بعد اختيار طريقة الدفع المناسبة يقوم الجهاز بخصم المبلغ المناسب لتسديد الرسوم المستحقة للاختبار، ومن بعدها تظهر صفحة تشتمل على تفاصيل الاختبار مثل: نوع الاختبار والتخصص. الوقت والتاريخ المحددين لأداء الاختبار. حالة التسجيل. رقم المقعد والمقر المحدد إجراء الاختبار به. *** بعد الانتهاء من هذه الخطوات السابق ذكرها فإنه يكون قد تم التسجيل في اختبار الرخصة المهنية بنجاح، وما على المتقدم سوى التوجه إلى المقر المحدد في الموعد المطلوب لإجراء الاختبار. رسوم الحصول على الرخصة المهنية بعد التعرف على كيفية تسديد الرسوم المقررة للحصول على الرخصة المهنية، من الضروري معرفة ما هي هذه الرسوم، حيث قامت هيئة تقويم للتعليم والتدريب بالإعلان عن القيمة المطلوب سدادها من أجل تحقيق شروط الرخصة المهنية والحصول عليها وهي كالتالي: مائة ريال سعودي فقط لاغير رسوم اختبار الرخصة المهنية التخصصي والعام للمرة الأولى. مئتين ريال سعودي عند التسجيل في الاختبار للمرة الثانية، بواقع مائة ريال سعودي لكل اختبار على حدى. أنواع الرخص المهنية للمعلمين والمعلمات في ظل التحدث عن أهم إجراءات الحصول على الرخصة المهنية، من الضروري التحدث عن أنواع الرخص المهنية التي قد يحصل عليها المتقدمين للتمكن من ممارسة مختلف الوظائف والمهام التعليمية في المملكة العربية السعودية، وهي: رخصة معلم.
13 مارس يتسائل الكثيرون حول أهم متطلبات وشروط الرخصة المهنية في المملكة العربية السعودية، حيث أنه ينبغي معرفة هذه الشروط لتفادي حدوث الإخفاقات، والتمكن من الحصول على الرخصة المهنية بطريقة صحيحة فهي من أهم الخطوات الأساسية لمزاولة مهنة التدريس، فإذا كنت ممن يتسائلون عن هذه المتطلبات يمكنك متابعة المقال وسوف نحاول الإجابة عن كل تساؤلاتك. إجراءات وشروط الرخصة المهنية تعتبر الرخصة المهنية واحدة من أهم الخطوات الواجب اتخاذها من قبل جميع العاملين في مجال التعليم في المملكة العربية السعودية، حيث لا تسمح المملكة بمزاولة المهنة دون الحصول على هذه الرخصة، فهي الإجراء الحكومي المعتمد الذي يتم من خلاله قياس مدى أهلية وقابلية المتقدم لمزاولة مهنة التدريس. وعليه فقد قامت المملكة العربية السعودية بالإعلان عن عدد من الشروط والمتطلبات الواجب توافرها في المتقدمين، وكذلك بعض الإجراءات الضرورية التي يجب على المتقدم إجراؤها من أجل الحصول على الرخصة المهنية، وهي كالتالي: من الضروري أن يكون المتقدم حاصلًا على شهادة البكالوريوس في التخصص المطلوب له، كحد أدنى. ينبغي على المتقدم أن يقوم بتسديد كافة الرسوم المقررة عليه للحصول على الرخصة المهنية.
ضوابط الرخصة المهنية للمعلمين كشفت هيئة تقويم التعليم والتدريب في المملكة العربية السعودية، عن شروط الرخصة المهنية للمعلمين بعد أن قامت بتعديل ضوابط الرخص المهنية للوظائف التعليمية، ومن بينها استمرار التسجيل في الاختبار العام للرخصة المهنية، موضحة أن الضوابط سيتم العمل بها فوراً على المعلمين والمعلمات، والراغبين بممارسة مهنة التعليم سواء في مدارس التعليم العام أو الخاص، وفيما يلي نسلط الضوء على شروط الرخصة المهنية للمعلمين بعد التعديل، ورابط التسجيل في اختبارات الرخصة. وأوضحت هيئة تقويم التعليم عبر موقعها الإلكتروني، تفاصيل ضوابط الرخص المهنية للمعلمين والمعلمات بعد تعديلها، وتضمنت شروط الحصول على الرخصة المهنية لمزاولة مهنة التعليم، بناء على معايير وإجراءات محددة، وبحسب مستويات ومدة زمنية تحددها الهيئة، ومن بين الضوابط الجديدة: الحصول على على المؤهل المناسب. استيفاء سنوات الخبرة لكل مستوى من مستويات الرخصة المهنية. توفر الاختبارات المهنية وهي الاختبار التربوي العام والاختبار التخصصي وأن تكون سارية الصلاحية. تحقيق الدرجة المطلوبة لكل اختبار ولكل مستوى. ألا يكون قد مضى أكثر من 12 شهر على إعلان نتيجة الاختبار سواء التربوي أو التخصصي عند التقدم لاختبار طلب الرخصة.
محتويات المقال يرغب الكثير من راغبي الالتحاق بوظائف القطاع التعليمي التعرف على كيف تحسب درجة الرخصة المهنية، وذلك لما لها من اهمية كبيرة وقت التقديم على طلب العمل في أي من مدارس المملكة العربية السعودية، ولكن لإتمام حساب درجة الرخصة المهنية لابد من معرفة الشروط والضوابط التي تحكم القيام بذلك وقد تم طرح تلك الشروط من قبل وزارة التعليم السعودية.
والبخاري، مر إسحاق وهم في مجلس مذاكرة، مجلس التحديث كان مجلسا، والمذاكرة مجلس يتذاكر فيه عشرة من الطلاب سويا وخمسة سويا، بعد ما يتفرقون من الدرس يجتمع كل ثلة مع بعضهم، فمر إسحاق على ثلة فيها البخاري مع بعض الشبيبة، فقال: لو أن أحدكم صنف مصنفا يجمع فيه ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال البخاري، فوقع ذلك في نفسي وحبب الله إلي ذلك: فلا تحقرن من المعروف شيئا قوله: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة أولى الناس دعاة الخير؛ لأن تبسمهم دعوة فعلية: بشاشة وجه المرء خير من القرى فكيف الـذي يأتي به وهو ضاحك لو دعاك إنسان إلى طعام، ووجهه باش هاش، لفرحت زيادة على فرحك بإكرامه لك، أما لو كان معبسا مكفهرا، لم يطب لك طعم الطعام. أيضا نصح الناس بالرفق، الترفق مع الناس، التبسم في المواضع التي ترى فيها مصلحة، لا تبخل على الناس، قال جرير رضي الله تعالى عنه: ما حجبني النبي -عليه السلام- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي أيضا يقال على دعاة الخير أن يحفظوا مروءتهم أن تخرم من الضحك بلا قيد من غلبة جانب التمسخر، بعض دعاة الخير لا تسمعه إلا ضاحكا أو متمسخرا، في مجالسه، في كلماته، في جميع شأنه، هذا خروج عن المألوف بل ينشِّئ السامعين والرائين إلى النهج أو نهج هذا المسلك، فليحذر طالب العلم، أن يسن سنة سيئة.
فاجئني ساخروف بصوت دامٍ: حسبك.. ثم تناول منديلا ليمسح دموع قلبه. (4) لو قضى السودانيون ربع الزمن الذي يقضونه على الفيسبوك والواتساب في الاطلاع والتثقيف الذاتي لما احتجنا لثورة أصلا. قال ساخروف: أعلمُ رأيك فلا تكرره: الوعي هو المنطلق والمنتهى، والسبب والغاية. (5) لماذا السياسي عندنا محتال وليس خادما لمصلحة الشعب؟! تفادى ساخروف النظر إليّ وهو يسكب الشاي: لأنه يمثل نفسه وليس الشعب. لماذا أنتَ غبي؟! (6) بحكم المهنة والإدمان أيضا، اتابع بصورة دورية بعض المتحدثين عن الشؤون السودانية على وسائل التواصل الاجتماعي. دعك من النوع الذي يصرخ ويزبد كالمجذوب في حولية فلا محل لهم من الإعراب، فالمعضلة من تلتمس في آرائهم خيرا ثم تفاجئ بتذبذب مريع في مستوى الخطاب؛ مرتفعا إلى التحليل السياسي تارة، وهابطا إلى دغدغة المشاعر تارة أخرى. وضع ساخروف كتابه جانبا وقال: الجمهور عاوز كده! (7) يحيرني كرم السوداني في مأدبة شخصية وإحجامه عن الإنفاق على الشأن العام. تثاءب ساخروف معقبا: لأن المأدبة مدعاة للفخشرة الشخصية. أما دعم الشأن العام فغالبا يروح "شمار في مرقة" وسرعان ما ينساه الناس! (8) نفاجأ من حين لآخر بإشاعة عن وفاة أحد الشخصيات العامة، فيسارعُ "المتهم" إلى التكذيب والألم يعتصر فؤاده، وتتكدر أسرته نفسيا لفترة غير معلومة.
وقد جمع الإمام البخاري أحاديث كثيرة للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبوَّب لها: ( باب التبسم والضحك)، وفي ذلك دليل على الابتسامة التي كان يحرص عليها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وكذلك جمع الإمام مسلم في صحيحه أحاديث بوب لها الإمام النووي فقال في كتاب الفضائل: ( باب تبسمه وحسن عشرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ). التبسم في الوجوه عمل بسيط ويسير، غير مكلف ولا مجهد، ولكن له الأثر الكبير في نشر الألفة والمحبة بين الناس، وهو في سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من المعروف الذي يؤدي إلى مرضاة الله ـ عز وجل ـ، فعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( كلُّ معروف صدقة، وإنَّ من المعروف أن تلقى أخاك بوجهٍ طَلْق) رواه الترمذي. وعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال لي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْـمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ) رواه ا لترمذي وصححه الألباني. قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ولو أن تلقى أخاك بوجه طَلْق)، روي ( طَلْق) على ثلاثة أوجه: إسكان اللام، وكسرها، وطليق بزيادة ياء، ومعناه: سهل منبسط، وفيه الحثُّ على فضل المعروف، وما تيسَّر منه وإن قلَّ، حتى طلاقة الوجه عند اللِّقاء.