الرأي الثاني: جائز؛ بناءً على أنّه لم يرد أي حديث صحيح في النهي عن النوم بعد العصر، والأصل في الأمور الإباحة ما لم يرد في النهي عنها نص ثابت صحيح الرأي الراجح: لا مشكلة في النوم بعد العصر؛ لعدم وجود أحاديث صحيحة تنهى عن ذلك؛ والكراهة تُحمَل على الناحية الطبية لا الشرعية، فإذا ثبت أنّ النوم بعد العصر يضر بصحة الإنسان، فالأفضل تركه تجنباً للإضرار بالبدن فقط، وليس فيه إثم. المراجع ↑ خالد بن سعود البليهد، "هل يكره النوم بعد العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2018. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ " هل هناك حديت نبوي يقول: (عجبت لمن عام ونام بعد العصر) ؟" ، ، 17-6-2004، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2018. بتصرّف. ما هي أضرار النوم في وقت العصر - موضوع. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الضعيفة، عن السيدة عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 39، خلاصة حكم المحدث: ضعيف. ↑ "حكم النوم بعد العصر" ، ، 3-11-2004، اطّلع عليه بتاريخ 31-3-2018. بتصرّف.
السؤال: وآخر يسأل ما حكم نوم العصر؟ الجواب: لا نعلم فيه شيئًا، نوم العصر لا نعلم فيه شيئًا ولا حرج فيه، كل الأوقات لا نعلم فيها شيء، إلا المغرب كره النوم قبلها -عليه الصلاة والسلام- كان يكره النوم قبلها÷ أي قبل العشاء، والحديث بعدها. أما العصر، والظهر، والضحى، والصبح فليس فيه شيء، لكن يتحرى الإنسان الأوقات المناسبة إذا تيسر له الظهر، فهو أفضل من العصر، وإن تيسر له القيلولة قبل الظهر فهو أفضل، لكن بسبب الأعمال اليوم، كثير من الناس لا يحصل له قائلة، ولا ظهر؛ فلم يبق عنده إلا بعد العصر. وإذا نام أول النهار؛ فلا بأس، ولكن إذا تيسر له ألا ينام قبل النهار، بل يجلس، ويذكر الله، ويقرأ القرآن، أو في طلب العلم حتى ترتفع الشمس، ثم ينام بعد طلوعها قليلً؛ا يكون هذا أولى من نومه بعد الصلاة مباشرة، ولا حرج في ذلك، والحمد لله.
فالنوم بعد العصر سباحة ضد تيار الحياة، لأنه سكون في وقت النشور. ولا تعارض بين أن يكون السكون (والنوم خاصة) بالليل والحركة بالنهار سنة من سنن الحياة، وأن يكون النوم بالليل والنهار معا آية من آيات اللـه طبقا لقوله تعالى: {ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله}، فالنوم أيا كان ظرفه الزماني والمكاني آية من آيات اللـه، وحدوثه في وقت غير معهود له زيادة في الدلالة على عظم شأن هذه الآية، ولا يبعد أن يكون عطف النهار هنا على الليل تنبيها إلى أن في النهار وقتا يحمد فيه النوم ويكون له فيه أثر طيب على صحة الإنسان ونشاطه في بقية أوقاته، كما هو الحال في نوم القيلولة. وقد ورد أن النعمان بن المنذر (وهو غير الملك المعروف) كان نائما فأتاه مكحول الشامي، وكان شيخا له، فركسه برجله وقال: قم فقد عوقبت! فقال وما ذاك يا أبا عبد اللـه؟ قال إن هذه الساعة فيها خروج القوم وفيها انتشارهم، يعني الجن. وفي هذه الرقدة تكون الخبلة.. #سؤال_واجابة حكم النوم بعد صلاة الفجر أو العصر - YouTube. وقد عد أبو عبد اللـه محمد بن عبد القوي المرداوي في منظومة الآداب النوم بعد العصر من المكروهات فقال: ونومك بعد الفجر والعصر أو على قفاك ورفع الرجل فوق اختها امدد وفي نحو ذلك يقول آخر: ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالا ونومات العصير جنون وبالنظر في الآثار الصحية للنوم في بعض الأوقات، نجد ابن القيم يقول في زاد المعاد إن نوم النهار رديء يورث الأمراض والنوازل ويفسد اللون ويورث الطحال ويرخي العصب ويكسل البدن ويضعف الشهوة إلا فى الصيف وقت الهاجرة، وأردؤه نوم أول النهاروأردأ منه النوم آخره بعد العصر.
وقد أثر عن السلف ما يشهد لاعتبار النوم بعد العصر مكروها أو مرجوحا، فقد ورد عن خوات بن جبير رضي اللـه عنه أنه قال: نوم أول النهار خرق، ونوم وسط النهار خلق، ونوم آخر النهار حمق. حكم النوم بعد العصر جدة. ولعله يقصد أن نوم أول النهار شأن الإنسان الأخرق الذي ينام في وقت الحركة والنشاط والسعي للكسب الحلال، فهو بنومه في ذلك الوقت يفوت على نفسه نصيبه من دعاء النبي صلى اللـه عليه وسلم وخبره القائل: بورك لأمتي في بكورها. أما نوم وسط النهار فهو خلق، أي أمر محمود، ويقصد به القيلولة، وقد وردت فيها آثار عديدة تؤكد استحبابها، وهذا ما يؤيده العلم الحديث. وأما نوم آخر النهار فهو، على ما ذكر، خصلة من خصال الحماقة. ولعل ذلك لما يترتب عليه من احتمال استمرار هذا النوم إلى ما بعد وقت المغرب، ومن تفويت السكون في وقت السكون وهو الليل، ومخالفة ما هو الغالب من شأن الناس أن يكونوا في حركة ونشاط أو راحة من غير نوم في هذا الوقت، طبقا لسنة من سنن اللـه في الحياة يجليها الترابط في سياق النص القرآني بين الليل والنوم، وبين النهار والمعاش، طبقا لما يشير إليه قوله تعالى: {وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا}، وقوله: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا}، وقوله: {إن لك في النهار سبحا طويلا}، على وجه وجيه من وجوه تفسيره.
وفقكم الله, وحفظكم من كل سوء. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
تاريخ النشر: 2005-05-10 14:12:18 المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله. الإخوة الأعزاء بارك الله فيكم وأسأل الله أن أجد جواب سؤالي عندكم. ظهرت بقع بيضاء صغيرة الحجم في جسمي.. فهل هي بهاق - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أعاني من بقع في رقبتي لونها أحمر فاتح وكنت قد ذهبت للطبيب قبل عام فقال لي: تينيا. وكتب لي دواءً، والحمد لله برئت منها، ولكن الآن قد جاءت نفس البقع وفي نفس المكان، فما الحل؟ وهل من الممكن أن تكتب لي اسم الدواء الذي أشتريه؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: علينا أولاً أن نحترم الطبيب الذي فحص وشخّص، ونأخذ بتشخيصه، فالذي عندك ابتداءً هو فطريات أي تينيا -أي النخالية المبرقشة- وكلها مترادفات. والنخالية المبرقشة هي مرضٌ ناكس، بمعنى أنه يصيب الإنسان أكثر من مرة؛ لأن الشخص نفسه عنده القابلية لتقبل هذه الإصابة، والتي قد تعود إليه من ملابسه أو من ملامسيه، أو من البذور الطائرة في الهواء، ولكن غالباً ما تعود عندما يكون الجسم مهيئاً لها -أي رطب متعرق-، وهذا متوفر صيفاً أو عند من يعملون خارج المكاتب، أو الرياضيين، أو غيرهم، ممن تتقبل جلودهم العدوى وإنبات المسبب للمرض.
قبل 17 ساعة المحرر: ن. ب سما الاردن | قال الخبير في الإنتاج النباتي الدكتور فؤاد سلامة، اليوم الاثنين، أن البقع البيضاء والصفراء التي ظهرت مؤخرا في البطيخ الأردني هي بسبب البرد وليس بسبب الهرمونات. وأضاف سلامة في تصريحات إذاعية أن البطيخ محصول صيفي، وانه إذا صادف الموسم دافئ في الفترة التي فيها نضج للثمرة وتسمى الحجم الأخضر الناضج تكون جودته عالية. وأكمل "لكن اذا صادف برد وصقيع، كما حصل في الأردن وقت نمو البطيخ يتكون هناك شيء يسمى بطيء في عملية النضوج مما يظهر بقع بيضاء وصفرا وغير ناضجة، وأيضا خطوط ويكون طعمه ليس بالحلو المعتدا، كما ان جودته تكون متدنية". عندي بقع بيضاء دائرية على الجلد.. ما نصيحتكم - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وأكد سلامة ان المشكلة ليست نتيجة هرمونات، وأنه يوجد مبالغة في التبكير بالنسبة لزراعة البطيخ، وأن بعض المزارعين في الجنوب يزرع الشتل في شهر 12 وقت البرودة الشديدة. وتابع أن البطيخ الذي يكون في السوق بعد هذا الوقت وفي الصيف يكون أفضل وذو جودة عالية. وبين أن التبكير ينتج مخاطرة كبيرة، وأنه عند التأخير يكون أفضل وأضمن.
بمراجعه الصوره المرفقه.. تبين وجود التهاب بالاصبع الثالث وإحمرار بباقي الأصابع.. وقد يكون بسبب المشي الكثير مع ارتداء حذاء ضيق وعدم تهويه القدم مده كافيه.. تحليل نسبه السكر في الدم مهم.. لان هذا النوع من الالتهاب يحدث كثيرا مع مرضي السكر.. ينصح بعلاجTAVANIC 500mg tab قرص كل 24 ساعه.. Metronidazole 250mg قرص 3مرات.. ودهانFUCIDIN cream الأصابع مرتين مع راحه القدم وتهويتها..
سواليف – قال الخبير في الإنتاج النباتي الدكتور #فؤاد_سلامة ، اليوم الاثنين، أن #البقع البيضاء والصفراء التي ظهرت مؤخرا في #البطيخ الأردني هي بسبب البرد وليس بسبب الهرمونات. وأضاف سلامة في تصريحات إذاعية أن البطيخ محصول صيفي، وانه إذا صادف الموسم دافئ في الفترة التي فيها نضج للثمرة وتسمى الحجم الأخضر الناضج تكون جودته عالية. وأكمل "لكن اذا صادف برد وصقيع، كما حصل في الأردن وقت نمو البطيخ يتكون هناك شيء يسمى بطيء في عملية النضوج مما يظهر بقع بيضاء وصفرا وغير ناضجة، وأيضا خطوط ويكون طعمه ليس بالحلو المعتدا، كما ان جودته تكون متدنية". وأكد سلامة ان المشكلة ليست نتيجة هرمونات، وأنه يوجد مبالغة في التبكير بالنسبة لزراعة البطيخ، وأن بعض المزارعين في الجنوب يزرع الشتل في شهر 12 وقت البرودة الشديدة. بقع حمراء فاتحة في الرقبة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وتابع أن البطيخ الذي يكون في السوق بعد هذا الوقت وفي الصيف يكون أفضل وذو جودة عالية. وبين أن التبكير ينتج مخاطرة كبيرة، وأنه عند التأخير يكون أفضل وأضمن. أقرأ التالي 2022/04/25 الحراسيس: صرف راتب شهرين لموظفي الأردنية السورية للنقل البري قبل العيد الأمن:23 ألف بلاغ ضد مركبات أغلقت الطريق منذ بداية رمضان العمل: العقود المبرمة قبل صدور أمر الدفاع 6 ما زالت خاضعة لأحكامه "الادارية" تلغي قرار مجلس الوزراء بانهاء خدمات رئيس مجلس هيئة تنظيم قطاع الاتصالات منخفض خماسيني ثاني أيام العيد