7599- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا " ونحو هذا في القرآن أمر الله جل ثناؤه المؤمنين بالجماعة، فنهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله. 7600 - حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن في قوله: " ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم " ، قال: هم اليهود والنصارى.
عامر سامي الصقار عدد المساهمات: 8 تاريخ التسجيل: 05/08/2009 موضوع: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} الأربعاء أغسطس 05, 2009 8:24 am { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} *************** خطورة الهجر والقطيعة والشحناء والإختلاف وأهمية الصلح والإصلاح والألفة والإتلاف بسم الله والحمد لله وحده وبه نستعين وصل اللهم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه ومن تبعه إلى يوم الدين. أما بعد, فإنَّ الإسـلام تميزَ بخصائص كثيرة منها: الحرص على تنمية العلاقة الإيمانية بين المسلمين قال تعالى { إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون} والهجر والقطيعة كبيرة من كبائر الذنوب فأحببت أن أذكر نفسي وجميع المسلمين أنَّ النبي صل الله عليه وسلم قال { لا يحل لمسلم أنْ يهجرَ أخاه فوق ثـلاثة أيـام يلقاه هذا فيعرض عنه وأيهما بدأ بالسلام سبق إلى الجنة} وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صل الله عليه وسلم قال { تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال. أنظروا هذين حتى يصطلحا ، أنظروا هذين حتى يصطلحا} فإنَّ المسلم لا يبغض أخاه ولا يحـسـده ولا يـقـاطـعـه بل هـو أخ لكل مسلم.
تفسير الآية: (( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولآئك لهم عذاب عظيم)) حفظ Your browser does not support the audio element.
قال القاضي: إن كان هذا ففي المجلحين منهم القائلين ما هو كفر، وروي حديث: أن الآية في القدرية وقال أبو أمامة: سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنها في الحرورية، وقد تقدم عنه أنها في الخوارج وهو قول واحد، وما في قوله بما كنتم مصدرية). [المحرر الوجيز: 2/312-314] تفسير قوله تعالى: {وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)} قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ): ( وقوله تعالى: ففي رحمت اللّه أي في النعيم الذي هو موجب رحمة الله وقوله بعد ذلك هم فيها تأكيد بجملتين، إذ كان الكلام يقوم دونها).
ومن هنا، يذكرنا ربنا تعالى بعد الأمر بالاعتصام بحبله، بما كان الناس عليه؛ ليس الأوس والخزرج فقط، بل الناس بشكل عام، فقال سبحانه: "وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ" (آل عمران، الآية 103). والتركيز في فاصلة الآية على الهداية. وقبلها بقليل يقول الله: "وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ". والهداية هي المطلوبة، وعكسها الضلال؛ حين يحتار الإنسان أين يتوجه وأين يستقر.
ولعل سبب نزول هذه الآيات معروف؛ حين تآمر اليهود بعد أن غاظهم منظر الوحدة والمحبة بين الأوس والخزرج، وقد كان ما كان بينهم في الجاهلية. فقام شاس بن قيس اليهودي وأغرى بعض الشعراء لينشدوا أبياتا مما قيل في حروب الأوس والخزرج في السابق. فثارت الحمية بينهم، وتنادوا للسلاح. ووصل الخبر لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فخاطبهم: "أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم، دعوها فإنها منتنة". وتذكر القوم أخوتهم وعقيدتهم السامية التي توحد الناس جميعا، وتتفاهم مع الجميع حتى مع غير المسلمين؛ فعانق بعضهم بعضا، ونزلت الآيات بما فيها من مواعظ كثيرة، لتنبه إلى خطورة طاعة فريق من أهل الكتاب؛ فهم لا يريدون خيرا للأمة الإسلامية أبدا. والتجارب هذه الأيام واضحة في حقيقة نوايا هؤلاء تجاه أمتنا ومنطقتنا. ومع ذلك، نطيعهم ونذل أنفسنا باتباعهم؛ فلا حول لنا ولا قوة، لأننا رضينا بالتبعية منذ زمن بعيد، وأبينا أن نكون أعزاء بتحرير أنفسنا وإراداتنا. فنحن أقرب إلى الأطفال في أعين أولئك الكبار؛ ما نزال تحت الوصاية إلى أن يأذن الوصي! وعجيب أن تأتي الآية المتحدثة عن التقوى والموت على الإسلام، لأن طاعة غير المسلمين قد تورث ردة حقيقية، ومن ثم موتا على غير الإسلام.
كما يمكن التواصل بشكل مباشر عبر الرابط التالي: اضغط هنا. حيث إن مركز الاتصال التابع لوزارة الصحة السعودية، يعمل بشكل متواصل على مدار اليوم على توفير كافة الخدمات للمواطنين والمقيمين بداخل المملكة العربية، وذلك من أجل الرد على كافة الاستفسارات بشكل متواصل بدون الحاجة للذهاب إلى أي من المراكز الصحية، والتي تشهد بعض التجمعات. الخدمات المقدمة في واتس اب الصحة كما كشفت وزارة الصحة السعودية، أن كافة المستخدمين لخدمة واتس اب، سوف يتحصلون على العديد من الخدمات بشكل فوري ومنها: يقدم الرقم معلومات حول جائحة كورونا. يقدم تقرير حول مواقع مراكز الرعاية الصحية الأولية. خدمة موعد. التقديم في التطوع الصحي في الوزارة. التبرع بالدم. التواصل مع مركز صحة " 937 ". يعد مركز اتصال وزارة الصحة السعودية، واحد من المراكز الهامة بداخل المملكة العربية السعودية، والتي تعمل على خدمة المواطنين على مدار اليوم، من أجل مساعدة الوزارة في زيادة الوعي لدى المواطنين والمقيمين بداخل المملكة، حيث يعمل المركز على مدار اليوم 24/7 بكل قنواته.
للدخول على الموقع الرسمي لوزارة الصحة السعودية والاستفادة من جميع الخدمات يرجى النقر على ذلك الرابط. تويتر وزارة الصحة أطلقت وزارة الصحة حساب على منصة تويتر وتقوم من خلاله بالإعلان عن الخدمات الطبية التسهيلية للمواطنين. قامت وزارة الصحة السعودية بالإشارة إلى يوم الشهيد من خلال حسابها على تويتر، حيث أعلنت عن مدى اعتزازها بأبطالها وتكريمهم سوف يخلد في كل عام. تتواصل الوزارة مع المواطنين وتجيب عن الأسئلة والاستفسارات من خلال التغريدات واليومية كما توضح طرق الاستفادة من خدماتها بصورة صحيحة. يمكنكم متابعة الحساب الرسمي لوزارة الصحة السعودية والتواصل معها من خلال النقر على كلمة هنا. رقم وزارة الصحة السعودية تخصص وزارة الصحة السعودية أرقام للتواصل مع الفريق الطبي خاصة خلال حالة الطوارئ الموجودة في العالم بسبب تداعيات فيروس كورونا. يستطيع المواطنون الاتصال بمركز وزارة الصحة من خلال الرقم الموحد الآتي: 937. يستقبل فريق خدمة العملاء جميع الاتصال الهاتفية في غضون ثوان من بداية الاتصال وسوف يحصل المواطن على الرد الشامل السريع. إذا لم يحصل المستخدم على رد يمكنه التواصل من خلال البريد الإلكتروني: [email protected] بمجرد أن يرسل المواطن الرسالة سوف يحصل على إجابة لجميع الأسئلة والاستفسارات بصورة مباشرة.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الصباح العربي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الصباح العربي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.