01-03-2022, 12:47 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2019 المشاركات: 5, 536 إنفاذا للأمر السامي. استئناف المنح السكنية لـ16مخططا في«طيبة جدة»بمساحة 39 مليون م2 ويبلغ إجمالي القطع السكنية المفرجة 13, 211 أرضاً سكنية أعلنت أمانة محافظة جدة، صدور الأمر السامي الكريم بالموافقة على استئناف استكمال إجراءات المنح السكنية المجازة سابقاً لـ16 مخططاً في طيبة شمال شرق المحافظة، وذلك لمن سبق صدور قرارات التخصيص لهم، ويبلغ إجمالي القطع السكنية المفرجة 13, 211 أرضاً سكنية ، بمساحة إجمالية تقدر بنحو 39 مليون متر مربع. خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد عبده. ولفتت الأمانة إلى أن مخططات طيبة سوف تُسهم في توفير قطع أراضٍ سكنية، في الوقت الذي تشهد فيه محافظة جدة أعمال تطوير وإزالة الأحياء العشوائية المقدرة مساحتها بنحو 32 مليون متر مربع. وذكرت الأمانة في بيانها، أن الأمر الكريم تضمن التوجيه بتخصيص مساحة تعويضية عن أرض الإصلاحية البالغة مساحتها نحو 6. 2 مليون متر مربع على أن تكون داخل مخططات طيبة، وذلك بعد إعداد الرفوع المساحية للمنطقة التعويضية. 01-03-2022, 01:54 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Jan 2015 المشاركات: 78 انا مقدم على منحه عام ١٤١٨ واخر تحديث يقولو حولوها للاسكان ومره يقولو انحرقت الملفات ف البلديه.. طيب وش ذنبي الى الان لا املك شبر واحد.. اللهم اني اشهدك واشهد ملائكتك و حملة عرشك انني لن اسامح المتسبب في حرماني من هذه المنحه يوم القيامه.
مجموع الفتاوى ؛ لابن تيمية ٢٨ / ٢٤٢ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نبدأ بأول حالة بحول الله وقوته👇🏻 نبغى نكون يد بيد ونتعاون على سدادها وتذكروا أجر المتصدقين! قال النبي ﷺ: إنَّ الصَّدقةَ لتُطفيءُ عَن أهلِها حرَّ القبورِ ، وإنَّما يستَظلُّ المؤمِنُ يوم القيامةِ في ظلِّ صدقتِهِ 193378044 فُرجت - منصة إحسان فرص التبرع الخاصة بسجناء الحقوق المالية، للمساهمة في تعجيل عودتهم إلى أهاليهم. "سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته". لايعني أنَّ اليوم ليلة زوجية تضعف همَّتكم! رمضان أوشك على الإنتهاء فلنحسن ، رمضان يعود.. ولكن هل يعود علينا؟ لاندري.. ليلةٌ وتريّة … ليلةٌ زوجيّة المُحبّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرَح. حريٌ بكَ أنّك أصبحت بمنّة الله؛ ألّا تدع مضمارًا في الخيرِ إلّا وتخوض فيه.. وابدأ بِـ ركعتَي الضحى لا تُفرط فيهِما أبدًا | رُبَ سنةٍ أحييتها أورثتكَ نعيمًا! صلاة الضحى | 🤍 اشملوني بدعائكم يا أحبة، اسأل الله لنا ولكم العتق من النيران ودخول الجنان.. جريدة الرياض | «سوا» تحتفل مع عملائها بمرور 10 أعوام من التميز ودخولها موسوعة «جينيس». ﴿مَثَانِيَ﴾ تُثَنَّى وَتُكَرَّرُ فِيهِ الأَحْكَامُ وَالقِصَصُ وَالحُجَجُ. بالمختصر كل مافترت من عباده اذهب للعباده الاخرى.. لا يكن دعاءك لأجل مصالح دنياك فقط وتنسى آخرتك!
﴿ فمن الناس مَن يقول ربَّنا آتنا في الدنيا، وما له في الآخرة مِن خَلاق ﴾. • خَلاق: نصيب، الوافر من الخير. قال ابن الجَوزي -رحمه الله-: العجَبُ مِن سؤالاتك، إنَّك لا تكاد تَسأل مُهِمًّا مِن الدنيا، بل فُضولَ العيش؛ ولا تَسألُ صلاح القلب والدين! إنَّك مِن الانبساط والغَفلة على شَفَا جُرف! 📖 صيد الخاطر (١٥٠) الدُّنيا إن بقِيت لك لَم تبقَ لها.. ﴿يَومَ يَتَذَكَّرُ الإِنسانُ ما سَعى﴾ ﴿وَبُرِّزَتِ الجَحيمُ لِمَن يَرى﴾ ﴿فَأَمّا مَن طَغى﴾ ﴿وَآثَرَ الحَياةَ الدُّنيا﴾ ﴿فَإِنَّ الجَحيمَ هِيَ المَأوى﴾ ﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى﴾ ﴿فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ إن أمّة محمدﷺ أقصر الأمم عُمرًا، وأكثرها من الله فضلًا، فقد عوّضهم عن قصر أعمارهم-ولفضلهم-أن جعل لهم ليلةً من تعبّده فيها كان كمن تعبّد أكثر من ثلاث وثمانين سنة ليس فيها ليلة قدر. خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد صلاح. فاجتهدوا هذه الليلة فإنها مِن أحرى الليالي. واجتهدوا فيما بقي، فالمحروم مَن حُرم فضل الكريم الوهاب.
السؤال: هل يجوز قول: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. وذلك بعد الانتهاء من الأذان؟ الجواب: السنة أن يصلي على النبي بعد الأذان اللهم صل على سيدنا. أو: اللهم صل على محمد. أو: على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه. وان أتى بالصلاة المشروعة كاملة اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. هذا أكمل، ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا -أو آت نبينا محمدا- الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد. هذا رواه البخاري في الصحيح دون قوله: إنك لا تخلف الميعاد. لكن هذه الزيادة زادها البيهقي بإسناد صحيح. حكم قول: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعد الانتهاء من الأذان. وإن قال: على سيدنا. فلا حرج، النبي كرهه لما خوطب به: أنت سيدنا. والآن لا يخاطب بهذا، لأنه توفي عليه الصلاة والسلام فلا عليه لو قال: على سيدنا محمد أو سيدنا محمد، لا حرج في ذلك هو سيد ولد آدم، يقول -صلى الله عليه وسلم-: «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر» اللهم صل عليه وسلم، هو خير البرية -عليه الصلاة والسلام-. المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(6/ 398- 399)
ويفيد المسلم من هذا، أنه حين يرى الرزق عند غيره، فليبادر بالدعاء ويتجه إلى من بيده الأرزاق ويطمع في عطائه سبحانه، ويكون صدره سليمًا على إخوانه لا يحسدهم ولا تكون عينه ممدودةً على أرزاقهم، ولا يتمنّى زوال النعمة عنهم، أو يشترط الحصول على ذات الرزق الذي عندهم، فزكريّا لم يسأل الله تعالى من جنس رزق مريم، ولكنه سأل الله تعالى نوعًا آخر من الرزق. وتطلّع الإنسان إلى رزق غيره وتحسّره على فواته عنه بحيث يسري في قلبه الحسد والهمّ ، داءٌ من أدواء القلوب ، لا بد أن يُداوى بالرضا والتسليم لقضاء الله تعالى وقدره ، قال تعالى: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَات) "وهذا القسم وهذا الرفع من الله -تعالى-، ولذلك كان من علاج الحسد أن يلتفت الحاسد إلى هذه العقيدة، وأن يعتني بها، وأن يرضى بما قسم الله -تعالى- وقدر، هذا مع سعيه في الأخذ بالأسباب التي تنفعه وترفعه وتجعله يحصل على ما يريد بما يرضي الله تعالى. " [ ١] وأعظم هذه الأسباب وأقواها: لزومُ محرابِ الدعاء. أجمل زخرفة لكلمة صلى الله عليه و سلم : الحمد لله. ——— [١] الشيخ محمد المنجد-خطبة: لا يخلو جسدٌ من حسد Ko'proq ko'rsatish... يقول الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله -: اختير وقت الضحى لصلاة ركعتين لأنه وقت غفلة، فمن الناس من يسعى في كسب قُوته؛ وهم المحتاجون، ومنهم من يضيعه في لهو أو نوم؛ وهم المستغنون، ومن قواعد الشريعة: أن العمل يعظم مع الغفلة عنه.
من هم الولدان المخلدون ؟؟؟ هل الولدان المخلدون هم أطفال المسلمين الذين ماتوا صغارا ؟؟. الحمد لله قال الله تعالى في شأن أهل الجنة: ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ) الواقعة /17 وقال تعالى: ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً) الإنسان/19 قال ابن كثير رحمه الله: أي: يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ، مخلدون: أي: على حالة واحدة ، مخلدون عليها لا يتغيرون عنها ؛ لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: غلمان لا يموتون. من هم الولدان المخلدون في الجنة - المساعد الشامل. قال ابن القيم رحمه الله: قال أبو عبيدة والفراء: مخلدون: لا يهرمون ولا يتغيرون ؛ قال: والعرب تقول للرجل إذا كبر ولم يشمط: إنه لمخلد ، وإذا لم تذهب أسنانه من الكبر قيل: هو مخلد. وقوله تعالى في وصفهم ، في سورة الإنسان: ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) أي: إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم وصباحة وجوههم وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا ، ولا يكون التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن. قال ابن القيم رحمه الله: وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة وفي كونه منثورا فائدتان إحداهما: الدلالة على أنهم غير معطلين ، بل مبثوثون في خدمتهم وحوائجهم.
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
وفي كونه منثورا فائدتان: إحداهما: الدلالة على أنهم غير معطلين، بل مبثوثون في خدمتهم وحوائجهم. الثانية: أن اللؤلؤ إذا كان منثورا، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير، كان أحسن لمنظره وأبهى، من كونه مجموعا في مكان واحد. وقد اختلف العلماء فيمن يكون هؤلاء الولدان: فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والحسن البصري أن المراد بالولدان هنا ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا ولا حسنة لهم ولا سيئة. وروي عن سلمان رضي الله عنه أنه قال: أطفال المشركين هم خدم أهل الجنة. قال الحسن: لم يكن لهم حسنات يجزون بها، ولا سيئات يعاقبون عليها، فوضعوا في هذا الموضع. قال شيخ الإسلام رحمه الله: قال شيخ الإسلام رحمه الله: ولا أصل لهذا القول. " مجموع الفتاوى " (٤/٢٧٩). وقال ابن القيم رحمه الله: وقد روى في ذلك حديث لا يثبت. من هم الولدان المخلدون؟؟. وقيل: إن هؤلاء الولدان أنشأهم الله لأهل الجنة، يطوفون عليهم كما شاء، من غير ولادة. وهذا القول الأخير هو الذي ارتضاه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. فقد سئل رحمه الله: عن الولدان: هل هم ولدان أهل الجنة؟ فأجاب: الولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خلق من خلق الجنة; ليسوا بأبناء أهل الدنيا بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم كأهل الجنة؛ على صورة آدم أبناء ثلاث وثلاثين سنة، في طول ستين ذراعا.
وقد روي أيضا أن العرض سبعة أذرع. انظر: مجموع الفتاوى: ٤/٣١٢ واستظهر ابن القيم رحمه الله هذا القول أيضا. قال: والأشبه أن هؤلاء الولدان مخلوقون من الجنة، كالحور العين، خدما لهم وغلمانا... ، وهؤلاء غير أولادهم؛ فإن من تمام كرامة الله تعالى لهم أن يجعل أولادهم مخدومين معهم، ولا يجعلهم غلمانا لهم. راجع أيضا: السؤال رقم [٦٤٩٦]. والله أعلم. [الْمَصْدَرُ] الإسلام سؤال وجواب