معرض الكتاب وسيلة عميقة في تأصيل المعنى الجميل في حب القراءة، وحث الآخرين على اقتناء الكتب، وتبادل المنفعة الفكرية المتنوعة والمتعددة من مصادر وأماكن عدة، وهذا ما تقوم به كل دور النشر في المشاركة في معرض الكتاب. هي فرصة حقيقية في تعليم أبنائنا وبناتنا حب القراءة في محفل جماعي، يحضره العديد من أفراد المجتمع بمختلف توجهاتهم. أسرعت وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة في نشر آليات المعرض ونشاطاته. تغطية جميلة للمشاركين فيه، تنقل صورة حية عبر التغطية التلفزيونية والإذاعية ومواقع التواصل الاجتماعي، مما يجعل الإقبال على المعرض مغرٍ ودسم، وهذا بالفعل ما شهدناه في معرض الكتاب في جدة. إقبال أعداد كثيرة للمعرض وحضور لافت لكل الأعمار في المجتمع، شباب ونساء ورجال، نعم هي حفلة ثقافية متنوعة، تجعل الأفراد يستشعرون قيمة الكتاب وحب قراءته، وهذا هو الهدف الأساسي الإنساني الفكري والثقافي في جميع الدول هو الحث على القراءة والتعريف بالكتاب ومؤلفاتهم، وبالطبع له أهداف أخرى كالربح المادي والتسويق للكتب، وهذا ليس عيباً، لكن نأمل بألا يكون على حساب العقول وتهميشها بضعف المحتوى. حرص معرض الكتاب على التنوع في الدور المشاركة، وإقامة الأمسيات الشعرية ومشاركة العنصر النسائي فيها، مع القدرة في تنظيم ذلك بهدوء وتوازن، من دون الدخول في صراعات أو مشكلات.
أود في البداية أن أقف إعجابا وتقديرا للأسلوب الذي يسود التعامل بين خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة ومشعل بن ماجد محافظ جدة.. الذي كان له أثره البالغ في توفير أقصى درجات النمو والتثقيف وإشاعة المعرفة.. ويأتي معرض الكتاب الدولي في جدة ليكون إضافة تفتح آفاق المعرفة لشباب المنطقة الغربية وللعالم بأسره، ومن يشهد كثافة الإقبال على المعرض يستقر في وعيه قناعة أن الكتاب ما زال حيا ينبض ومضات الفكر والمعرفة.. وأود أن أحيي كل الذين ساهموا في إعداد هذا المعرض. وصدق الفيلسوف الذي قال (قل لي ماذا تقرأ أقول لك من أنت)، وفي إقامته في هذا التوقيت (إجازة الربيع) فرصة لكل زوار جدة من مناطق المملكة لزيارته. معرض جدة للكتاب: معرض جدة الدولي للكتاب في دورته الرابعة يفتح أبوابه للجمهور ويعود تاريخه إلى العام 1994، حيث نظمت الشركة السعودية للمعارض هذا المعرض وانطلقت فكرته عام 1993 من الغرفة التجارية بجدة.. واستمرت دورات معرض جدة للكتاب بشكل متتالٍ تقريباً منذ عام 2000 وحتى عام 2006، (باستثناء عام 2001).. وكان معرض 2006 الذي نظم في مركز الجمجوم هو الأخير. وفي عام 2008 أسندت مسؤولية معارض الكتب إلى وزارة الثقافة والإعلام، بعد أن كانت وزارة التعليم العالي تكلف جامعة في كل سنتين لتنظيم معرض دولي للكتاب.
600 متر مربع، حيث يصل مجموع أطوال الممرات التي يسلكها الزوار وصولاً إلى دار النشر التي يريدونها بـ 3500 متر كأكبر صالة عرض بالمملكة لمتابعة أكثر من مليون عنوان تحويها الكتب المختلفة الأحجام، والتي تحاكي النواحي المعرفية سواء كانت ثقافية أو أدبية أو علمية أو اجتماعية أو اقتصادية. وأكدت اللجنة العليا لمعرض جدة الدولي للكتاب حرصها أن يخرج معرض الكتاب عن النطاق المعروف عنه في مختلف الدول، حيث اشتملت فعالياته التي تستمر على مدار 11 يوماً على مزيج متناغم من الحراك الثقافي وتنمية المعرفة والتبادل الثقافي ونشر الوعي والمعرفة وتثقيف المجتمع، بما ينمي معارفهم، ويشجعهم على المزيد من القراءة والاحتفاء بالكتاب والمهتمين به إثراءً للحركة الفكرية والمعرفية واهتماماً بالأدباء والمثقفين.
جاء معرض عام 2000 مختلفا ومميزا بفضل الفتوحات التقنية وتأثيرات العولمة التي تركت تأثيرا لدى المجتمع، وعلى كل فاعلياته المختلفة، وكان محملا بزخم كبير، ووصف حينها بالمعرض الدولي الأول، وتميزت لجنته الثقافية بضمها أسماء عبدالله مناع، عبدالعزيز السبيل، عبدالله المعطاني، عبدالله الخشرمي. وبدأت ملامح البرنامج الثقافي المصاحب تتبدى وتتميز، إلى جانب تكريم بعض المثقفين والموسيقيين. توقف المعرض عام 2001، ليعود مجددا في عام 2002 وقد دخلت جامعة الملك عبدالعزيز كجهة منظمة بمشاركة شركة الحارثي، واستمرت الجامعة والشركة ووزارة الإعلام في المشاركة في تنظيم معرض 2003. معرض 2006 الذي نظم في مركز الجمجوم هو الأخير، قبل عودته بعد عشر سنوات عام ٢٠١٥. ويتزامن معرض الكتاب هذا العام مع اليوم العالمي للغة العربية، وهو يوم للاحتفاء باللغة العربية في 18 ديسمبر من كل سنة. ودعا الكاتب والقاص فيصل الشهري إلى استثمار فرصة التزامن بين معرض الكتاب الدولي بجدة واليوم العالمي للغة العربية، وأشار بأن التوافق بين اللغة العربية والكتاب تحتم على صناع المعرفة والقائمين على البرامج الثقافية أن يولوا هذا اليوم اهتماما خاصا واحتفاء يليق بعظمة هذه اللغة ويشعر الجميع بالاعتزاز والفخر بها.
وقدم مقترحات بهذا الشأن، منها: الإفادة من تجربة مجمع اللغة العربية في مشروع الإفتاء اللغوي، بحيث يستحدث جناح مصغر باسم «الإفتاء اللغوي»، يقوم عليه مجموعة من الضليعين في اللغة، يعرض عليهم الزوار إشكالاتهم وهم بدورهم يصححون الخطأ ويباركون الصحيح. كذلك: تحفيز الدور المشاركة بأن يكون الحديث مع الزوار باللغة العربية الفصحى، وأيضا: تطلق مبادرة في اليوم العالمي للغة العربية بعنوان «نتحدث بالفصحى» وتعمم على الزوار وتمنح العناية اللازمة. أخيرا، هناك العديد من الكلمات باللغات الأجنبية عن العربية دخلت إلى التداول واللغة المحكية، ولمعالجتها يتم نشر قائمة بأهم هذه الكلمات وما يقابلها في اللغة، أو تنشر على ألواح قابلة للكتابة مصمم بها جدول بعمودين «قل ولا تقل»، مثل: سوشال ميديا = وسائل التواصل هاشتاق = وسم بوث = جناح وغيرها من الكلمات المترابطة، وخصوصا تلك ذات العلاقة بالكتاب ومعارضه.
الزوار يشاهدون الان
04/08/2020 01:03:00 م 15 دعاءً بعد صلاة الظهر لتفريج الهم والغم والكرب صدى_البلد البلد دعاء بعد صلاة الظهر لتفريج الهم والكرب يبحث عنه أولئك الذين يعرفون أن الدعاء بعد الصلاة المكتوبة مستجاب ، أنه كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. قالَ الوَلِيدُ: فَقُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»، ومنها:1- اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا -يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ- وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ. 2- عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: (أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه علَيهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ، وقالَ: يا مُعاذُ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ، واللَّهِ إنِّي لأحبُّك، فقالَ: أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعنَّ في دُبُرَ كلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكْرِكَ، وشُكْرِكَ، وحُسنِ عبادتِكَ).
دعاء بعد صلاة الظهر مستجاب اللهم اغفر ذنوبي وخطاياي كلها، وأنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال إنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت. اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه واجعل خير أيام يوم ألقاك. عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: (مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ في دبُرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا أن يموتَ).
قال الصادق عليه السلام: كان الامام أمير المؤمنين ، صلوات الله عليه ، يقول إذا فرغ من الزوال ، « اللّهُمَّ ، إنِّي أَتَقَرَّبً إلَيَْكَ بِجُودِكَ ، وَكَرَمِكَ ، وَأَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، وَأَتَقَرَّبُ إلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ ، وَأَنْبِيَائِكَ المُرْسَلِينَ ، وَبِكَ. اللّهُمَّ ، أَنْتَ الغَنِّى عَنِّي ، وَبي الفَاقَةُ إلَيْكَ ، وَأَنْتَ الغَنِيُ ، وَأَنَا الفقيرُ إلَيْكَ أقلْتني مِنْ عَثْرَتي ، وَسَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوبي ، فَاقْضِ اليَوْمَ حاجتي ، ولا تُعَذّبْني بِقَبِيحِ ما تَعْلَمُ مِنِّي ، بَلْ عَفْوُكَ وَجُودُكَ يَسَعُني.. » ثم يخر ساجدا ويقول: « يا أَهْلَ التَقْوَى ، وَيَا أَهْلَ المَغْفِرَةِ ، يا بِرُّ يا رَحِيمُ ، أَنْتَ أَبرُّ بي مِنْ أَبي ، وَأُمِّي ، وَمِنْ جَمِيعِ الخَلَائِقِ ، إقْبَلْني بِقَضَاءِ حَاجَتي ، مُجَاباً دُعَائي ، مَرْحُوماً صَوْتي ، قَدْ كَشَفْتَ أَنْوَاعَ البَلَاءِ عَنِّي.. دعاء بعد صلاة الظهر جازان. » المصدر الصحيفة الصادقية
اللَّهُمَّ أَيِّدهُ بِنَصْرِكَ، وَانْصُرْ عَبْدَكَ، وَقَوِّ أَصْحَابَهُ وَصَبِّرهُمْ، وَافتـَحْ لَهُمْ مِن لَدُنْكَ سُلْطانَاً نَصيْرَاً، وَعجِّلْ فـَرَجَهُ، وَأَمْكِنْهُ مِنْ أَعْدَائِكَ وَأعْدَاءِ رَسُولِكَ، يَا أَرْحَمَ الراحِمِينَ. وروي عنه (عليه السلام) في حديث: إذا صلّيت الظهر فقل: بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ، وَبِاللَّهِ أَثِقُ، وَعَلَى اللَّهُ أَتَوَكَّلُ - عشر مرّات-. دعاء بعد صلاة الظهر في رمضان - خطط. ثمّ قل: اللَّهُمَّ إِنْ عَظُمَتْ ذنوبي فَأَنْتَ أَعْظَمُ، وَإِن كَبُرَ تـَفرِيطي فَأَنْتَ أَكْبَرُ، وَإِن دَامَ بُخْلي فَأَنْتَ أَجودُ. اللَّهُمَّ اغْفِر لِي عَظيمَ ذنُوبي بِعَظيمِ عَفوِكَ، وَكَبِيرَ تَفرِيطِي بِظَاهِرِ كَرَمِكَ، وَاقمَعْ بُخْلِي بِفَضْلِ جُودِكَ، اللَّهُمَّ مَا بـِنَا مِن نِعْمَةٍ فَمِنكَ، لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَيْكَ يا مُحِبَّ التـَّوابينَ. ******* المصدر: الصحيفة الصادقية
روي عن عباد بن محمّد المدني قال: دخلت على أبي عبد اللَّه الصادق (عليه السلام) بالمدينة حين فرغ من مكتوبة الظهر وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول: أي سامِعَ كُلِّ صَوْتٍ، أَي جَامِعَ كُلِّ فَوْتٍ، أَي بَارِئَ كُلِّ نَفسِ ٍ بَعْدَ المَوْتِ، أَي بَاعِثُ، أَي وَارِثُ، أَي سَيّدَ السّادةِ، أَي إِلهَ الأَلِهَةِ، أَي جَبّارَ الجَبَابِرَةِ، أَي مَلِكَ الدُّنْيَا وَالآخرةِ، أَي رَبَّ الأربابِ، أَي مَلِكَ المُلُوكِ، أَي بَطّاشُ. أَي ذا البَطْشِ ِ الشـَّديدِ، أَي فَعّالاً لِمَا يُريدُ، أَي مُحْصِي عَدَدِ الأَنفَاسِ وَنَقلِ الأَقدامِ، أَي مَن ِ السِّرُّ عِندَهُ عَلَانِيَـة ٌ، أَي مُبْدِئُ، أَي مُعْيِدُ، أَسْأَلُكَ بِحَقـِِّكَ عَلَى خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَبِحَقـِّهِمُ الَذي أَوْجَبْتهُ عَلَى نَفسِكَ أَنْ تُصَلّيَ عَلَى مُحَمّدٍ وَأهْلَ بَيْتِهِ، وَأَنْ تـَمُنَّ عَلَيَّ السّاعَة َ بـِفَكاكِ رَقَبَتي مِنَ النَّارِ. وَأنْجِزْ لِوَلِيّكَ وَابْن ِ نَبِيّك، الداعي إِلَيْكَ بِإذنِكَ، وَأَمْيِنِكَ فِي خَلْقِكَ، وَعَيِنِكَ فِي عِبَادِكَ، وَحُجّتِكَ عَلَى خَلْقِكَ، عَلَيْهِ صَلَوَاتُكَ وَبَرَكَاتُكَ.