New Page 2 24-03-2005, 05:28 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي المعالجة النفسية عبر التاريخ ( 8) الإسلام والعلاج بالقرآن!!! عندما أطل الإسلام على العالم ينشر نوره السماوي الخالد ، أنكر كافة العادات والتقاليد التي كانت معروفة في المحيط الإسلامي ، وجاء بما هو أهم منها وأجل شأنا ذلك هو الاستشفاء بالقرآن الكريم الذي فيه يقول الله تعالى: (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا))... [[ سورة الإسراء ــ آية 82 ــ]]. ويذهب بعض المفسرين إلى أن الغرض من الشفاء في هذه الآية يعني الشفاء من الأمراض الذي هو من خواص آيات الشفاء الست التي هي: (( ويشف صدور قوم مؤمنين))... [[ سورة التوبة ــ آية 15 ــ]]. و (( شفاء لما في الصدور))... [[ سورة يونس ــ آية 57 ــ]]. و (( فيه شفاء للناس))... [[ سورة النحل ــ آية 69 ــ]]. و (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين... ))... [[ سورة الإسراء ــ آية 82 ــ]]. و (( وإذا مرضت فهو يشفين))... [[ سورة الشعراء ــ آية 80 ــ]]. و (( قل هي للذين آمنوا هدى وشفاء))... [[ سورة الحج ــ آية 30 ــ]]. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين. قال السبكي وقد جربت كثيرا. وعند القشيري أنه مرض له ولد أيس من حياته ، فرأى الله تعالى في منامه فشكا له سبحانه ذلك ، فقال له: أجمع آيات الشفاء واقرأها عليه ، أو اكتبها واسقه فيه ما محيت به ، ففعل فشفاه الله.
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين - YouTube
تكتب في إناء نظيف ثم تغسل ثلاث مرات بماء نظيف ثم يحثو منه الوجع ثلاث حثوات ثم يتوضأ منه كوضوئه للصلاة ويتوضأ قبل وضوءه للصلاة حتى يكون على طهر قبل أن يتوضأ به ثم يصب على رأسه وصدره وظهره ولا يستنجي به ثم يصلي ركعتين ثم يستشفي الله - عز وجل -; يفعل ذلك ثلاثة أيام ، قدر ما يكتب في كل يوم كتابا. في رواية: ومن شر أبي قترة وما ولد. وقال: " فامسحوا نواصيكم " ولم يشك. وروى البخاري عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها. فسألت الزهري كيف كان ينفث ؟ قال: كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين - YouTube. وروى مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذتين وتفل أو نفث. قال أبو بكر بن الأنباري: قال اللغويون تفسير " نفث " نفخ نفخا ليس معه ريق. ومعنى " تفل " نفخ نفخا معه ريق. قال الشاعر: فإن يبرأ فلم أنفث عليه وإن يفقد فحق له الفقود وقال ذو الرمة: ومن جوف ماء عرمض الحول فوقه متى يحس منه مائح القوم يتفل أراد ينفخ بريق. وسيأتي ما للعلماء في النفث في سورة [ الفلق] إن شاء الله - تعالى -.
موفقه يارب. اللهم شافي والدي و ألبسهُ ثوب الصحة و العافية بحق مريض كربلاء يا رقية أغيثيني مشاركات: 7616 اشترك في: السبت إبريل 07, 2012 2:48 pm رقم العضوية: 32400 بواسطة تسبيحة الزهراء » الخميس نوفمبر 12, 2015 6:46 am بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج نور الوجود الغائب الموجود الإمام المقدس المهدي عليه السلام عج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (إلهي!.. رضا بقضائك، وتسليما لأمرك؛ لا معبود لي سواه) أسأله تعالى أن يتقبل منكم هذا السير وأن يجعله عملاً صالحاً تقر به العيون ودعوة مستجابة تسكن إليها القلوب وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين دمتم برعاية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام عج خادمة العترة الطاهرة تسبيحة الزهراء (اللهم أفرغ علينا صبرًا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين) تسبيحة الزهراء مشاركات: 21438 اشترك في: الاحد يونيو 01, 2008 1:33 pm رقم العضوية: 66 العودة إلى روضة النبي المختار "ص" وال بيته الاطهار "ع" المتواجدون الآن المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 8 زائر/زوار
ويقول أيضا: (( وأما الأخلاق المذمومة فالقرآن مشتمل على تفصيلها ، وتعريف ما فيها من المفاسد ، والإرشاد إلى الأخلاق الفاضلة الكاملة والأعمال المحمودة ، فكان القرآن شفاء من هذا النوع من المرض ، فثبت أن القرآن شفاء من جميع الأمراض ال******ة)). وعن شفاء الأمراض الجسمانية فيقول: (( وأما كونه شفاء من الأمراض الجسمانية فلأن التبرك بقراءته يدفع كثيرا من الأمراض. ولما اعترف الجمهور من الفلاسفة وأصحاب الطلمسات بأن لقراءة الرقي المجهوله والعزائم التي لا يفهم منها شيء آثار عظيمة في تحصيل المنافع ودفع المفاسد ، فلأن تكون قراءة القرآن العظيم ، المشتمل على ذكر جلال الله وكبريائه ، وتعظيمه الملائكة المقربين ، وتحقيره المردة والشياطين سببا لحصول النفع في الدين والدنيا من باب أولى. تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين). ويتأكد ما ذكرنا بما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله تعالى. وأما كونه رحمة للمؤمنين فاعلم أن بينا أن الأرواح البشرية مريضة بسبب العقائد الباطلة والأخلاق الفاسدة. والقرآن قسمان بعضهما ما يفيد الخلاص من شبهات الضالين وتمويهات المبطلين ، وهو الشفاء, وبعضهما ما يفيد تعليم كيفية اكتساب العلوم العالية ، والأخلاق الفاضلة ، التي بها يصل الإنسان إلى جوار رب العالمين.
عبَّر الله المنان في هذه الآية المباركة عن هذين الزوجين بالبحر، يعني إن هذين الشخصين بحر، وبالتدقيق والتأمل في هذا التعبير لله المتعال نصل إلى نكتة ظريفة ودقيقة يريد بيانها وهي سعة وعمق وعدم انتهاء، ولا حدّ لهذين العظيمين. ولذلك عبر عنهما بالبحر، بدون أن يذكر بيان حجم وأبعاد هذا البحر، ولذلك لابد أن يُتوجَّه لهذه المسألة، أن الذي يشبِّه هو الله، وأن تشبيه الله غير تشبيه الآخرين؛ لأنه عندما يصف إنسان بحراً لم يره سيكون هذا الكلام بدون اعتبار وقيمة؛ لأنه سيقول حتى لجدول ماءٍ صغير بحر، فكيف بجدول عظيم أو بحيرة! وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة الله. عندما يعرِّف إنسان البحر وكل بحور العالم، ويتحدث عن البحر، هذان اللذان عرفا البحر، بينهما تفاوت، وبصورة كلية ليس بينهما وجه قياس، عندما يشبِّه خالق البحر شيئا بالبحر ويصفه به أيضاً. مثال آخر: نحن ليس لدينا معرفة بكل العلوم؛ لذلك إذا كان لدى شخص عدَّة علوم نقول له علاَّمة، عندما يقول الله لشخص علامة، هل هذان التعبيران متساويان؟ الله المتعال لا يقول لكل أحدٍ علامة، وأولئك الذين نظنهم أنهم علامة، الله يقول في حقهم: ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً﴾ ، يعني يا علّامات الدنيا!
ولقد حلت بي الحسرة على ذلك الشاب ، الذي يستمتع بأسباب النعيم ، وقد امتلأت نفسه آمالا وأماني. ثم توضأت ودخلت المصلى ، وصليت النوافل ، وإذا بشخص يقرع باب الدار ، فالتفت فإذا هو البشير يقول: إفتح! فقلت: ماذا حدث ؟ قال: لقد استراح المريض الآن. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة مخطوطة. فعلمت أن ذلك ببركة الفاتحة ، وأن هذه الجرعة من الصيدلية الربانية. فكانت هذه تجربة حسنة لي. وقد وصفت هذه الجرعة عدة مرات فجاءت موافقة ، وتم بها الشفاء ولذا يجب أن يكون الطبيب صادق الإعتقاد ، وأم يولي أوامر الشرع ونواهيه ما تستحق من تعظيم وإجلال)). وللحديث بقية....... (( من كتاب في سبيل موسوعة نفسية / الدكتور مصطفى غالب)) 24-03-2005, 05:43 PM # 2 بارك الله فى قلمك ونقلك وننتظر المزيد بكل شوق.
القصة هشام (أحمد زكي) ضابط في المباحث يبدو من الوهلة الأولى أنه شخصٌ طيبٌ، ودودٌ أو هكذا انخدعت فيه زوجته منى (ميرفت أمين). تظن منى أن زوجها شخصٌ طيبٌ ،لكنها تكتشف حقيقته بعد الزواج حيث تكتشف أنه غير سوي ومتسلط ويستغل سلطته كضابط شرطة بكل شكلٍ من الأشكال. المشاهدات: 1588 مدة الفيلم: 161 الجودة: HD السنة: 1988 التقييم: 4. 2 البوم صور فيلم زوجة رجل مهم 1988
تظن منى أن زوجها شخص طيب، لكنها تكتشف حقيقته بعد الزواج حيث تكتشف أنه غير سوي ومتسلط ويستغل سلطته كضابط شرطة بكل شكل من الأشكال، وتتحول حياة منى لجحيم، حيث يحرمها من كل متع الدنيا بخلاف سوء معاملته لكل من حوله حتى جيرانه، يرصد الفيلم من خلال حياة تلك الأسرة الصغيرة كثيرًا من الأحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية في جو درامي مليء بالواقعية. شاهد أيضًا: من هو مخرج فيلم ريح الأوراس طاقم التمثيل والعمل فيلم زوجة رجل مهم يحتل فيلم زوجة رجل مهم" المركز رقم 30 في قائمة أفضل مئة فيلم مصري حسب استفتاء النقاد بمناسبة مرور 100 عام على أول عرض سينمائي بمدينة الإسكندرية (1896م-1996م)، وسنتحدث بالتفاصيل عن طاقم التمثيل والعمل: طاقم التمثيل: أحمد زكي: (العقيد هشام أبو الوفا). ميرفت أمين: (منى). زيزي مصطفى: (سميحة). علي الغندور: (إسماعيل – والد منى). حسن حسني: (مساعد وزير الداخلية). نظيم شعراوي: (مدير مباحث أمن الدولة). ناهد سمير: (خالة هشام). زوجة رجل مهم - ويكي الجندر. عثمان عبد المنعم: (مدير أمن المنيا). عبد الغني ناصر: (مسؤول كبير بالدولة). خيري بشارة: (صفوت). محمد درديري: (الكاتب مجدي عز العرب). طارق مندور: (سائق هشام). أحمد مختار: (الرائد فوزي).
زوجة رجل مهم اخراج محمد خان انتاج الشركة العالمية للتليفزيون والسينما (حسين القلا) كتبه رؤوف توفيق بطولة أحمد زكي ميرفت أمين موسيقى جورج كازازيان سينماتوغرافيا محسن أحمد توزيع الشركة العالمية للتليفزيون والسينما (حسين القلا) تاريخ الطرح 11 يناير 1988 المدة 115 دقيقة البلد مصر اللغة العربية زوجة رجل مهم هو فيلم مصري عرض عام 1988، بطولة أحمد زكي وميرفت أمين. تأليف رؤوف توفيق وإخراج محمد خان. مشاهدة فيلم زوجة رجل مهم. [1]........................................................................................................................................................................ قصة الفيلم [ تحرير | عدل المصدر] هشام (أحمد زكي) ضابط في المباحث يبدو من الوهلة الأولى أنه شخصٌ طيبٌ، ودودٌ أو هكذا انخدعت فيه زوجته منى (ميرفت أمين). تظن منى أن زوجها شخصٌ طيبٌ، لكنها تكتشف حقيقته بعد الزواج حيث تكتشف أنه غير سوي ومتسلط ويستغل سلطته كضابط شرطة بكل شكلٍ من الأشكال. تتحول حياة منى لجحيمٍ، حيث يحرمها من كل مُتع الدنيا بخلاف سوء معاملته لكل من حوله حتى جيرانه. يرصد الفيلم من خلال حياة تلك الأسرة الصغيرة كثيرًا من الأحداث السياسية والاقتصادية والاجتماعية في جوٍ درامي مليءٍ بالواقعية.
مرحلة التملك والهيمنة الكاملة تبدأ هذه المرحلة فى تمكن هشام من الزواج من منى وهى المرحلة الأكثر خطورة فى التقرب من الشخص النرجسي لأن مظاهر الانبهار والعظمة والتفاخر والتباهي تتداعى ببطئ لتظهر الشخصية الحقيقية ويختفي عنصر الإعجاب والانبهار. إقرأ أيضا: رواية كائن ل ا تحتمل خفته لميلان كونديرا يبرع الشخص النرجسي لأنه يتميز بذكاء وفطنة تمنحه القدرة على الولوج ومكاشفة الذات، ومعرفة بواطنها يظهر ذلك فى الاستغلال الجسدي لمنى فتقع منى فريسة لضغوط هشام وألاعيبه النفسية، فى قدرته على السيطرة على مشاعر وانفعالات منى بالتوجه الحميمي والعاطفي، ليزداد الأمر سوءا بجعلها تنفذ مايريده تحت تأثير اللحظات الحميمية والكلمات المعسولة التي تستهدف جوانب منى الحالمة، لتخضع زوجته وبكل بساطة دون أن تشعر بإملاء الأوامر أو التوجيه الغير مباشر، يعتمد النرجسي سوء استخدام نقاط ضعف ضحيته بل يستبيح استخدامها لصالحه ولأهوائه الشخصية. الشخص النرجسي بالحب الشخص النرجسي لا يعلم عن حب الأخرين أو العطاء للغير، لا يعلم عن الحب سوى حب ذاته وتسيطر عليه الأنا وحب الذات، الحب بالنسبة له هو عملية أو صفقة للسيطرة والإحكام على الطرف الآخر يبدأها بالمبادرات والاهتمام والود المُفتعل انتهاءا بوقوع الضحية فى فخ المُتصيد، افتقار الشخص النرجسي للذكاء الوجداني والعاطفي يجعله فى حالة دائرية الجميع يدور حوله وحول ذاته.. تحميل فيلم زوجة رجل مهم. فإنه يفتقر إلى الرومانسية والتقارب، ويتسم بالبرود والغضب والانتقاد عند عدم حصوله على ما يريد في علاقته بالطرف الآخر، ولا يهتم بإشباع احتياجاته إلا إذا كان هذا سيشبع غروره.