تاريخ الإضافة: 6/4/2017 ميلادي - 10/7/1438 هجري الزيارات: 32417 تفسير: (واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما) ♦ الآية: ﴿ وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (16). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ واللذان يأتيانها ﴾ أَي: البكرين يزنيان ويأتيان الفاحشة ﴿ فآذوهما ﴾ بالتَّعنيف والتَّوبيخ وهو أنْ يقال لهما: انتهكتما حرمات الله وعصيتماه واستوجبتما عقابه ﴿ فَإِن تابا ﴾ من الفاحشة ﴿ وأصلحا ﴾ العمل فيما بعد فاتركوا أذاهما وهذا كان في ابتداء الإِسلام ثمَّ نسخه قوله: ﴿ الزَّانية والزَّاني فاجلدوا كلَّ واحدٍ ﴾ الآية. فصل: إعراب الآية رقم (19):|نداء الإيمان. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ ﴾، يَعْنِي الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ، وَالْهَاءُ رَاجِعَةٌ إِلَى الْفَاحِشَةِ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ اللَّذَانِ، وَاللَّذَيْنِ، وَهَاتَانِ، وَهَذَانَ، مُشَدِّدَةُ النُّونِ لِلتَّأْكِيدِ، وَوَافَقَهُ أهل البصرة في فذانك، وقرأ الآخرون بالتخفيف.
إذْ كان الله جل ثناؤه قد نسخ ذلك من مُحكمه بما أوجب من الحكم على عباده فيهما وفي اللاتي قبلهما. فأما الذي أوجب من الحكم عليهم فيهما، فما أوجب في"سورة النور: ٢" بقوله: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾. وأما الذي أوجب في اللاتي قبلهما، فالرجم الذي قضى به رسول الله فيهما. وأجمع أهل التأويل جميعًا على أن الله تعالى ذكره قد جعل لأهل الفاحشة من الزناة والزواني سبيلا بالحدود التي حكم بها فيهم. وقال جماعة من أهل التأويل: إن الله سبحانه نسخ بقوله:" ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [سورة النور: ٢] ، قوله:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما". ٨٨٢٣ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما"، قال: كل ذلك نسخته الآية التي في"النور" بالحدّ المفروض. ٨٨٢٤ - حدثنا أبو هشام قال، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما" الآية، قال: هذا نسخته الآية في"سورة النور" بالحدّ المفروض. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 16. ٨٨٢٥ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي.
جملة: (اللذان يأتيانها... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اللاتي يأتين في الآية السابقة. وجملة: (يأتيانها.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (اللذان). وجملة: (آذوهما) في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللذان). وجملة: (تابا... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أصلحا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تابا. وجملة: (أعرضوا... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (إنّ اللّه كان.. ) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة. وجملة: (كان توّابا.. ) في محلّ رفع خبر إنّ. الفوائد: 1- هاتان الآيتان منسوختان بحكم الزانية والزاني في سورة (النور)، وهو الجلد والرجم. وقد كان الحكم عليهما في ابتداء الإسلام أن المرأة إذا ثبت زناها بالبينة العادلة تحبس في بيت فلا تخرج منه إلى أن تموت أو يجعل اللّه لها سبيلا. وقد كان السبيل هو النسخ. 2- ورد في هذه الآية اسمان موصولان وهما (اللاتي لجمع المؤنث، واللذان للمثنى المذكر) وقد ورد رسمهما في المصحف ب (لام واحدة) وهما يكتبان ب (لامين). وقد حوفظ على رسم الكلمات في المصحف ولم يتناولها تغيير أو تبديل حفاظا على قداسة المصحف. وهذا لا يمنعنا أن نذكر أن أربعة من الأسماء الموصولة تكتب بلام واحدة وهي: الذي والذين والتي والألى وما سوى هذه الأربعة تكتب بلامين.
قيل لهم: إنما سكت عنه ؛ لأنه ثابت بكتاب الله تعالى ، فليس يمتنع أن يسكت عنه لشهرته والتنصيص عليه في القرآن ؛ لأن قوله تعالى: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة يعم جميع الزناة. والله أعلم. ويبين هذا فعل علي بأخذه عن الخلفاء رضي الله عنهم ولم ينكر عليه فقيل له: عملت بالمنسوخ وتركت الناسخ. وهذا واضح. الخامسة: واختلفوا في نفي البكر مع الجلد ؛ فالذي عليه الجمهور أنه ينفى مع الجلد ؛ [ ص: 78] قاله الخلفاء الراشدون: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، وهو قول ابن عمر رضوان الله عليهم أجمعين ، وبه قال عطاء وطاوس وسفيان ومالك وابن أبي ليلى والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور. وقال بتركه حماد بن أبي سليمان وأبو حنيفة ومحمد بن الحسن. والحجة للجمهور حديث عبادة المذكور ، وحديث أبي هريرة وزيد بن خالد ، حديث العسيف وفيه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة وغربه عاما. أخرجه الأئمة. احتج من لم ير نفيه بحديث أبي هريرة في الأمة ، ذكر فيه الجلد دون النفي. وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: غرب عمر ربيعة بن أبي أمية بن خلف في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر ؛ فقال عمر: لا أغرب مسلما بعد هذا.
" البرامج التي تكون مائلة تحت السير والتي مستقيمة لم نبدأ به " سكيتشبوك حلقة 4 الى 7 اوه ماي قيرل كاست الحلقه الاولى تحت التنسيق وبدأنا في الاخرى خلف كواليس تصوير فيديو ويندي داي برنامج "GIRL SPIRIT" (عند توفر الترجمة الانجليزية)
2. استخدامهن لمفاهيم متنوعة وفريدة من نوعها أغنية Closer في الألبوم المصغر الثاني كانت واحدة من الأغاني المفضلة لعام 2015 و تميزن الفتيات بالأصوات الأثيرية الفريدة من نوعها وأظهرن مرونة مع المفهوم لأنه كان مختلفاً عن باقي مفاهيم فرق الفتيات الأخرى. في حين أن مفاهيمهن عادة ما تكون لطيفة إلا أن فتيات فرقة أوه ماي قيرل (Oh My Girl) أظهرن أيضا أنه يمكنهن تبنّي مفاهيم أكثر نضجاً ومثيرة في المستقبل. 3. روعتهن في الإنستقرام الأمر لا يقتصر فقط على حساب الفرقة الرسمي في الإنستقرام فالمصممون أيضا يقومون بنشر صور ملابس الأداءات اللطيفة. انا أحب أحذية التزلج تلك + ذلك الجزء من Liar Liar 4. العمل بروح الفريق الواحد عندما مرضت المغنية الرئيسية سينغهي (Seunghee) لمدة أسبوع خلال ترويجات Liar Liar قامت الفرقة كاملة بالتغطية عنها 5. الكوفرز (التغطيات) التي يقدمنها تغطية الأغاني القديمة للسينباي هي إحدى طرق العبور للفرق الصاعدة، أوه ماي قيرل (Oh My Girl) حصلن على فرصة للآداء مع فرقة Apink قبل بضعة أشهر. أيضا قدمن كوفر لأغنيتي سنسد Oh! OH MY GIRL | تعريف بالفرقة | MIRACLE TEAM. و 6. أصواتهن المذهلة سينغهي و هيوجونج (Hyojung) مغنيتان مذهلتان. وأنتم، ما هو السبب الذي جعلكم تقعون في حب أوه ماي قيرل؟ المصدر: soompi
الإسم: Oh My Girl أو OMG – أوه ماي قيرل. بالكوري: 오마이걸 تاريخ الظهور: 20\4\2015 الشركة: WM Entertainment ( نفس شركة B1A4) الإصدارات: ألبوم Oh My Girl يتضمن أغنيتهم الرئيسية Cupid. عدد الأعضاء: 8 عضوات. المواقع الرسمية: Daum Café Facebook Homepage Youtube الأعضاء: الإسم: Hyojung – هيوجونغ الإسم الحقيقي: Choi Hyo Jung – تشوي هيو جونغ تاريخ الميلاد: 28 يوليو 1994. الموقع في الفرقة: القائدة و مغنية. فصيلة الدم: AB مكان الولادة: يانغيان – غانغون – كوريا الجنوبية فازت في تجارب أداء شركة WM سنة 2014. الإسم: Mimi – ميمي الإسم الحقيقي: Kim Mi Hyun – كيم مي هيون تاريخ الميلاد: 1 مايو 1995 الموقع في الفرقة: مغنية و مغنية راب. مكان الولادة: جزيرة جيجو – كوريا الجنوبية فازت في تجارب أداء شركة WM سنة 2013. الإسم: Jiho – جيهو الإسم الحقيقي: Kim Ji Ho – كيم جي هو تاريخ الميلاد: 4 أبريل 1997 الموقع في الفرقة: مغنية و وجه الفرقة. فصيلة الدم: A مكان الولادة: أوكشيون – تشانقغشونغ – كوريا الجنوبية. شاركت في حفل فرقة B1A4. تعتبر أطول متدربة في الفرقة. يمكنها تحدث اللغة اليابانية. الإسم: Seunghee – سينغهي الإسم الحقيقي: Hyun Seung Hee – هيون سينغ هي تاريخ الميلاد: 25 يناير 1996 الموقع في الفرقة: المغنية الرئيسية.