مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/7/2015 ميلادي - 14/10/1436 هجري الزيارات: 1033189 قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين: "إلاَّ إن أَطْبق الدَّم على المرأة، أو صار لا ينقطعُ عنها إلا يسيرًا، فإنها تصير مستحاضةً، فقد أمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن تجلس عادتها، فإن لم يكُن لها عادةٌ، فإلى تمييزها، فإن لم يكُن لها تمييزٌ، فإلى عادة النساء الغالبة: ستَّة أيَّامٍ أو سبعة، والله أعلم". الشرح: المُستحاضة: هي التي استمرَّ معها الدَّمُ؛ بحيث زاد على دمِ الحيض، وهو: دم علَّةٍ ومرض، يسيلُ من عرقٍ أدنى الرَّحِم، يقال له: (العاذل)، ولا يصح أن يكون دمَ حيض ولا نفاس. الفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة: أولاً: اللون: دم الحيض أسودُ، والاستحاضة أحمر. ثانيًا: الرِّقَّة: دم الحيض ثخينٌ غليظ، والاستحاضة رقيق. في فقه المرأة..مجمل أحكام الحيض والاستحاضة والفرق بينهم | عرب نت 5. ثالثًا: الرائحة: دم الحيض مُنتِنٌ كريهُ الرائحة، والاستحاضة غير مُنتن؛ لأنه دمٌ عادي، سببه انفصامُ العروق في أدنى الرحم. رابعًا: التجمُّد: دمُ الحيض لا يتجمَّد إذا ظهر، والاستحاضة يتجمَّد إذا ظهر؛ لأن دماء العروقِ تتجمَّد. • المستحاضة لها ثلاث حالات: الحالة الأولى: أن تكون لها عادةٌ معروفةٌ قبل إصابتها بالاستحاضة؛ بأن كانَت قبل الاستحاضة تحيضُ خمسة أيامٍ أو ثمانية أيام من أول الشهر أو وسطِه مثلاً، فهذه تجلسُ قَدْر عادتها فتدع الصلاةَ والصيامَ، وتُعتبر لها أحكام الحيض، فإذا انتهَت أيامُ عادتها اغتسلَت وصلَّت، وتَعتبر ما بقي استحاضة، ويدلُّ على ذلك: قولُ النبي صلى الله عليه وسلم لأمِّ حبيبة رضي الله عنها عندما كانت تستحاض: ( امكُثي قدرَ ما كانت تحبسُك حيضتُك، ثُمَّ اغتسلي وصلِّي) [1].
تاريخ النشر: الأحد 18 محرم 1423 هـ - 31-3-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 14863 21785 0 303 السؤال ما الفرق بين الحائض والمستحاضة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالفرق بين الحائض والمستحاضة ينبني على الفرق بين الحيض والاستحاضة فالحيض: دم جبلة وخلقة يرخيه الرحم إذا بلغت المرأة في أوقات معلومة، يخرج مع الصحة، من غير سبب ولا ولادة، في أوقات معلومة. والاستحاضة هي: جريان الدم بسبب مرض، فدم الحيض دم جبلة وعادة ودم الاستحاضة لعارض، والأصل عدمه، الفتوى رقم: 4109 والله أعلم
فالمستحاضة: تعمل بالعادة أولاً، فإن لم يكن فالتمييزُ ، فإن لم يكن فعادةُ غالب النساء. • كيف تتطهَّر المُستحاضة؟ أولاً: تغسل فرجَها بالماء حتى يزول الدمُ ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمةَ بنت أبي حبيش رضي الله عنها: ( اغسِلي عنك الدَّمَ، وصلِّي) [4]. ثانيًا: تَعصب فرجَها بخِرقة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس رضي الله عنها: ( اغتسلي، واستَثْفِري بثوبٍ، وأحرمي) [5]. ثالثًا: تتوضأ لكل صلاة: ويستحب لها أن تغتسلَ لكلِّ صلاة، أو تجمع بين الظُّهر والعصر وتغتسل لهما، وبين المغرب والعشاء وتغتسل لهما، وتغتسل مع الفجرِ، وهذا الغُسل غيرُ واجب؛ بل الغسل الواجب: هو عند انقطاع دمِ الحيض فقط، وغير ذلك سُنَّة. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور رياضيات ثاني. • المستحاضة حكمها: حكم الطاهرات، فهي تصلِّي وتصوم، ويجوز لزوجها جماعُها. • مسألة: الحائض يَحرم عليها الصومُ والصلاة، وإذا طهرَت تقضي الصومَ ولا تقضي الصلاة، وهذه المسألة بإجماع العلماء. ويدل على ذلك ما يلي: أ - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أليس إذا حاضت لم تُصلِّ ولم تَصُم ؟) [6]. ب - حديث عائشة رضي الله عنها عندما سُئلت: ما بالُ الحائض تقضي الصومَ ولا تقضي الصلاة؟ قالت: "كان يصيبُنا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فنُؤمَر بقضاء الصومِ، ولا نُؤمر بقضاء الصلاة" [7].
(المهبل والمبايض وقناة فالوب). أما الأضرار التى تصيب الرجل إذا جامع زوجته أثناء الحيض:يؤدى إلى التهابات حادة تصيب الأعضاء التناسلية فتمتد الجراثيم إلى القناة البولية وقد تصيب المثانة والحالبين وقد تمتد الى الالتهاب الذى يتعذرمعه البول. وإن بال يكون مع آلم لا يطاق ومصاعب لاتحتمل مع إفرازمدي شديد يلوث عند اشتداد الحالة بالدماء وقديؤدى الى الحمى والقشعريرةوالضعف العام والانحطاط فى جميع الاعضاء. وإذا امتد الالتهاب إلى المجرى الخلفى فتكون الطامة الكبرى حيث يكثر القيح الذى يتخلله خيوط من الدماء ويصعب التبول فتضاعف الآلام وتقل الشهية فى الطعام بجانب الحمى وسرعة ضربات القلب وإجهاده ويتضاعف التهاب الحشفة والقفلة ويحدث غرغرينا فيهما خاصة فى حالة الانكماش أو الاختناق والقيام بعملية بتر للعضو الذكرى حتى لا يتسمم سائر البدن ولا يستبعد التهاب الحالبين وقاعدة الكليتين ويتبع نزول البول ويؤدى الى التسمم الدموى كله. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور أمير. وهذا ما تم اكتشافه فى الطب الحديث وقد انزله الله سبحانه وتعالى من الالاف الالاف السنين وحرمه... فسبحانه جل شأنه. **إن امتناع الرجل عن مباشرة زوجته فى فترة الحيض:تعود القدرة على ضبط النفس وكبح جماحها وتهذيب رغباتها لأن النفس كما قال الشاعر:والنفس كالطفل إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم.
فالرجل قد يسافر وقد تمرض زوجته فيكون قادراً على التحصن وصون نفسه وضبط نفسه شهرياً عدداً من الايام يستعيد فيها كامل قوته ويحكم السيطرة على شهواته ليسيرها هو ولا تدفعه هى الى مالا ينبغى للحر الكريم العفيف وفى هذا التحريم رحمةللمرأةوتعزيزا لرجولة الرجل. **من مظاهر التيسير هنا:لكل امرأة أن تقدر أيام طهرها وحيضها أواستحاضتها فلابد من اجتهاد شخصى ومراقبة لنفسها وتظل هذه الأمور من الخصائص الذاتية لكل امرأة. ومن صور التيسير ان المستحاضة لايلزمها الاغتسال لكل صلاة بل يكفى الوضوء قبل كل صلاة وأن لزوجها أن يباشرها وتقرأ القرآن وتطوف بالبيت ومع كثرة حالات الاستحاضة تبدو مرونة التشريع وتيسيره على النساء.... الموضوع طويل بس مفيد جدا لان فى نساء كثيرة بتكون عندها نزيف وتترك الصلاة ولو فى رمضان بتفطر وتحسب انها مش طاهرة وربنا يجعله فى ميزان حسناتنا بقدر افادته لكل ودعواتكم ليا بالستر فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. الفرق بين الحيض والاستحاضة - مدونة فتكات. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater.
والحكمة من قضاء الصوم دون الصلاة: أن الصلاة تتكرَّر في اليوم والليلة أكثر من مرَّة؛ فإيجاب قضاء الصلاة أمرٌ يشقُّ عليها، بخلاف الصوم مرَّة واحدة في السَّنة، وقضاؤه سهل. مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة) [1] رواه مسلم برقم (334). [2] رواه أبو داود برقم (286)، رواه النسائي برقم (216). [3] رواه أبو داود برقم (287)، رواه الترمذي برقم (128)، رواه ابن ماجه برقم (627)، رواه أحمد برقم (27474)، وصححه الترمذي. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور وزير. [4] رواه البخاري برقم (306)، رواه مسلم برقم (334). [5] رواه مسلم برقم (1218). [6] رواه البخاري برقم (304)، رواه مسلم برقم (80). [7] رواه البخاري برقم (321)، رواه مسلم برقم (335).
ومن رحمه الله بنا ويسر الشريعة أن المرأة لايطلب منها تعيد الصلاة بعد طهرها وذلك لتكرار الصلوات خمس مرات فى اليوم والليلة فإن حاضت خمسة عشر يوماً فإنها تدع الصلاة فيها جميعاً. (2) لايحل للحائض أو النفساء أن تصوم فإن فعلت فهى آثمة وبطل صومها ووجب عليها إعادة الصيام مرة أخرى لأن الصيام لايتكرر إلا مرة واحدة فى العام الواحد فلا يشق على المرأة إعادة صيام ما فاتها وأفطرتها فى رمضان. (3) لايحل للرجل أن يأتى زوجته أيام حيضها أونفاسهافإن فعل فهو آثم لقوله تعالى(وَيسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُواْ الْنِسَآءَفِى الْمَحيضِ وَلاَ تَقْرَبَوهَنَّ حَتَى يَطْهُرُنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُ الْمُتَطَهِّرِينَ)). (4) لايحل للحائض أن تمس مصحفا ولاصلاة ولا قراءة قرآن ولاطواف. أما قراءة القرآن عند الضرورة لو كانت معلمه ويستلزم عليها قراءة القرآن للطالبات أو متعلمة وكان عندها حفظ قرآن وامتحان فلها قراءة وحفظ القرآن ولاتمسه الإبحائل أو جوانتى. (5) يجب على الحائض والنفساء الإغتسال عند نهاية الحيض والنفاس. ************************************************ المستحاضة تنفرد بالأحكام الأتيه: (1) لا يجب عليها الإغتسال بل هى طاهرة والواجب عليها الوضوء لكل صلاة لحديث عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى النبىصلى الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال:ثم اغتسلى ثم توضئى لكل صلاة وصلى.
تعتزم مجموعة بن لادن السعودية استئناف العمل في مشاريع توسعة الحرمين الشريفين، بعد موسم حج هذا العام 1438هـ. وأكدت الشركة في تعميم لها -حسبما نقلت صحيفة "المدينة"- على كافة منسوبي قطاع الحرمين البدء في استئناف أعمالهم والمباشرة في مواقع العمل اعتبارًا من أول أمس الاثنين، تجنبًا للتعرض للمساءلة من قبل الجهات الرسمية، وتجنبًا لعقوبات لائحة الجزاءات المعتمدة في حال تسجيل غياب على العاملين. وأضافت أن إدارة الموارد البشرية وعدت بصرف دفعة من الرواتب المستحقة لكافة منسوبي القطاع وبحد أدنى راتبين إلى ثلاثة رواتب، اعتبارًا من يوم الأحد القادم لكل موظف، على أن يتم صرف بقية الرواتب المتأخرة المستحقة وجدولتها مع استئناف العمل المقرر له بعد موسم الحج. وأشارت المصادر إلى إيقاف ترحيل العمالة استعدادًا للبدء في تنفيذ مشروع الحرم المكي الشريف بعد موسم الحج.
بلومبيرغ: تعديلات إدارية في شركة بن لادن قالت وكالة بلومبيرغ إن شركة بن لادن للمقاولات أصلحت إدارتها العليا، مما أخر الخطط لتعيين مستشارٍ من أجل مقترحٍ لإعادة هيكلة الديون. وذكرت أن رئيس مجلس الإدارة والمدير العام السابقيْن... مصادر: بدء التشغيل التجريبي لمطار الملك عبدالعزيز الجديد بجدة الثلاثاء المقبل أخبار 24 25/05/2018 41, 529 ذكرت مصادر أنها تتوقع أن يبدأ التشغيل التجريبي لمطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد بجدة يوم الثلاثاء المقبل، بعد أن وقفت الجهات المعنية على جاهزية القطاعات العاملة بالمطار واكتمال... مصادر: مجموعة "بن لادن" ستغير اسمها وتقلص حجمها 25 مايو 2018 82, 599 قالت مصادر مطلعة إن مجموعة بن لادن السعودية ستغير اسمها وتقلص حجمها، مشيرة إلى أن هذه الخطوات ستكون هي الأولى في إطار إعادة هيكلة واسعة النطاق بالشركة. وتدار الشركة حالياً وفقاً... Continue Reading... مصادر: شركة "بن لادن" تتلقى 11 مليار ريال دعماً حكومياً لتحسين وضعها المالي 17 أبريل 2018 55, 467 قالت مصادر إن شركة بن لادن تلقت مؤخراً دعماً مالياً كبيراً من الدولة لتحسين وضع الشركة المالي ومساعدتها على الوفاء بالتزاماتها وتسديد مستحقات موظفيها واستكمال مشاريعها المتعثرة.
أعلنت شركة باتك للاستثمار والأعمال اللوجستية ، توقيع شركتها التابعة "أمنكو" عقدين مع مجموعة بن لادن السعودية – قطاع الحرمين لتقديم أعمال خدمات لمستودعات الشامية ومشاريع الشامية بإجمالي قيمه تقديرية 116. 1 مليون ريال. وأوضحت باتك في بيان لها على "تداول السعودية"، اليوم الخميس، أن مدة العقد تبدأ من 1 ديسمبر 2021، وينتهي في 30 يونيو 2025. وسيترتب على العقدين تحقيق إيرادات للشركة اعتبارا من بداية شهر ديسمبر 2021 وحتى نهاية العقدين. وأفادت الشركة بأن هناك أطرافا ذات علاقة متمثلة في أحمد بن محمد الصانع بصفته رئيس مجلس إدارة شركة باتك للاستثمار والأعمال اللوجستية ورئيس مجلس مديرين الشركة العربية لخدمات الأمن والسلامة "أمنكو" والعضو المنتدب لمجموعة بن لادن العالمية.