من هذه الجهات المختصة، جمعيات حماية المرأة ، و جمعيات تنظيم وحماية الأسرة والطفل ، و وزارة التنمية الاجتماعية ، و منظمات حقوق الإنسان ، إضافة إلى بعض الجمعيات المحلية التي تكافح العنف ضد الأسرة وتوفر خطاً مجانياً ساخناً للتواصل معها على مدى 24 ساعة في اليوم في حال التعرض لأي نوع من العنف. في حال تعرض المرأة أو الطفل أو حتى العجزة للتعنيف من قبل أي شخص في الأسرة، يمكنه التواصل مع أحد أرقام حماية الأسرة في دولته.
- وجود خلل واضطرابات في تربية أحد الوالدين أو كلاهما، ما ينعكس سلباً على تربية أبنائهم. - ومن أسباب العنف الأسري الأحوال الاقتصادية السيئة التي تسود العائلة، حيث أن الفقر وقلة المادة تنعكس على كافة جوانب الحياة. - صعوبة إيجاد لغة حوار مناسبة بين أفراد العائلة. - العادات والتقاليد التي اعتاد عليها مجتمع ما، والتي تتطلب من الرجل أن يمارس سلطته على الأسرة من خلال العنف والقوة والضرب. قد تتعرض الزوجة للعنف من قبل زوجها من خلال الضرب أو إيذاء أولادها، أو إيذائها نفسياً أو جسدياً أو كلامياً، وكذلك قد يتعرض الزوج للعنف من قبل زوجته، أو يتعرض الأولاد للعنف من قبل الوالدين، ولكن ما هي الآثار التي يمكن أن يتركها العنف الأسري في نفوس المعنّفين؟[2] ينعكس العنف الأسري سلباً على المعنّفين، وقد يتحكم في حياتهم القادمة، وشكل علاقاتهم مع الآخرين، وإليك عزيزي القارئ، مجموعة من آثار العنف الأسري السلبية: - يعمل العنف الأسري على تشكيل العقد النفسية لدى المعنفين ، والتي قد تتطور إلى سلوكيات لا أخلاقية أو إجرامية مستقبلاً. - تعد الأسرة النواة الأولى في التربية، فإذا كانت تمارس العنف الأسري على أبنائها، فستدفع الأبناء لممارسة العنف في المستقبل على أولادهم، لنبقى ندور في الدائرة نفسها من العنف.
وكشف مدير الحماية الاجتماعية، أن الوزارة تعمل حالياً على تنفيذ الحملة التوعوية للحماية الاجتماعية في جميع مناطق المملكة، والتي تهدف إلى إطلاع المجتمع بكافة أطيافه على الآثار السلبية الناجمة عن العنف الأسري، وإهمال أو إيذاء الأطفال، بالتعاون مع جهات شريكة، تستهدف وسائل الإعلام المختلفة ومواقع التواصل الاجتماعي، مشيراً إلى وجود لجان حماية اجتماعية في جميع المناطق، تندرج تحتها جهات حكومية شريكة لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية، للتنسيق فيما بينها لتقديم خدمات الحماية الاجتماعية. وتقوم وحدات وفرق الحماية الاجتماعية، والبالغ عددها (24) إضافة إلى (9) جمعيات خيرية المخصصة لاستقبال ضحايا العنف الأسري من الأطفال دون سن الثامنة عشرة، والمرأة مهما بلغ عمرها، والمنتشرة في جميع مناطق ومحافظات المملكة عند تلقي البلاغ، بالتدرج في اتخاذ التدابير اللازمة عند دراسة الشكوى على أن تعطى الأولوية للإجراءات الإرشادية والإصلاح بين الحالات إن أمكن، وحسب موافقة الحالة التي وقع عليها العنف، والتأكد من أن الإجراءات التي سيتم اتخاذها مع الحالة لن يترتب عليها إلحاق ضرر بالحالة أو أطفالها، خاصة في البلاغات التي لم تصل إلى درجة العنف الخطير.
ونقل ابن شبة عن عبد العزيز عن ابن سمعان عن الأعرج قال: لما قتل حمزة رضي الله تعالى عنه أقام في موضعه تحت جبل الرماة، وهو الجبل الصغير الذي ببطن الوادي الأحمر، ثم أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فحمل على بطن الوادي إلى الربوة التي هو بها اليوم، وكفنه في بردة، وكفن مصعب بن عمير في أخرى، ودفنهما في قبر واحد. قصة مقتل حمزة بن عبدالمطلب | المرسال. قال عبد العزيز: وسمعت من يذكر أن عبد الله بن جحش بن رئاب قتل معهما، ودفن معهما في قبر واحد، وهو ابن أخت حمزة أمه أميمة بنت عبد المطلب. قال عبد العزيز: والغالب عندنا أن مصعب بن عمير وعبد الله بن جحش دفنا تحت المسجد الذي بني على قبر حمزة وأنه ليس مع حمزة أحد في القبر، قلت: ينبغي أن يسلم عليهما مع حمزة بمشهده، لأنهما إن لم يكونا معه فبقربه، ولعل المشهد اليوم أوسع من ذلك المسجد وسبق في المساجد ذكر المسجد الذي بمصرع حمزة رضي الله تعالى عنه، والمسجد الذي في جهة قبلته بطرف جبل الرماة، وما جاء فيهما. ------------------ وفاء الوفاء ج 3 ـ ص 921
فقال الإمام علي(عليه السلام): «فخرجتُ في آثارهم، فرأيتهم امتطوا الإبل واجتنبوا الخيل»(13). شهداء المسلمين لقد سقط سبعون شهيداً في المعركة، منهم: حمزة بن عبد المطّلب، عبد الله بن جحش، مصعب بن عمير، شماس بن عثمان، وهؤلاء الأربعة هم الشهداء من المهاجرين. وعمرو بن معاذ بن النعمان، الحارث بن أنس بن رافع، عمارة بن زياد بن السكن، سلمة بن ثابت بن وقش، عمرو بن ثابت بن وقش، ثابت بن وقش، حنظلة بن أبي عامر ـ وهو غسيل الملائكة ـ، عبد الله بن جبير بن النعمان ـ وهو أمير الرماة ـ، أوس بن ثابت بن المنذر أخو حسّان بن ثابت، أنس بن النضر ـ عمّ أنس بن مالك خادم رسول الله(صلى الله عليه وآله)، سهل بن قيس بن أبي كعب. الرجوع إلى المدينة بعد أن عاد رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأصحابه إلى المدينة، استقبلته فاطمة الزهراء(عليها السلام) ومعها إناء فيه ماء، فغسل وجهه، ولحقه الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) وقد خضّب الدم يده إلى كتفه، ومعه سيفه ذو الفقار، فناوله فاطمة وقال(عليه السلام) لها: «خُذي هذا السيف، فقد صدّقني». وقال لها الرسول(صلى الله عليه وآله): «خُذيه يا فاطمة، فقد أدّى بَعلُك ما عليه، وقد قتل اللهُ بسيفه صناديد قُريش»(14).
إنه حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم الرسول وأخوه في الرضاعة، وكان قد ولد قبل النبي بسنتين، وأرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وكان يكنى بأبي عمارة وكان حمزة صديقًا لابن أخيه محمد قبل البعثة، حيث عاشا سويًّا، وتربيا معًا. أسلم في السنة الثانية بعد البعثة النبوية، وقيل: في السنة السادسة بعد دخول الرسول دار الأرقم؛ حيث كان حمزة -رضي الله عنه- في رحلة صيد، ومرَّ أبو جهل على رسول الله عند الصفا فآذاه وسبه وشتمه، ورسول الله ساكت لا يتكلم ولا يرد عليه، وكانت خادمة لعبد الله بن جدعان تسمع ما يقول أبو جهل. فانتظرت حتى عاد حمزة من رحلته، وكان يمسك قوسه في يده، فقالت له الخادمة: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقى ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن هشام (أبي جهل)، وجده هاهنا جالسًا فآذاه وسبه، وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه، ولم يكلمه محمد ، فغضب حمزة، وأسرع نحو أبي جهل فوجده في جمع من قريش، فضربه حمزة بالقوس في رأسه، وأصابه إصابة شديدة، ثم قال له: أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول، فرد ذلك عليَّ إن استطعت؟ فقام جماعة من بني مخزوم (قبيلة أبي جهل) إلى حمزة ليضربوه، فقال لهم أبو جهل: دعوا أبا عمارة فأني والله قد سببت ابن أخيه سبًّا قبيحًا.