سناب الدكتور هاني الغامدي الرسمي، وهو محلل نفسي وممتخصص في الدراسات الاسرية والمجتمعية، ولد في عام 1966 في مدينة جدة، عمل الدكتور هاني الغامدي في عدة مجالات مرموقة ابرزها (عميد لكليات البترجي الطبية، مستشار تطوير التشغيل للمنشات الطبية، مدير عام مستشفيات الدار بالمدينة)، وله حسابات رسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، والكثير من السعوديين يبحثون عن سنابه الرسمي لمتابعته وهذا ما سنوضحه لكم زوارنا ومتابعينا. سناب الدكتور هاني الغامدي الرسمي الكثير من الناس يبحثون عن سناب الدكتور هاني ليتمكنوا من متابعته ومتابعة ما يقدمه من استشارات ونصائح من خلال حسابه الرسمي، فهو متخصص في الدراسات الاسرية والمجتمعية ومحلل نفسي. سنابه الرسمي هو (@DR_HANI_GHAMDI)
يمكنكم التعرف على الدكتور هاني الغامدي الرسمي، من خلال سنابه الرسمي هو (@DR_HANI_GHAMDI)اتمنى ان تكونو بخير وان يديم عليكم الله عز وجل الصحة والعافية دائمالو كان لديك اي سؤال قم بطرحه وسوف نجيبه لك، من خلال موقع معلمي ان شاءالله. سناب الدكتور هاني الغامدي الرسميالكثير من الناس يبحثون عن سناب الدكتور هاني ليتمكنوا من متابعته ومتابعة ما يقدمه من استشارات ونصائح من خلال حسابه الرسمي، فهو متخصص في الدراسات الاسرية والمجتمعية ومحلل نفسي. سنابه الرسمي هو (@DR_HANI_GHAMDI)
تجنب التعميم والأحكام المطلقة: الخوف من مراهقة الأبناء باعتبارها "كارثةً ستعصف بالأسرة" يزيد الأمور تعقيداً، والنظر إلى الأبناء المراهقين من نافذة الصورة العامة للمراهقة أو عبر تجارب الآخرين؛ سيضع المراهق في قالب ضيق يجبره على تقليد النمط الأسوأ للمراهقة وهو النمط الذي نخشاه. فكّر دائماً أن الطفل الكبير قد يتصرف كما أن تريد ليثبت أنه كما أنت تظن! وكل الرسائل التي تصله منك ستنعكس على سلوكه وطريقة تصرفه في مرحلة المراهقة. تعزيز الصورة الإيجابية للمراهقة: في سياقٍ متصل؛ على الأهل والمحيطين بالأطفال الكبار أن يعزّزوا الجوانب الإيجابية للمراهقة، وأن يعملوا على ترسيخ الصورة الأفضل للخروج من الطفولة نحو النضج والرشد، من خلال التركيز على أهمية هذه المرحلة في النمو النفسي والسلوكي للمراهق، ومساعدته على عيش هذا الانتقال بسلاسة وهدوء، وتجنب وضعه في قالب المراهق العنيد أو المنحرف. الاستماع لما يقوله: في الحقيقة مشكلة التعامل مع المراهقين لا تتعلق بالأبناء فقط، فالآباء أيضاً يعانون من فقدان الاتصال مع أبنائهم بسبب فجوة الجيل أو بسبب الطبائع الشخصية، لذلك من الضروري أن يستمع الآباء إلى أبنائهم المراهقين، حتى وإن لم يعبّر المراهق عن رغبته بالحديث أو النقاش، فهو يحتاج إلى القليل من التشجيع ليعبّر عن أفكاره بشكل مباشر يساعد الأهل على فهمه أكثر ومساعدته لتجاوز أزمة الهوية التي يمر بها.
ما الذي يثيرني في المرأة؟! # دكتور_هاني_الغامدي 10-11-2019 - YouTube
اكتب سؤالك هنا وتلقى الإجابة من الخبير. اكتب سؤالك هنا. + أضف سؤالك على الرغم من الاتفاق على تأثير التغيرات الجسدية والنفسية الكبيرة التي يمر بها الأطفال في مرحلة المراهقة على سلوكهم وعلاقتهم بالأهل والمحيطين؛ لكن ما تزال البيئة التي يحيا بها المراهق وطريقة تعامل الأبوين تلعب دوراً أكبر في رسم ملامح هذه المرحلة العمرية الحساسة، وتعزيز أنماط سلوكية قد لا تكون هي الأفضل من وجهة نظر الأبوين أو حتى من وجهة نظر المراهق نفسه. في هذا الفيديو مع د. هاني الغامدي مستشار العلاقات الأسرية والاجتماعية يتحدث عن دور الأهل والمحيطين في ترسيخ الصورة السلبية للمراهق ، وزيادة الضغوط على المراهقين من خلال التعامل السلبي معهم واستخدام المراهقة كنعت أو شتيمة. شاهد أيضاً على حِلّوها tv فيديو المدربة هيلينا الصايغ عن تطور الدماغ في مرحلة المراهقة وتأثيره على الحالة النفسية والسلوكية لأطفالنا المراهقين، انقر على هذا الرابط. قواعد التعامل الصحيح مع المراهقين تفهّم المرحلة التي يمر بها المراهق: في كثير من الحالات يكون سبب التعامل السلبي مع المراهقين عدم تفهّم الأهل لما يمرّ به ابنهم في هذه المرحلة العمرية، فالطفل الكبير عندما يدخل مرحلة المراهقة يكتشف عالماً مختلفاً عن المألوف، ليس فقط على مستوى تجارب الحياة وإنما على مستوى النضج وطريقة التفكير والمشاعر، وفهم هذه التطورات الكبيرة في دماغ المراهق وطريقة تفاعل جسده وسلوكه مع هذه التطورات؛ يعتبر مفتاحاً للتعامل الصحيح مع المراهق وإدارة مرحلة المراهقة.
استعرض عامل المعرفة أحمد العرفج فيديو مع الدكتور "هاني الغامدي"، عرَّف من خلاله مفهوم "طبيب الأسرة" بأنه هو الطبيب الأول في المنظومة الصحية، وهو الذي يقدم الرعاية الشاملة والمستمرة لجميع الأفراد، ولكلا الجنسين، وأنه هو المسافة الأقصر للصحة المستدامة. جاء ذلك أثناء استضافة عامل المعرفة في البرنامج الأسبوعي "يا هلا بالعرفج" على شاشة "روتانا خليجية" للمرة الأولى مع الإعلامي "جمال المعيقل"، وذلك في تمام الساعة الثامنة مساء. كما استعرض عامل المعرفة في فقرة المشي مع العرفج مقطعًا مع الدكتورة "هتون قاضي"، تحدثت فيه عن علاقتها بالمشي، وعن أهم قرار اتخذته أثناء المشي، وهو إمكانية عودة برنامج #نون_النسوة. ومن خلال فقرة مزايين الكتب عُرض فيديو للدكتور" فواز اللعبون"، يروي قصة كتاب "رحلة جبلية رحلة صعبة" للكاتبة القديرة "فدوى طوقان". إما في فقرة فيديو وتعليق فقد استعرض البرنامج مقطعًا مرئيًّا للعرفج وهو يتبرع بالدم، ويوضح أهمية التبرع صحيًّا واجتماعيًّا، كما أطلق من خلاله حملة #سارعوا_للتبرع_بالدم بالاتفاق مع الدكتور البروفيسور "فهد الخضيري". وفي سياق سيرة وتر روى الموسيقار "عبدالرحمن با حمدين" قصة أغنية "لا تنحني" التي كتبها أسير الشوق "نواف بن فيصل"، وغناها "محمد عبده".
ومما أمر به الله عز وجل الخلق التزام العدل في كل أفعالهم وأقوالهم ، وهو أمر يتكرر في كتابه الكريم ، و الذي نورد منه ما جاء في سورة الرحمان ، وهو قوله عز من قائل: (( والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان)). إن في ذكره سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة للسماء إشارة إلى قدرته على الخلق العظيم لعظمته جل في علاه ، وعلى العدل في خلقه بحيث لا يوجد تفاوت فيما خلق من شأنه أن يترتب عنه خلل بزيادة أو بنقصان. ويشير بعض المفسرين إلى أن في رفعه سبحانه السماء تشريفا لها ، ولمن فيها من ملائكة كرام صلواته وسلامه عليه أجمعين ، كما أن ذكره سبحانه وضع الميزان بعد ذكر رفع السماء تشريفا له ، والميزان كما جاء في كتب التفسير لا تقتصر دلالته على آلة الوزن بل يدل على العدل أيضا. والسماء رفعها ووضع الميزان تفسير. وهذا العدل الذي وضعه الله تعالى للناس هو قوام استقامة حياته في الدنيا ، وفوزهم في الآخرة ، لهذا أمرهم بالتزامه من خلال نهيهم عن الطغيان فيه، وهو الجور ، وأمرهم بإقامته ، كما نهاهم عن إخساره. ولقد جاء التعبير عن العدل في الآية الكريمة مرة بالقسط و أخرى بالميزان. ولا يمكن فهم هذا النهي الإلهي بتجنب الطغيان في الميزان وإخساره ، والأمر بإقامة القسط فيه أنه يخص الموزون والمكيل دون غيرهما من الأمور سواء كانت أفعالا أم أقوالا ، ويدل على ذلك قوله تعالى: (( وإذا قلتم فاعدلوا)) ، فهذا ميزان خاص بالقول كالميزان الخاص بالكيل والوزن،وهو ما يدل على أن استعمال لفظ الميزان في القرآن الكريم من دلالته العدل في كل الأمور أفعالا وأقوالا ، لهذا قال ابن خلدون رحمه الله تعالى قولته الشهيرة: » العدل أساس العمران » ، وهو عمران الدنيا وعمران الآخرة ، كما أن الجور خراب العمران في الدارين معا.
{وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ} أي: بالاستقامة على الطريقة، وملازمة حد الفضيلة. كما قال تعالى أيضاً: {وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [الأنعام:152] ، فقوله تعالى: ((وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ)) يعني: لا تنقصوا الوزن. قال بعض الحكماء: العدل ميزان الله تعالى، وضعه للخلق ونصبه للحق. وممن فسر الميزان في الآية بالعدل مجاهد وتبعه ابن جرير وكذا ابن كثير. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الرحمن - قوله تعالى والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان - الجزء رقم28. وجوز أن يراد بالميزان ما يعرف به مقادير الأشياء، كذلك ما يعرف به مقاييس الأشياء، فالميزان ليس فقط لوزن الأشياء التي توزن بالثقل، وإنما ما يضبط من حقوق الناس ومستحقاتهم، فالميزان ما يعرف به مقادير الأشياء، سواء الأشياء الموزونة أو المكيلة أو المقيسة المذروعة. قال السيوطي في الإكليل: فيه وجوب العدل في الوزن، وتحريم البخس فيه، وعليه فوجه اتصال قوله: {وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} بما قبله، أنه لما وصف السماء بالرفعة التي هي مصدر القضايا والأقدار، أراد وصف الأرض بما فيها، مما يظهر به التفاوت ويعرف به المقدار، ويسوى بين الحقوق والمواهب. ومن اللطائف التي يتسع لها نظم الآية الكريمة قول الرازي: الميزان ذكر ثلاث مرات، كل مرة بمعنى، فالأول: هو الآلة، والثاني: المطر، والثالث: للمفعول، أي: الموزون.
واتفق أهل السنَّة على إثباته. صفة الصراط: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصراط فقال: ((مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، عليه خطاطيفُ وكلاليب، وحسَكة مفلطحة، لها شوكة عُقَيفاء، تكون بنجدٍ، يقال لها: السَّعْدانُ))؛ رواه البخاري. تفسير قوله تعالى: والسماء رفعها ووضع الميزان. وله من حديث أبي هريرة: ((وبه كلاليبُ مثلُ شوك السَّعدان، غير أنها لا يعلم قدرَ عِظَمها إلا اللهُ، تخطف الناس بأعمالهم)). وفي صحيح مسلمٍ من حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: بلغني أنه أدقُّ من الشَّعر، وأحدُّ من السيف. وروى الإمام أحمد نحوَه عن عائشةَ رضي الله عنها مرفوعًا.
وعلى جملة ووضع الميزان على احتمال قول المعطوف عليها تعليلا. والإقامة: جعل الشيء قائما ، وهو تمثيل للإتيان به على أكمل ما يريد له وقد تقدم عند قوله ويقيمون الصلاة في سورة البقرة. والوزن حقيقته: تحقيق تعادل الأجسام في الثقل ، وهو هنا مراد به ما يشمل تقدير الكميات وهو الكيل والمقياس. [ ص: 240] والقسط: العدل وهو معرب من الرومية وأصله قسطاس ثم اختصر في العربية فقالوا مرة: قسطاس ، ومرة: قسط ، وتقدم في قوله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة في سورة الأنبياء. والباء للمصاحبة. {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ، أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. والمعنى: اجعلوا العدل ملازما لما تقومونه من أموركم كما قال تعالى وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وكما قال ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ، فيكون قوله بالقسط ظرفا مستقرا في موضع الحال أو الباء للسببية ، أي راعوا في إقامة التمحيص ما يقتضيه العدل ، فيكون قوله بالقسط ظرفا لغوا متعلقا ، وقد كان المشركون يعهدون إلى التطفيف في الوزن كما جاء في قوله تعالى ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون. فلما كان التطفيف سنة من سنن المشركين تصدت الآية للتنبيه عليه ، ويجيء على الاعتبارين تفسير قوله ولا تخسروا الميزان فإن حمل الميزان فيه على معنى العدل كان المعنى النهي عن التهاون بالعدل لغفلة أو تسامح بعد أن نهى عن الطغيان فيه ، ويكون إظهار لفظ الميزان في مقام ضميره تنبيها على شدة عناية الله بالعدل ، وإن حمل فيه على آلة الوزن كان المعنى النهي عن غبن الناس في الوزن لهم كما قال تعالى في سورة المطففين وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون.
﴿ وَالْوَزْنُ ﴾؛ أي: للأعمال يوم القيامة.