نظام الحاسب الآلي: في هذا المجال إن الحاسبات الآلية بينت كفاءتها وفعاليتها في كيفية التعامل مع كميات كبيرة من البيانات مضاف لها القدرة على تحليل البيانات ويتطلب نظام معلومات الموارد البشرية إلى هذه الإمكانات بناءً على كمية البيانات الكبيرة والمتشبعة والتعديلات التي تحدث عليها والمتغيرات التي تحيط بها، لم يعد أمام المنظمات التي تطلب النجاح في عالم اليوم إلا إلى التوجه نحو حوسبة نظم المعلومات التي تخص الموارد البشرية. وسيمكن استخدام برمجيات المنظمة من تخزين ومعالجة واسترجاع وإخراج المعلومات للجهات ذات العلاقة بما يخص الموارد البشرية بشكل سريع ودقيق أكثر، والتخلص من من الأعمال الورقية وعدد الموظفين بالإضافة إلى توفير عنصر المرونة في عمليات المعالجة والتحليل، الأمر الذي يقود في النهاية إلى قرار إداري أكثر فعالية في أنشطة الموارد البشرية المتنوعة. ومن أهم خصائص الحاسب الآلي وإمكانيته على أداء العمليات بشكل سريع ودقيق وإجراء العمليات الحسابية والعمليات الرياضية والمنطقية المتشابكة ومعالجة البيانات الداخلية والمخزّنة وفقًا لبرامج التشغيل اللازمة وإمكانية تخزين البيانات والمعلومات والبرامج داخلياً وتعديل البرامج ونقل البيانات والمعلومات صوتيًا، ومن خصائصه أيضًا إخراج المعلومات بالصورة التي تتلاءم مع الأهداف اللازمة من أجلها في شكل مختلف للوفاء باحتياجات المستفيدين.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية تعريف إدارة الموارد البشرية الدولية تُعرف إدارة الموارد البشرية الدولية على أنها الإدارة المعنية بشؤون الموارد البشرية في الشركات متعددة الجنسيات، أو الشركات التي لها فروع في دول مختلفة، حيث أن تلك الشركات تحتوي على عدد كبير من العاملين ذوي الجنسيات المختلفة، وتعمل إدارة الموارد البشرية الدولية على اختيارهم وتدريبهم وتقييمهم مع مراعاة الاختلافات الموجودة في كل دولة. [١] أهمية إدارة الموارد البشرية الدولية تتمثل أهمية إدارة الموارد البشرية الدولية في عدة نقاط تتمثل بما يلي: [٢] وجود فروع في دول مختلفة يعني أن هناك حاجة إلى عدد كبير من العاملين في كل دولة، وحيث أن هناك اختلافات بين تلك الدول فإن من الضرورة التخطيط الصحيح لتوظيف العاملين في الفروع المختلفة. استثمار الأموال في فروع الشركة في دول المختلفة يحتمل مخاطر كبيرة وبالتالي فإن الاهتمام بتدريب وتأهيل الكوادر البشرية يعمل على تخفيض تلك المخاطر. مفهوم نظام معلومات إدارة الموارد البشرية وأنواعه – e3arabi – إي عربي. اختلاف الأنظمة الاقتصادية والاجتماعية والمنظومة القيمية والسياسية للدول التي تمارس فيها الشركة نشاطها يتطلب توظيف قوى بشرية على مستوى عالً من الكفاءة والمهارة.
ومن هنا يجب على إدارة الموارد البشرية أن تتماشى مع الاستراتيجية التنظيمية للمنظمة وأن تعمل معها بانسجام لخلق ميزة تنافسية مستدامة للشركة، والتي بدورها ستساعد في زيادة الأداء العام. وفقاً لشولر وجاكسون، يُعتبر مصدر الميزة التنافسية متغيراً على الدوام، حيث قام بوضع أبرز الطرق الأساسية لخلق ميزة تنافسية مستدامة للشركات من خلال إدارة الكوادر العاملة بشكل فعّال. حيث حدد أن قيم وثقافة المنظمة والإدارة الفاعلة ذات الأثر الإيجابي على مهارات العاملين ومستوى الحافز لديهم تلعب فرصاُ أكبر لخلق الميزة التنافسية للشركة. يمكن أن يكون دور الموارد البشرية في تشكيل الاستراتيجية استباقياً أو يأتي على شكل ردة فعل، ففي الحالة الاستباقية: تشارك إدارة الموارد البشرية بشكل أساسي في وضع أسس الاستراتيجية، ومن ثم متابعة تنفيذها وقياس كفاءتها، وفي الحالة الأخرى: تعمل الموارد البشرية بعد وضع الاستراتيجية على مطابقة فلسفة وسياسات وبرامج الاستراتيجية للمساعدة في تحقيقها وزيادة فعاليتها على مستوى المنظمة بشكل أكبر. أبرز مثال للدور الاستباقي للموارد البشرية في وضع استراتيجية المنظمة هو ما قامت به شركة المنتجات الغذائية (اي بي سي دستربيوشن)، حيث تهدف الشركة لتحقيق أرباح في المبيعات وزيادة النمو بشكل مطرد وكذلك تطوير الأعمال من خلال العملاء الحاليين ومن خلال إضافة عملاء جدد.
يعتمد النقاش حول دور إدارة الموارد البشرية واستراتيجياتها في تعزيز فعالية المنظمات من النقاشات المهمة لصنّاع القرار وللباحثين والمهتمين بالموارد البشرية، فالبعض يؤمن بشكل كبير في فعاليتها والبعض الآخر يعتبر أن هذا الطرح ترف كونه لا ينسجم مع ديناميكية العمل المؤسساتي. ولكي نفهم هذا الدور ينبغي أولاً معرفة ماهي استراتيجيات الموارد البشرية وكيف تساهم في رفع كفاءة المنظمات وذلك من خلال عرض مجموعة من المفاهيم المتعلقة بهذا المفهوم وعرض أمثلة لاستراتيجيات موارد بشرية أثبتت نجاحها في رفع وزيادة كفاءة عمل المنظمات. بدايةً يمكن تعريف استراتيجيات إدارة الموارد البشرية بأنها "نمط من المفاهيم والأنشطة المخطط لها في إدارة تطوير الموارد البشرية تهدف إلى تمكين المنظمة من تحقيق أهدافها" (شولر وجاكسون، 1999). حيث تُمكّن استراتيجيات إدارة الموارد البشرية إيجاد مجموعة من الطرق الإيجابية التي يمكن من خلالها المساهمة في فعالية المنظمة وتحليلها من خلال مراجعة مجموعة الممارسات والأنشطة وتقييم نتائجها. حيث يرى بعض الباحثون في مجال إدارة الموارد البشرية أن تفعيل عمل الاستراتيجيات يعتبر ميزة تنافسية للمنظمة، هذه الميزة تُصعْب على المنظمات الأخرى فهم أو محاكاة المُحَسِنات التي تصاحب هذا التمكين.
من اول من اسلم من الرجال أهلاً بكم في موقع Althqafhm موج الثقافة. موج الثقافة althqafhm موقع يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين، ما عليك عزيزي الزائر سوى الضغط على "اطرح سؤالاً " وسنجيب عليه في أقرب وقت ممكن من خلال فريق althqafhm. زوارنا الكرام يمكنكم طرح أسئلتكم عن أي شئ ليجيب عليها فريقنا المختص. فريقنا كالنحل يستخدم الكثير من المراجع ويطوف الكثير من الكتب لتقديم إجابات مفيدة وشاملة ومختصرة لاسئلتكم. اطرح سؤالك وسيجيب عليه فريقنا المختص خلال بضع دقائق. الاجابة هي: الصحابي الجليل ابوبكر الصديق
من أول من أسلم من النساء عندما نزلت الرسالة والنبوة على سيدنا محمد _ صلى الله عليه وسلم _ آمن به الكثير من الرجال والنساء والأطفال والعبيد أيضًا حيث عُرف محمد بالسيرة الحسنة بين كافة أهل قريش، وعندما علم البعض بنزول الوحي عليه تسارعوا كي يعتنقوا الإسلام. ويسعى الكثير لمعرفة أوائل الأشخاص الذين أسلموا فور بداية الدعوة الإسلامية، فهذا الأمر يُعد من ضمن أهم الأمور التي تخص السيرة النبوية الشريفة. وتم التساؤل " من أول من أسلم من النساء ؟ ". ونجيب بأن من أول من أسلم من النساء هي السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. فالسيدة خديجة أم المؤمنين لم تكن أول من أسلم من النساء فقط، بل كانت أول من آمن بالرسول _ صلى الله عليه وسلم _ فور نزول الوحي عليه، فهي من قامت بتهدئته والتخفيف عنه بعدما نزل عليه سيدنا جبريل. فلقد قال رسول الله فيها في أحد أحاديثه الشريفة: " خديجةُ سابِقةٌ نساءَ العالمينَ إلى الإيمانِ باللَّهِ وبمحمَّدٍ ". خديجة بنت خويلد السيدة خديجة بنت خويلد أم المؤمنين _ رضي الله عنها وأرضاها _، أولى زوجات رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ من أول من أسلم من النساء ومن أول من آمن برسول الله بعد نزول الوحي عليه، عُرفت بأنها من أشرف وأغنى نساء قريش حيث أنها كانت من نسب رفيع كما كانت تمتلك تجارة واسعة إلى جانب أخلاقها الحميدة وصفاتها المتميزة التي كانت تميزها عن غيرها من النساء.
[١٠] المراجع ^ أ ب عباس محمود العقاد (2009)، عبقرية الصديق ، عَمّان – الأردن: وزارة الثقافة الأردنية – مشروع مكتبة الأسرة، صفحة 31، 32، 73. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن قاسم، أبو بكر الصديق أفضل الصحابة وأحقهم بالخلافة – بحث ملخص عن منهاج السُنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية ، صفحة 14، 15. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد محمد، الروض الأنيق في سيرة أبي بكر الصديق ، صفحة 5، 6، 7، 16، 175. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3679، حكم المحدث صحيح. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 306، حكم المحدث: متواتر. ↑ سورة التوبة، آية: 40. ^ أ ب محمد حامد محمد، "الروض الأنيق في سيرة أبي بكر الصديق"، ، اطّلع عليه بتاريخ 2021-4-19. بتصرّف. ↑ قطب محمد (1990)، السياسة المالية لأبي بكر الصديق ، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 16، 17. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3665، حكم المحدث صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1028، حكم المحدث صحيح. من أول من أسلم من الرجال #من #أول #من #أسلم #من #الرجال
فعندما أخبرها الرسول بما حدث معه قامت بطمأنته، وأخبرته أن الله لن يخزيه أبدًا، وبدأت بتخفيف الألم عنه، ومن آمنت به وبما أُنزل عليه. فأخذته، وذهبت به إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، وحينها بدأ الرسول بقص ما حدث معه، فقام بتبشيره أن الذي حدث هذا يُشبه ما حدث مع الأنبياء من قبل كنبي الله موسى وعيسى، وأخبره وبشره بأنه سيكون نبيًا. وحينها ساندته السيدة خديجة، وظلت معه فكانت خير معين له، فقال النبي فيها: " خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بنْتُ عِمْرَانَ وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بنْتُ خُوَيْلِدٍ ". بالإضافة إلى ذلك فلقد ميزها الله عن غيرها، واستدل على ذلك ما ورد في السنة النبوية الشريفة: " أَتَى جِبْرِيلُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ: هذِه خَدِيجَةُ قدْ أتَتْ معهَا إنَاءٌ فيه إدَامٌ، أوْ طَعَامٌ أوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هي أتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِن رَبِّهَا ومِنِّي وبَشِّرْهَا ببَيْتٍ في الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبَ فِيهِ، ولَا نَصَبَ ". إلى جانب ذلك فلقد نصرت السيدة الخديجة الرسول عندما حدثت المقاطعة بل وساندته أيضًا وصبرت معه طوال ثلاث سنوات الحصار.
وفاة السيدة خديجة توفت السيدة خديجة في السنة العاشرة من البعثة النبوية، وكان هذا بعد حصار الشعب والمقاطعة التي شهدها بني هاشم وبني المطلب، وكان عمرها حينها 65 عامًا، وتم دفنها بواسطة الرسول في مقبرة الحجون. وفي تلك الفترة لم تكن صلاة الجنازة مشروعة، فلم يصل عليها، وتم تسمية العام الذي توفت فيه بعام الحزن وذلك لأن الرسول حزن على فراقها حزنًا شديدًا حيث أنه كان يحبها حبًا جمًا. ولقد استدل على حبه لها من خلال ما ورد عن السيدة عائشة _ رضي الله عنها _: " ما غِرْتُ علَى نِسَاءِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا علَى خَدِيجَةَ وإنِّي لَمْ أُدْرِكْهَا. قالَتْ: وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا ذَبَحَ الشَّاةَ، فيَقولُ: أَرْسِلُوا بهَا إلى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ قالَتْ: فأغْضَبْتُهُ يَوْمًا، فَقُلتُ: خَدِيجَةَ، فَقالَ: رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إنِّي قدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا ".
في المجلس، وبه قال الشّافعيّ (١) وأبو حنيفة (٢). وليس لأحد أنّ يليَ القضاء حتّى يكون عالمًا بالكتابِ والسُّنَّة، عالمًا باختلاف الصَّحابة ومَن بعدهم، وأن يكون عالمًا بإجماع أهل العلم واختلافهم، جيِّدَ العقل أمينًا فطِنًا، فإذا كان كذلك وتقلَّد القضاء، أمضَى ما يجب عليه من الأحكام، ممّا هو منصوصٌ في الكتاب والسُّنَّة والإجماع، أو ما دلّ عليه بعضُ ذلك، فإذا ورد عليه مُشكِلٌ من الأمر عندَهُ، أحضر له أهل المعرفة بالكتاب والسُّنَّة والإجماع، وسألهم عن ذلك واستشارهم فيه. والأصل فيه: قوله تعالى لنبيِّه -عليه السّلام-: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} الآية (٣). وقال الحسن البصريّ: قد علِمَ اللهُ أنّه ليس له إليهم حاجةٌ، ولكن أراد أنّ يسنّ لمن بعده. وكان سفيان الثّوريّ يقول: بلغني أنّ المَشُورَةَ نصفُ العقل. وقد سنّ رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - الاستشارة في غيرِ ما موضعٍ، واستشارَ أصحابَهُ عام الحُديَبيّة، واستشار أبا بكرِ وعمر في أسرَى بدرٍ. وقال ابنُ سيرين: التَّثبُّتُ نصفُ القضاءِ. وقال سفيان الثّوريّ: ليكن أهل مَشُورتك أهل التّقوى وأهل الأمانة ومَن يخشى الله (٤). فإذا استشارَ القاضي وأفتى العلماء، سألهم: مَنْ قالَهُ؟ وأين قالَهُ؟ فلا يحكم بشيءٍ حتّى تتبيّن له حُجَّة يجب أنّ يحكم بها.
وفي المرة الثانية تزوجت من أبي هالة بن زرارة الأسيدي التميمي المعروف باسم مالك بن النبش، وأنجبت منه هند وهالة والطاهر، وبعد وفاة زوجها الثاني رفضت الزواج مرة أخرى إلى أن قابلت النبي محمد. زواج السيدة خديجة من النبي اشتهر محمد _ صلى الله عليه وسلم _ بالسيرة الحسنة بين سادة قريش، فعُرف بأفضل الأخلاق والصدق والأمانة، وكانت السيدة خديجة دائمًا ما تقوم بالبحث عن الرجال الأمينة ليتولوا تجارتها. وعندما علمت بأمانة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، عرضت عليه أن يخرج للتجارة بالمال الخاص بها، كما قالت له أنها ستقوم بإعطائه أفضل مما تعطي غيره، وبالفعل قبل النبي محمد، وخرج للتجارة بمالها بصحبة غُلام يُدعى ميسرة. وعندما انتهت الرحلة، وعاد ميسرة إلى السيدة خديجة قام بإخبارها كافة ما حدث في الرحلة، وأخبرها عما رأى من رسول الله من صدق وأمانة، وأنه لم يسبق له أن رأى مثل أخلاقه من قبل. حينها قامت السيدة خديجة بالتفكير، وأدركت أن محمد سيكون خير زوج لها، وبالفعل قامت بإرسال صديقتها نفيسة بنت منية، وعرضت على الرسول الزواج من السيدة خديجة، ووافق النبي على هذا الأمر. بعد ذلك أخبر الرسول أعمامه، وذهبوا إلى عم السيدة خديجة، وقاموا بخطبتها إلى النبي محمد، وفي ذلك الحين كانت تبلغ السيدة خديجة من العمر 40 عامًا، وكان الرسول يبلغ من العمر 25 عامًا.