ساهم في كفالة يتيم أو أكثر، عسى أن تفوز بوعد رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) للكفالة الشهرية التواصل على الرقم ( 0536625336) وبإمكانك التبرع للمشروع بما تستطيع
ضع عنوانك أو عنوان الشخص المهدى له وسيتم إرسال الشهادة له إلكترونياً عن طريق الواتساب أو رابط رسالة نصية. نص شهادة الإهداء سيكون كالتالي: إلى:................................................................ جمعية تكافل الخيرية. انطلاقاً من حديث الرسول صلّى الله عليه وسلم " أَنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكَذا وأشارَ بالسبَّابةِ والوُسطَى وفرَّجَ بينَهُما " يسعدني أن أهدي باسمك كفالةً لـ يتيم تحت إشراف جمعية البدائع الخيرية لعلها تكون سبباً لصحبتك لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة. وتلك الكفالة لمدة:................. وتقبل مني هذا الإهداء.................................................... تعرف على المزيد عن الإهداء ملاحظة: نظرا للظروف الحالية والعمل عن بعد.. فيستغرق إرسال الشهادة من يوم إلى ثلاثة أيام لمرورها على إدارة المتجر الإلكتروني ثم قسم الأيتام ثم إرسالها عن طريق وحدة الاتصال
الهدايا تديم المحبة، وتبقى أثرها للآخرة💌 فكيف إذا كانت في كفالة يتيم⁉️ تبرع بسهم في مشروع كفالة يتيم واهدِ من تحب💐 💳للتبرع | الراجحي 385608010838352 📱| لطلب بطاقة الإهداء⇩ اضغط هنا ضع أثرك الطيب بكفالتهم واحظَ رفقة النبي ﷺ 🔂
فالعلم اذن اليوم يفضح أكاذيب وخرافات القوميين العرب بل وينسف اوهامهم نسفا.
- ملحق #1 2014/11/22 qatr (د. محمود قطر _ Mahmoud Qatr) صلاح الدين الأيوبي كردي! لكن لم تجبني: هل يعدون من العرب أم من العجم ؟ ملحق #2 2014/11/29 حفيد عُمر إذاً. هل هم من يطلق عليهم لفظ عجم ؟ ملحق #3 2014/11/29 3ly-elfnnan (Aly Ahmed) لكن هل العربية لغتهم الأصلية ؟ ملحق #4 2014/11/29 3ly-elfnnan (Aly Ahmed) لا أعرف. يوجد الكثير من الإجابات المتناقضة ملحق #5 2014/12/26 anass(tarik) (عندما تتوقف عن الحقد تنتهي) إذاً ما لغتك الأصلية ؟ ملحق #6 2014/12/26 anass(tarik) (عندما تتوقف عن الحقد تنتهي) هل تختلف كثيراً عن العربية على أي حال. حدثني قليلاً بها ( مع إرفاق الترجمة طبعاً). هل الكنعانيون عرب - أجيب. يعني جملة بسيطة إن تكرمت ؟ ملحق #7 2014/12/26 anass(tarik) (عندما تتوقف عن الحقد تنتهي) بجدية! ملحق #8 2014/12/26 anass(tarik) (عندما تتوقف عن الحقد تنتهي) أرى حروف عربية! ملحق #9 2014/12/26 anass(tarik) (عندما تتوقف عن الحقد تنتهي) دون أي إختلاف في العدد أو الشكل!
وبإلقاء نظرة عامة على خريطة المغرب الكبير، فإن مناطق التركز الأمازيغي تبدو مثل جزر مبثوثة في محيط عربي كبير، ومن هنا، تبدو كلمة «تامزغا» ( أي أرض الأمازيغ) لا تجسد واقع الحال كما هو، مثلما أن كلمة المغرب العربي لا تجسد هذا الواقع أيضاً، والأفضل تداول كلمة المغرب الكبير لتعريف منطقة شمال إفريقيا من الناحية الحضارية. وما ينطبق على الأراضي الريفية ينطبق على المدن نفسها، فهذه الأخيرة، سواء وجدت في المدار الأمازيغي أو في المدار العربي، تعرف تمازجاً معقداً بين العرب والأمازيغ. 4- الاتصال الثقافي: الناظر المنصف في واقع الثقافة المغاربي الراهن، يجد أن التمايز الثقافي فيه هو بالدرجة الأولى تمايز مناطقي وليس تمايزاً قومياً، ولذلك تحضر التعددية الثقافية بين عرب شمال إفريقيا مثلما تحضر بين أمازيغها، وهذا يعود إلى العامل الجغرافي ممثلاً في طبيعة التضاريس ونوعية المناخ وغير ذلك، ويعود أيضاً إلى مقدار التثاقف مع الحضارة الإسلامية ( العربية والتركية) والحضارة الغربية والحضارة الإفريقية.
وهو بهذا يشيرُ إلى أنّ الأمازيغ ليسوا عربا، بل كنعانيّونَ من نسل مازيغ بن كنعان، وهذا يعني أنّ جذورهم أتتْ من شبه الجزيرة العربية، وفي روايات أخرى يشيرُ الباحثونَ المعاصرون إلى احتمال أن يكونَ أصلُ الأمازيغ عائدا إلى أوروبا، معتمدينَ في إثبات هذه الفرضيّة على تشابه ملامحهم بملامح الأوروبيين، وخاصة المنحدرين من ألمانيا،... Nov 23, 2016
5- الاتصال التاريخي: خضعت منطقة المغرب الكبير طيلة قرون عديدة للحكم الإسلامي أزمان الخلافة الأموية والعباسية والعثمانية، وقد أتاح لها ذلك وحدة سياسية اتجهت مركزياً نحو دمشق أو بغداد أو إستانبول، بالإضافة إلى العلاقة المتميزة مع المسلمين في الأندلس وصقلية وبموازاة الوحدة السياسية، كان بين العرب والأمازيغ بحكم الوحدة الدينية تفاعل حضاري شمل كل ميادين الحياة، سواء تعلق الأمر بتنقل الأفراد أو تنقل السلع أو تنقل الأفكار. أما قبل الفتح الإسلامي، فقد كان الأمازيغ مثل إخوانهم العرب أمة مفككة الأوصال وخاضعة للاستعمار الأجنبي، وبدراسة مقارنة بشأن حال الأمازيغ قبل الفتح الإسلامي العربي وبعده، نجد المجد فيهم مولوداً ونامياً بعد الفتح الإسلامي وليس قبله، وهم لم يعرفوا الوحدة إلا في ظل الحكم الإسلامي، وخلاله برز من بينهم الكثير من الأعلام في ميادين السياسة والحرب والعلم والتربية وغير ذلك، وقد أتيح لهم أن يحكموا أنفسهم بأنفسهم في مناسبات عديدة، خاصة في عهود الدول المرابطية والموحدية والحفصية والمرينية. إن الأمازيغ قبل الفتح الإسلامي، الذي وقعت فيه بالتأكيد أخطاء دينية غير قليلة، كانوا في أحد حالين؛ العيش في ظل نظام قبلي شبيه بالنظام القبلي للعرب في الجاهلية، أو العيش في ظل الاستعمار الأجنبي، خاصة الاستعمار الروماني، وبالتالي ما أشبه حالهم بحال إخوانهم العرب من هذه الناحية.