اذا مرضت فهو يشفينى#فريدة فوزى مساعدة لعلاج كذا حالة - YouTube
(وإذا مرضت فهو يشفين)-بأجمل صوت سمعته-الشيخ عبدالله الموسى - YouTube
تخطي إلى المحتوى موقع الصحه والجمال الرئيسية اتصل بنا المواضيع جمال صحه طبخ تابع المزيد تابع المزيد و إذا مرضت فهو يشفين
أريد أن أصنع آلة زمن وأستخدمها لأرجع إلى الماضي. إني أرى نفسي أركض.. أمشي.. أتدحرج.. وألعب معك.. ، ثم أرجع إلى الحقيقة والواقع. هل حقًا عليَّ أن أعود إلى الحقيقة؟ّ! لا.. لا أريد أن أكبر. أيها الزمن.. أرجوك توقف!! أيتها الدموع.. توقفي عن التساقط. أوه... يبدو أنَّني لا أستطيع التوقف عن البكاء. لقد تجاوزت الساعة التاسعة ليلاً. الوقت سيستمرُّ في المضي حتى لو حطَّمتُ جميع ساعات العالم. لا أستطيع إيقاف الوقت طالما أني على قيد الحياة. ذلك لا دخل له بالاستسلام، لكنما الأمر هو أنني لا أستطيع عمل أي شيء اتجاهه (في رسالة كتبتها إلى إحدى قريباتها، خلال سنتها الدراسية الأخيرة بالمدرسة العادية). كنت أريد السؤال عن حقيقة مرضي، لكنني خائفة من معرفة ذلك بالطبع. لا يجب أن أعرف ذلك. سيكون كل شيء على ما يرام طالما أنني أكافح بقدر استطاعتي (خلال زيارة لها إلى طبيبتها، بعد عودتها من مدرسة المعاقين في إجازة صيفية). أيا، لماذا لا تدرسين كفاية؟ لا أدري. اليوم العالمي للمعاقين 2021. ألا تشفقين على والديك اللذين يعملان بجد لأجلك؟ بلى، لكن لا يمكنني الدراسة. انظري إلى بقية العالم، هناك الكثير من الناس الذي يعملون بجد كبير، بالواقع، قبل سنةٍ من الآن.. كنتِ منهم.
عبد العظيم فنجان (1955) شاعر عراقي. اقتباسات [ عدل] إن الشاعر ، أو المبدع الحقيقي، هو مَن لا يخرج من حقله الجمالي إطلاقاً، مهما كانت الظروف، وهو من يحول التعاسة إلى أسباب للعيش، وهذا ما أعنيه بالنضال الشعري: زرع الجمال، رغما عن بركة الوحل الآسنة.. شاعر اليوم، أو أنني كشاعر، مهتم بالوقائع الشعورية، بالاختلاجات الروحية، بكلام آخر بتأثيرات المطر، الحرب والغبار والجوع والحصار، وحتى قصيدة الحب التي أكتبها، تتوغل في تأثيرات الحب، في أسبابه ونتائجه. وبالمناسبة: هل الكلام في أو عن الحب يمثّل نقيصة في زمن القتل والنهب؟! إنّني مهتم بتأثيرات القتل والنهب والفساد على الحب ، مهتم بالحرب الداخلية: داخل الفرد نفسه، وهي من أعظم الحروب، وهذه أشياء تعتري البشر في العراق، في الوطن العربي، وفي مختلف أنحاء العالم. العراق بلد الثكالى والأرامل والمعاقين، وهؤلاء خاسرون في الحبّ وفي السياسة، كما أنّ هناك عوقاً روحياً شبه عامٍ سبّبته أديان الربيع العربي، فلم يعد الأحياء يعرفون مَن هم، ولا ما هي هوياتهم، بعد تسلّط الأصوليين، في كافة أنواعهم. مجلة الرسالة/العدد 517/الأحلام - ويكي مصدر. لكن الكلمة الطيبة صدقة، فهل أكتفي بالكلمة الطيبة، أم بالكلمة الطيبة المضمّخة بالدمع والندم والحسرة والخسارة؟!
نعم إنه يفقد دقة ما يكسبه في التوسع لأنه يأتي إلا بالمسهب والمبهم مما يدل على أننا نصنع الحلم بواسطة إحساس حقيقي كيف نصنع الحلم؟ إن الاحساسات التي نستخدمها كمادة تكون مبهمة وغير معينة. لنأخذ مثلاً الاحساسات التي تبدو في الصف الأول أي البقع الملونة التي تتطور أمامنا عندما يكون جفنانا مغلقين - ترى سطوراً سودا على مسطح أبيض يمكنها أن تمثل سجادة أو صفحة مخطوطة أو عدة أشياء أخرى أيضاً. من الذي سيجري الاختيار؟ أي شكل سيعين هذه المادة غير المعينة؟ هذا المشكل إنما هو التذكر - لنلاحظ أولاً أن الحلم عادة لا يخلق شيئاً. نعم يذكرون بعض الأمثلة عن عمل فني أو أدبي أو علمي نفذ أثناء الحلم، ولا أذكر هنا إلا المثل الأكثر شيوعاً: كان تارتيني - وهو موسيقي عاش في القرن الثامن عشر - يجد في تأليف قطعة موسيقية، ولكن قريحته كانت عاصية، فنام. أيا كيتو - ويكي الاقتباس. وهاهو الشيطان قد ظهر له بنفسه واستولى على القيثارة وعزف القطعة المنشودة. ولما أستيقظ تارتيني سطر هذه القطعة من ذاكرته ووهبها لنا تحت أسم (أنشودة الشيطان). ولكن لا يمكننا أن نستخلص شيئاً من قصة مختصرة كهذه. يجب أن نعرف هل كان تارتيني جاداً في إتمام هذه الأنشودة عندما كان يتذكرها؟ إن مخيلة النائم الذي يستيقظ تضيف في بعض الأحيان شيئاً إلى الحلم وتبدله بمقتضى فاعلية رجعية وتسد ثغراته التي يمكنها أن تكون عديدة.
نداء الوطن موقع الكتروني مهتم بالشأن الفلسطيني والعربي ، يضم عدة أقسام متنوعة تتناول الشؤون العربية والدولية والشأن الفلسطيني وأخبار الاقتصاد والرياضة والثقافة والفن...
فأمام هذه المجموعة التي لا معنى لها يبحث العقل عن معنى (والعقل يستمر في التعقل مهما قيل في ذلك) والعقل ينسب عدم التماسك هذا لثغرات يسدها بمناجاة ذكريات أخرى تبدو غالباً بدون نظام، وتتطلب بدورها تعبيراً جديداً، وهكذا دواليك. ولكني لا أريد الشرح الآن وإنما أقول إجابة عن السؤال الموجه منذ لحظة: أن التذكر هو القوة التي ترشد إلى المواد الصادرة عن أعضاء الحس، والقوة التي تحول إلي أشياء واضحة ومعينة تلك التأثيرات المبهمة الصادرة عن العين والأذن وعن كل مدى الجسم وعن داخله (يتبع) ألبير نادر
لا تقل المزيد! بعد أن قال لي موتوكو-سينسي أن الحياة ليست كلها دراسة، بدأت أشعر بالضياع (تُحدِّث نفسها عن حالها، في خلال إقامتها بمدرسة المعاقين). أعتقد أن أكبر فرقٍ بين التمرينات الرياضية هنا - بمدرسة المعاقين - وفي ثانوية هيغاشي أن حالي تغيَّرت من دخيلة إلى مشاركة. لقد غيَّرتُ رأيي: الآن أصبحت أعي أنني إذا حاولت كفايةً فإنه بإمكاني عمل الأشياء التي اعتقدت أنني لن أستطيع يوماً عملها بسبب مرضي. لا يمكنني العودة مرة أخرى إلى ماضييّ. عقلي وجسدي باتا منهكين كما لو أنهما قطعة قديمة من الملابس القطنية. رجاءً ساعدوني، يا أساتذتي! علَّة كلامي تصبح أكثر وضوحاً. عندما أحتاج إلى الحديث مع أحدهم، يضطر كلانا لتحمُّل الكثير من الوقت والصبر. لا يمكنني قول "المعذرة" لأحدهم عندما أحاول المرور بجواره. ولا يمكنني الدخول في محادثة إلا إذا كنت أنا والشخص الذي سأتحدث معه مُستَعِدَّين جيداً للاستماع والكلام. لا يمكنني حتى التعبير عن نفسي في اللحظات السعيدة بقول أشياءٍ مثل: "السماء جميلة، السحب تبدو كالمثلجات". أحس بالكثير من الإحباط، أحس بالانزعاج، أشعر بالتعاسة، أشعر بالحزن. و... في النهاية.. تتساقط الدموع من عيني.