إنه لم يعثر له على أثر أو بالعكس توجه إلى أهله واكتشف كذا وكذا. لا تنقيب، لا حب استطلاع، لا تأكد، لا تدقيق.. لا فائدة. نحن فعلا شعوب لا تستحى، مهما كان الرجل وأينما وجد، فهو على حق. *ينشر هذا المقال بالتزامن في جريدة الشروق المصرية وبوابة العين الالكترونية* مقالات ذات صلة الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
06-19-2021, 12:34 PM Re: تعبنا خلااااااااااص من دعم هذه الحكومة ( Re: Abureesh) يا ريت يا عاصم لو الحكومة دى فاسدة ؛ كانت المهمة دى ساهلة ، نرفع يدينا منها و نفكها عكس الهوا 06-19-2021, 12:40 PM و الملف الاقتصادى ده يا محمد اهم ملف يهم المواطن. الثمن الذى يدفعه الشعب الآن لازم تكون نهايته جنة من الرخاء الاقتصادى. لازم حمدوك يركز كل مجهوداته فى معاناة الناس اليومية.
مقالات الثلاثاء، 11 مايو 2021 03:27 مـ بتوقيت القاهرة يروى أنه تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وجمال وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبيلية ، وتوجه إلى ديار قبيلة ثانية ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند شيخ القبيلة الجليل في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة.. للسمر وتدارس مختلف الأمور.. وفي أحد الأيام مر الشيخ الجليل من أمام بيت صاحبنا ، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، وأستولت على قلبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانية ، وهي أن يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ويأخذ مغرمه. فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا ، فقال للحضور علمت أن الديرة الفلانية فيها ربيع ما مثله! تعبنا خلااااااااااص من دعم هذه الحكومة. وأريد أن أرسل إليها أربعة رجال ، ويتأكدون من الربيع فيها ، وأختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأة الجميلة. فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره هذا الشيخ يستغرق ثلاث أيام ذهاب بالفرسان وإيابهم ، وعندما أرخى الليل سدوله وأنتظر إلى أن تنام الناس ، سار إلى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيدة ، وكانت نائمة ، وقبل أن يصل إرتطم في عامود بالبيت وأحدث صوتاً مرعبا ً لها ، أفاقت المرأه على الصوت.
أظنّ أنّ غاندي الإنسان لو كان بيننا اليوم لما أراد منّا أن نؤلّهه أو أن نكتب الكتب والمقالات عنه. أظّن أنّه كان ليقول لنا: بدل كل هذا المجد الباطل والمديح الزائف، لكان أفضل لكم وللعالم أن تعيشوا بلا عنف وترفضوا الحقد وتجتنبوا الطمع فعلاً وعملاً لا قولاً وتنظيراً. هنا جوهر المعضلة التي لا أجد لها حلاًّ. هل تمجيدنا لغاندي من أجله أم من أجلنا؟ هل الإنحناء أمام تمثاله الذي يزوره سنوياً حوالي سبعمائة ألف زائر يأتي تعبيراً عن تبنّينا لدعوته إلى اللاعنف وإلى الإقتداء بطريقة حياته البسيطة، أم مجرد تبجّح وإعتداد بالذات وتشريفات؟ هل أصبح غاندي سلعة، نشتريها كمساحيق التجميل لنضعها على وجوهنا من أجل تجميلها؟ ما قام به بوريس جونسون كان مبرمجاً بأدق تفاصيله. خلعه لحذائه وكأنّه يقول إنّه في مكان يقدّسه. اللجنة الوطنية للمسابقات وازدواجية المعايير(من يصلح الملح إذا الملح فسد) | الجمهورية. الإنحناء أمام تمثال غاندي وكأنّه يقول إنّه من أتباعه. إختياره العقد القماشي الخادي وكأنّه يستذكر غاندي وحياكته لملابسه بيديه على آلة الشارخا وأنّه هو ـ اي جونسون ـ ينتج ويأكل بعرق جبينه. إختيار المكان الذي أطلق منه غاندي فلسفته عن الحياة واللاعنف وكأنّ جونسون أراد القول: ها أنا يا معلّمي ومرشدي أتيت إليك لترى كيف أتبع خطواتك اللاعنفية.
المعنيون *آدما ممادو باه1971كنكوصة (الشعبة المزدوجة رقم الترشح 178) *ديدحة محمد احميده 1976انواكشوط(الشعبة المزدوجةرقم الترشح11) * عالي حمدي الطالب أعمر 1984كنكوصة(الشعبة العربيةرقم الترشح870) انواكشوط بتاريخ2021/7/1 فيديو
وكشفت تحقيقات النيابة أن تلك الجناية اقترنت بجريمة الخطف وجناية هتك عرض المجني عليها وذلك لأنها في المكان ذاته تعديا عليها بالضرب بالأيدي وأوثقا يديها وكمما فمها بلاصق، فخارت قوتها ووهنت مقاومتها ودانت لبطشهما وتمكنا بتلك الوسيلة القسرية من أن ينزع الأول عنها ما يستر عورتها حال تواجد الثاني للشد من أزره، وسرقا المبالغ المالية والهاتف الجوال والمستندات بحوزتها. المصدر: صحيفة الوطن المصرية