وأضافت النجمة السورية:"كل سنة وانت لبلبة أسطورة الإبداع والتميز.. منعمة بالصحة والسعادة والخير.. بحبك جدا جدا" وختمت تعليقها برمز تعبيري يتمثل بقلب باللون الأسود. وسرعان ما انهالت عليها إعجابات وتعليقات المتابعين بغزارة شديدة، منذ اللحظة الأولى لنشرها لهذه الصورة، معبرين عن تهانيهم وتبريكاتهم للفنانة لبلبة بعيد ميلادها ومتمنين لها دوام الصحة والسعادة. كما عبر المتابعون عن إعجابهم الشديد بجمال طافش ولبلبة وبإطلالتهما الأنيقة والمميزة ، بالإضافة إلى تحرش لفظي مفضوح بالفنانة السورية. وكانت النجمة السورية، قد اثارت ضجة كبيرة منذ أعلنت خطوبتها، على هامش فعاليات الدورة الرابعة من مهرجان الجونة السينمائي، وسط تكهنات وشائعات كثيرة حول جنسية زوجها المستقبلي. وبعد تصريحات الفنانة طافش، حول توقها للأطفال وتكوين أسرة، بدأت العديد من المواقع الفنية بنشر أنباء تفيد بأن العريس المنتظر هو رجل أعمال كويتي شهير ورمزت لاسمه بـ "ف. اغراء الفنانه نسرين طافش شاهد - YouTube. م. أ". الفنانة السورية بدورها نفت عبر تغريدة لها في حسابها بموقع تويتر، أن يكون خطيبها خليجياً مؤكدة ان ما تم تداوله بشان هوية عريسها القادم شائعات، وانه ليس خليجياً أبداً. وأكدت النجمة نسرين طافش، في تصريحات صحفية، أن حفل زفافها سيقام قبل انتهاء العام الحالي، وأنها ستكشف بعد إتمامه عن هوية عريسها.
نسرين طافش بالفيزون الزهري تستعرض للمرة الأولى بإيحاءات إغراء أجزاء من جسدها (صور) مدى بوست – فريق التحرير نشرت الفنانة السورية، نسرين طافش، صوراً لها من آيسلندا من إحدى المجمعات السياحية وتدعى "فور سيزونز ريزورت سيشل". وعلى حسابها في موقع التواصل الاجتماعي انستغرام، أطلت طافش بالفيزون الزهري وتعمدت للمرة الأولى إظهار مالم تتعود على إظهاره مسبقاً. وبدت طافش وهي تمارس الرياضة، وتقوم بحركات تظهر جسدها في طريقة اعتبرها آخرون نوعاً لافتاً للإغراء وغير مسبوق من نسرين. نسرين طافش بالفيزون الزهري تستعرض للمرة الأولى بإيحاءات إغراء أجزاء من جسدها (صور) نسرين طافش والدراما وكانت الفنانة السورية الشهيرة قد أكدت أنها لم تترك الدراما السورية، لكن حالها حال أي فنان يلحق الفرصة الأفضل. وأوضحت أن النصوص السورية التي عُرضت عليها لم تكن مماثلة في الأهمية لنظيرتها المصرية، لذلك اختارت الأخيرة. واعتبرت نسرين طافش فرصها في الدراما المصرية أهم، وهي مستعدة أن تلحق الفرصة الحلوة حتى وإن كانت في الصين وفق تعبيرها. وأكدت الفنانة السورية أنها تهتم بالنص والدور المميز الذي يشكل تحديًا لها ولا يُهمها جنسية العمل.
وظهرت نسرين بالصورة بإطلالة فاضحة وخادشة كشفت صدرها المترهل حيث حسب وصف الجمهور ظهرت بوقاحة ، في مشهد أغضب اللسورين. ويمتنع الرائج عن نشر الصور أحتراماً وتقديراً لمتابعيه الأفاضل. تابعنا على اخبار جوجل متعلقات محمد رمضان برد ناري على إنتصار اليكم.. فنان يتعاطى المخدرات ويخفي مطلوباً للعدالة في منزله اليكم كيف.. تواجهون حرقة المعدة في موسم الأعياد اليكم... تنشيط الذاكرة بحاجة لهذه المأكولات بهذه الطرق تخفض الأنسولين والسكر في الدم شاهد
حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي، قال: ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: شكت بنو سَلِمة بُعد منازلهم إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فنـزلت ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) فقال: " عَلَيكُمْ مَنَازِلَكُم تُكْتَبُ آثارُكم ". وَكُلَّ شَيءٍْ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ المقصود به هنا هو الامام علي - منتدى الكفيل. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا أبو نُمَيلة، قال: ثنا الحسين، عن ثابت، قال: مشيت مع أنس، فأسرعت المشي، فأخذ بيدي، فمشينا رُويدا، فلما قضينا الصلاة قال أنس: مشيت مع زيد بن ثابت، فأسرعت المشي، فقال: يا أنس أما شعرت أن الآثار تكتب ؟. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن أن بني سَلِمة كانت دورهم قاصية عن المسجد، فهموا أن يتحولوا قرب المسجد، فيشهدون الصلاة مع النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال لهم النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " ألا تَحْتَسِبون آثارَكم يا بني سَلِمة؟" فمكثوا في ديارهم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم ابن أبي بَزَّة، عن مجاهد، في قوله ( مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) قال: خطاهم بأرجلهم. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَآثَارَهُمْ) قال: خطاهم.
وقد رواه مسلم من رواية أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه ، فذكره. وهكذا الحديث الآخر الذي في صحيح مسلم عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات ابن آدم ، انقطع عمله إلا من ثلاث: من علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ، أو صدقة جارية من بعده ". وقال سفيان الثوري ، عن أبي سعيد قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: ( إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم) قال: ما أورثوا من الضلالة. وقال ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( ونكتب ما قدموا وآثارهم) يعني: ما أثروا. يقول: ما سنوا من سنة ، فعمل بها قوم من بعد موتهم ، فإن كان خيرا فله مثل أجورهم ، لا ينقص من أجر من عمله شيئا ، وإن كانت شرا فعليه مثل أوزارهم ، ولا ينقص من أوزار من عمله شيئا. ذكرهما ابن أبي حاتم. وهذا القول هو اختيار البغوي. والقول الثاني: أن المراد بذلك آثار خطاهم إلى الطاعة أو المعصية. قال ابن أبي نجيح وغيره ، عن مجاهد: ( ما قدموا): أعمالهم. ( وآثارهم) قال: خطاهم بأرجلهم. وكذا قال الحسن وقتادة: ( وآثارهم) يعني: خطاهم. قال قتادة: لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من شأنك يا ابن آدم ، أغفل ما تعفي الرياح من هذه الآثار ، ولكن أحصى على ابن آدم أثره وعمله كله ، حتى أحصى هذا الأثر فيما هو من طاعة الله أو من معصيته ، فمن استطاع منكم أن يكتب أثره في طاعة الله ، فليفعل.
ويستدل لهذا بما ورد: عن الإمام الباقر(عليه السلام) عن أبيه الإمام السجاد(عليه السلام) عن أبيه الحسين(عليه السلام) أنه قال: (لما نزلت الآية { وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ} ، قام أبو بكر وعمر من مجلسهما وقالا: يا رسول الله هو التوراة ،… قال(صلى الله عليه وآله): لا قالا: فهو الإنجيل … قال (صلى الله عليه وآله): لا قالا: فهو القرآن … قال (صلى الله عليه وآله): لا فأقبل أمير المؤمنين(عليه السلام) ، فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): هذا هو ، إنه الإمام الذي أحصى الله تعالى فيه علم كل شيء). عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله): ( معاشر الناس مـا من علم إلا علّمنيه ربي ، وأنا علّمته علياً ، وقـد أحصاه الله فيًّ ، وكل علم علمت فقد أحصيته في إمام المتقين ، وما من علم إلا علمته علياً). عن الإمام الباقر(عليه السلام) عن آبائه عن جده (صلوات الله عليهم وعلى آلهم): ( أن علياً الإمام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شيء). عن ابن عباس عن أمير المؤمنين(عليه السلام): ( أنا والله الإمام المبين ، أبيّن الحـق من الباطل ، ورثته من رسول الله (صلى الله عليه وآله). اللهم ارزقنا زيارة أمير المؤمنين عليه السلام في الدنيا وشفاعته في الآخره.