2022-01-14 اهداف مباراة الشباب ضد الاتفاق 2-2 الدوري السعودي مشاهدة اهداف مباراة الشباب ضد الاتفاق 2-2 الدوري السعودي اليوم الجمعة 14-1-2022 بجودة عالية وتعليق عربي.. أكمل القراءة »
تفاصيل مباراة الإتفاق و الشباب بتاريخ 14-01-2022 الدوري السعودي VS يلعب الشباب ضد الاتفاق على ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام، يوم الجمعة وذلك في تمام الساعة 4:50 بتوقيت القاهرة، و5:50 بتوقيت مكة المكرمة. ويحتل الشباب المركز الثاني في جدول ترتيب مسابقة الدوري السعودي للمحترفين برصيد 32 نقطة، ويأتي الاتفاق في المركز العاشرة وفي رصيده 18 نقطة. القنوات الناقلة لمباراة الشباب ضد الاتفاق ستذاع مباراة الشباب ضد الاتفاق في الأسبوع السابع عشر من الدوري السعودي للمحترفين عبر قناة SSC SPORT 1 HD بصوت المعلق الرياضي راشد الدوسري. تشكيل الشباب المتوقع لمباراة الاتفاق حراسة المرمى: فواز القرني خط الدفاع: فواز الصقور، إيجور، أحمد شراحيلي، متعب الحربي خط الوسط: إيفر بانيجا، حسين القحطاني، باولينهو خط الهجوم: هتان باهبري، أوديون إيجالو، عبدالله الحربي بطاقة مباراة الإتفاق و الشباب البطولة الدوري السعودي موعد المباراة 14-01-2022 توقيت المباراة 17:50 بتوقيت القاهرة القناة الناقله SSC SPORT 1HD معلق المباراة راشد الدوسري
ويحتل الشباب المركز الثاني في جدول ترتيب مسابقة الدوري السعودي للمحترفين برصيد 32 نقطة، ويأتي الاتفاق في المركز العاشرة وفي رصيده 18 نقطة. القنوات الناقلة لمباراة الشباب ضد الاتفاق ستذاع مباراة الشباب ضد الاتفاق في الأسبوع السابع عشر من الدوري السعودي للمحترفين عبر قناة SSC SPORT 1 HD بصوت المعلق الرياضي راشد الدوسري. تشكيل الشباب المتوقع لمباراة الاتفاق حراسة المرمى: فواز القرني خط الدفاع: فواز الصقور، إيجور، أحمد شراحيلي، متعب الحربي خط الوسط: إيفر بانيجا ، حسين القحطاني، باولينهو خط الهجوم: هتان باهبري، أوديون إيجالو ، عبدالله الحربي صحفية في موقع واتس كورة.. متخصصة في تغطية كرة القدم السعودية وكل ما يخص أخبار فرق دوري كأس الأمير محمد بن سلمان، ومتابعة كافة مستجدات انتقالات اللاعبين والمدربين وكل ما يحدث داخل الأندية.
GSA Live | مباراة الاتفاق ضد الشباب
مشاهدة مباراة بث مباشر اليوم الجمعة 14 / 1 / 2022 التى تجمع فريقين الإتفاق ضد vs الشباب فى قمة الدورى السعودي. الإتفاق ضد vs الشباب.
ملخص كامل لمباراة النصر والشباب 4 كورة اون لاين مباراة الشباب والاتفاق اليوم عبر الإنترنت من خلال موقع سي مصر لنقل المباريات، ويدخُل فريق الشباب المباراة ساعياً لتعزيز موقعه في مقدمة جدول ترتيب بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين، فيما يسعى فريق الاتفاق لمحاولة تعزيز موقعه في وسط جدول ترتيب بطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان السعودي للمحترفين. وواصل النصر هجومه وسنحت له فرصة محققة لمهاجمه النيجيري أحمد موسى بعد تلقيه تمريرة مميزة من زميله يحيى الشهري إلا أنه فشل في تحويلها للمرمى الخالي. 24
جميع الحقوق محفوظة لرابطة الدوري السعودي للمحترفين © 2021
انتهى مختصراً قال الشيخ والمختار عند الجمهور أن الحكم بالمضاعفة يشمل لما زيد عليه فقد ورد لو مد هذا المسجد إلى صنعاء اليمن كان مسجدي ونقل المحب الطبري رجوع النووي عن تلك المقالة. انتهى. وإذا كان الخلاف جاريا فيما زيد في المسجد نفسه فإن حرم المدينة لا يدخل في هذا الفضل المذكور في الحديث، نعم قد يقال إن الأعمال تضاعف حسب الزمان والمكان، وخلاصة القول أن الفضل المذكور في تفضيل الصلاة خاص بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وما زيد فيه مما له حكم المسجد عند شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه، كما سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 1056. اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف تعادل. والله أعلم.
السؤال: هل الصلاة خارج المسجد النبوي في الساحات الخارجية لا تعادل في الأجر داخله وهو أجر 1000صلاة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ف إن الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بألف صلاة في غيره من المساجد، كما أن الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، وفي المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة، وقد وردت بذلك جملة من الأحاديث الصححية والحسنة. اجر الصلاة في المسجد النبوي. واسم المسجد عام شامل لما يشتمل عليه المسجد في داخله وأطرافه إذا كان متصلا بالمسجد، كالساحة والفناء والدهليز والسرداب والسطح فكله تابع للمسجد وله حكم المسجد. وكل ما يزاد فيه من التوسعة كما نشاهد الآن في المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وما يضاف إليه من الأطراف حكمه حكم المسجد، من حصول هذه الفضيلة والثواب إن شاء الله تعالى. والله أعلم. 35 13 80, 806
[" صحيح التّرغيب والتّرهيب رقم (1179)]. فظاهر هذا الحديث أنّ الصّلاة تفضل فيه بمائتين وخمسين صلاة، لقوله: (( صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ)). - فمن أهل العلم من ضعّف متن حديث أبي ذرّ، ولذلك قال المنذريّ رحمه الله:" رواه البيهقي بإسناد لا بأس به، وفي متنه غرابة ". - ومنهم من رجّح حديث أبي الدّرداء على حديث أبي ذرّ رضي الله عنهما ، فقد قال ابن تيمية رحمه الله – كما في "مجموع الفتاوى" ( 27 / 6)-: " وأمّا في المسجد الأقصى: فقد رُوِي أنّها بخمسين صلاة، وقيل بخمسمائة صلاة، وهو أشبه ". والصّواب – إن شاء الله – أنّه لا تعارض في أحاديث الفضائل ؛ لأنّ فضل الله على عباده يزداد ولا ينقص، ونظيره الأحاديث الّتي تثبت أجر صلاة الجماعة خمسا وعشرين، وأخرى سبعا وعشرين، فيؤخذ بالزّائد في الفضائل. قال ابن عبد البرّ رحمه الله في " التّمهيد " ( 14 / 138):" والله يتفضل بما يشاء ، ويضاعف لمن يشاء ". والله تعالى أعلم. اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف. أخر تعديل في الأحد 10 ربيع الأول 1432 هـ الموافق لـ: 13 فيفري 2011 09:39
قال: وهذه الأمور نبهنا عليها ههنا فإنه يحتاج إلى معرفتها ، وأكثر الناس لا يعرفون الأمر كيف كان ولا حكم الله ورسوله في كثير من ذلك. نقله الحافظ ابن عبد الهادي عنه في كتابه " الصارم المنكي " ( ص 139 – 140). 74- أجر الصّلاة في المسجد الأقصى. وقال الشيخ الألباني: " لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي ". ضعيف جدّاً ، وقد روي موقوفا من طريقين مرسلين عن عمر قال: " لو مدََّ مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذي الحليفة لكان منه " ، والفظ الآخر: " لو زدنا فيه حتى بلغ الجبانة كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه الله بعامر ". ثم إن معناه صحيح يشهد له عمل السلف به حين زاد عمر وعثمان في مسجده صلى الله عليه وسلم من جهة القبلة ، فكان يقف الإمام في الزيادة ووراءه الصحابة ، فما كانوا يتأخرون إلى المسجد القديم كما يفعل بعض الناس اليوم. " السلسلة الضعيفة " ( 2 / 402). والراجح – كذلك – أن التضعيف يحصل في الصلاة في المساجد الأخرى ضمن حدود الحرم ، كما قلناه في تضعيف الصلاة في مساجد مكة. والله أعلم
قال ابن كثير: وغيَّره – أي: المسجد النبوي – عثمان رضي الله عنه وزاد فيه زيادة كثيرة ، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة ، وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ، وهكذا رواه البخاري عن علي بن المديني عن يعقوب بن إبراهيم به . مضاعفة أجر الصلاة في المسجد النبوي. قلت: زاده عثمان بن عفان رضي الله عنه متأولاً قوله صلى الله عليه وسلم: " من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة " . ووافقه الصحابة الموجودون على ذلك ولم يغيروه بعده ، فيستدل بذلك على الراجح من قول العلماء أن حكم الزيادة حكم المزيد فتدخل الزيادة في حكم سائر المسجد من تضعيف الصلاة فيه وشدّ الرحال إليه. " البداية والنهاية " ( 3 / 263 ، 264). وهذا الذي جاءت به الآثار هو الذي يدل عليه كلام الأئمة المتقدمين وعملهم فإنهم قالوا: إن صلاة الفرض خلف الإمام أفضل ، وهذا الذي قالوه هو الذي جاءت به السنة ، وكذلك كان الأمر على عهد عمر وعثمان ، فإن كليهما زاد من قبلي المسجد فكان مقامه في الصلوات الخمس في الزيادة ، وكذلك مقام الصف الأول الذي هو أفضل ما يقام فيه بالسنة والإجماع ، وإذا كان كذلك فيمتنع أن تكون الصلاة في غير مسجده أفضل منها في مسجده وأن يكون الخلفاء والصفوف الأول كانوا يصلون في غير مسجده ، وما بلغني عن أحد من المسلمين خلاف هذا لكن رأيت بعض المتأخرين قد ذكر أن الزيادة ليست من مسجده وما علمت لمن ذكر ذلك سلفا من العلماء.
السؤال: قوله ﷺ: صلاة في المسجد الحرام وكذا صلاة في مسجدي هذا، ثم ذكر الأجر المترتب على ذلك هل هو خاص بصلاة الفريضة فقط أم النافلة تدخل في ذلك أيضا؟، وإذا كانت النافلة تدخل في هذا، فهل هي أفضل من صلاتنا في البيت؟ الجواب: الحديث عام يعم النفل والفرض جميعًا في المسجد الحرام والمسجد النبوي، لكن صلاة النافلة في البيت أفضل وأجرها أكثر [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/21). فتاوى ذات صلة
[٣] المفاضلة بين المسجد النبويّ ومسجد قباء ذكر النبيّ -عليه السلام- أنّ ثمّة أجرٌ جزيلٌ لمن صلّى في مسجد قباء، لكنّه لم يذكر مضاعفة الأجور للصلاة فيه، بينما ذكر أنّ الصلاة في المسجد النبويّ تضاعف في الأجر ألف مرّةٍ عمّا سوى ، حيث قال: (صلاةٌ في مسجِدي هذا، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجدَ الحرامَ) ، [٤] فالحديث السابق يوضّح فضل الصلاة في المسجد النبويّ على الصلاة في مسجد قباء. [٥] المراجع