حديث أدبي (6) أ. د فاروق مواسي...................... قراءة بيت: دع المكارم لا ترحل لبغيتها.......................... من الأبيات التي أثارت اهتمامي بيت ورد في قصيدة للحُطَـيئة هجا فيها الزِّبْرِقان بن بدر أحد وجهاء بني تميم وفرسانها وسادتها، وهو من الصحابة المخضرمين، والبيت هو:.. دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيتها *** واقعدْ فإنك أنت الطاعمُ الكاسي.. أما سبب الهجاء فله حكاية طويلة ألخصها بأن الزبرقان أساء جواره، فلجأ إلى بغيض بن عامر خصمه، فمالأه عليه، وطلب منه هجاءه.... استعدى الزِّبرِقان الخليفةّ عمر بن الخطاب على الشاعر، وذكر له البيت. قال عمر: ما أسمع هجاء ، ولكنها معاتبة. دع المكارم - جريدة الوطن السعودية. (وفي رواية أخرى: أما ترضى أن تكون طاعمًا كاسيًا؟، وفي رواية ثالثة: ولكنه مدحك).... قال الزبرقان: "أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟! ".. قال عمر: عليّ بحسان، فجيء به ليحكم، فقال: "لم يهجُه ولكن سلح عليه" (أي تغوّط ، كناية عن شدة الهجاء). ويقال إنه سأل لبيدًا كذلك، فقال: "ما يسرني أنه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وأن لي حُمُر النّـعم" ( أي كرام الإبل). فأمر به عمر فجعل في حفرة (السجن في تلك الأيام).... ثم كان أن استششفع الشاعر الخليفةَ في قصيدته الرائيّة المؤثرة، فأطلقه، واشترى الخليفة أعراض الناس، واشترط عليه ألا يهجو الهجاء المقذع.
17-03-15 #1 مريخي أصيل ومميز رقم العضوية: 10022 المشاركات: 3, 467 التقييم: 50 Array معدل تقييم المستوى 62 ع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي اشتكى الزبرقان بن بدر الخطيئة الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال: هجاني بقوله: دع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي فقال عمر: ما أرى هذا هجاءً؛ وكان أعلم بذلك من كل أحد، ولكنه أراد درء الحدود بالشبهات. فقال الزبرقان: هذا حسان بن ثابت. فقال: علي بحسان، فأنشده الشعر. فقال:نعم هجاه يا أمير المؤمنين،فأحضر الخطيئة، وقال: هات الشفرة أقطع لسانه ؟ فاستشفع فيه فحبسه في قعر بئر مظلمة، فكتب إليه من الحبس: ماذا تقول لأفراخ بـذي مَرَخٍ... زغبِ الحواصِل لا ماء ولا شجرُ ألقيت كاسبَهم في قعر مظلمـةٍ... فاغفرْ عليك سلامُ الله يا عمرُ أنت الإِمامُ الذي من بعد صاحبِهِ... قصة قصيدة – دع المكارم لا ترحل لبغيتها – e3arabi – إي عربي. ألقى إليك مقاليدَ النُّهَى البشرُ لم يؤثــروك بها إذ قدَّموك لها... لكن لأنفسِهم كانت بك الأُثَرُ فامنُنْ على صِبيةٍ مسكنُهم... بين الأباطح تَغْشاهم بها القِرَرُ أهلي فـدَاؤُكَ كم بيني وبينهُم... من عَرْض داوِيةً تَعْمَى بها الخُبُرُ فبكى عمر وأحضره. فقال: قد والله يا أمير المؤمنين هجوت أبي وامرأتي وأمي.
من الأبيات التي أثارت اهتمامي بيت ورد في قصيدة للحُطَـيئة هجا فيها الزِّبْرِقان بن بدر أحد وجهاء بني تميم وفرسانها وسادتها، وهو من الصحابة المخضرمين، والبيت هو: دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيتها واقعدْ فإنك أنت الطاعمُ الكاسي أما سبب الهجاء فله حكاية طويلة ألخصها بأن الزبرقان أساء جواره، فلجأ إلى بغيض بن عامر خصمه، فمالأه عليه، وطلب منه هجاءه. استعدى الزِّبرِقان الخليفةّ عمر بن الخطاب على الشاعر، وذكر له البيت. قال عمر: ما أسمع هجاء ، ولكنها معاتبة. (وفي رواية أخرى: أما ترضى أن تكون طاعمًا كاسيًا؟، وفي رواية ثالثة: ولكنه مدحك). قال الزبرقان: "أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟! " قال عمر: عليّ بحسان، فجيء به ليحكم، فقال: "لم يهجُه ولكن سلح عليه" (أي تغوّط ، كناية عن شدة الهجاء). ويقال إنه سأل لبيدًا كذلك، فقال: "ما يسرني أنه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وأن لي حُمُر النّـعم" ( أي كرام الإبل). الطاعم الكاسي | ترك برس. فأمر به عمر فجعل في حفرة (السجن في تلك الأيام). ثم كان أن استششفع الشاعر الخليفةَ في قصيدته الرائيّة المؤثرة، فأطلقه، واشترى الخليفة أعراض الناس، واشترط عليه ألا يهجو الهجاء المقذع. (انظر القصة في "الأغاني" ج2، ص 178. )
فقال: لكأني بفتىً من قريش قد نصب لك نمرقة، فاتكأت عليها، وأقبلت تنشده في أعراض المسلمين. قال: أعوذ بالله يا أمير المؤمنين. فأطلقه الخليفة واشترى منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، فتوقف عن الهجاء، ولكن يقال أنه رجع للهجاء بعد مقتل عمر بن الخطاب. قال بعض الرواة: فوالله لقد رأيته عند عبيد الله بن زياد على الحال التي ذكر عمر، فقلت له: لكأن أمير المؤمنين عمر كان حاضراً لك اليوم، فتأوه. وقال: رحم الله ذلك المرء، فما أصدق فراسته #2 مريخي رائد رقم العضوية: 3373 المشاركات: 196, 764 التقييم: 261 Array 1058 رد: ع المكارم لا ترحل لبغيتها... واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي جزيت خيرا الحبيب ماجد #3 رقم العضوية: 4296 المشاركات: 3, 111 87 #4 موقوف رقم العضوية: 9034 المشاركات: 4, 587 0 واصل على هذا المعلم ماجد
(انظر القصة في "الأغاني" ج2، ص 178. )... السؤال:.. ما وجه الهجاء في هذا البيت؟ يقول الحطيئة بدءًا: لا ترحل للمكارم التي لا تملكها، ففاقد الشيء لا يعطيه، فنحن نرحل لطلب شيء غير حاصل بين أيدينا، فلو كانت عنده المكارم لما لزم الرحيل إليها، و(اقعد) شأنه شأن (دع)- فعل بحد ذاته أمر يراد به التحقير، فأنت المطعوم المكسوّ، وهنا جاء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول، وهو من المجاز العقلي.
وبهذه الخطوات تكون الزوجة وضعت حدا لتدخل أهل الزوج بخصوصية العلاقة الزوجية، وفي نفس الوقت تكون أنهت جميع أسباب الخلافات وحافظت على الثقة والتفاهم في العلاقة مع الأهل من جهة ومع الزوج من جهة أخرى. بشكل عام أي زوجة تحب أن يتميز زوجها بشخصية قوية يستطيع الدفاع عن زوجته وأولاده، ولكن في حال لم يكن كذلك هنا يتوجب على الزوجة أن تساعد زوجها للتخلص من نقاط الضعف وتبديلها بنقاط القوة وهنا بعض النصائح لطريقة تعامل الزوجة مع الزوج ضعيف الشخصية: [4] زيادة التفكير الإيجابي وتقليل التفكير السلبي: يجب على الزوجة أن تكون مصدر طاقة إيجابية لدى زوجها وتعطيه التفاؤل، وتحثه على متابعة العمل لتحقيق الأشياء الإيجابية في حياته. السعي لتحقيق الأهداف: يجب على الزوجة أن تساعد زوجها على تحقيق أهدافه هذا سيعطي الزوج شعوراً بالقوة والاستمرار حتى الوصول للهدف المطلوب. إرشادات للتعامل مع الزوج الذي ينكر معروف زوجته ويتحدث مع امرأة لا تحل له - إسلام ويب - مركز الفتوى. الاحترام: يجب على الزوجة معاملة زوجها باحترام أمام أهله، وأمام الأصدقاء وحتى عندما تكون لوحدها مع الزوج، كما يجب حث الأولاد على معاملة الأب باحترام مطلق هذا يولد لدى الزوج شعوراً بالثقة وبأن له دور مهم في المنزل. الحفاظ على العلاقة مع الناس الإيجابيين: يجب أن تحرص الزوجة على الأصدقاء الإيجابيين هذا يساعد الزوج ضعيف الشخصية على التخلص من السلبية والعزلة المحيطة فيه ويدخل السعادة إلى الحياة اليومية.
فربما يتوقف عن مشاهدة التلفاز مع العائلة، أو قضاء بعض الوقت مع أطفاله، أو التخلف عن مواعيد الطعام. وسوف يميل إلى الوحدة، سواء بالبقاء في مكان منعزل داخل المنزل أو ربما يفكر في قضاء الوقت خارج المنزل. ولأن المكالمات العاطفية مع المرأة الأخرى لا تلتزم بتوقيت محدد، فقد يفاجئ برسائل يجب الردّ عليها سريعًا، في هذه الحالة سيلجأ إلى الحمّام ليختبئ من عيون الجميع. وهنا يصبح البقاء في الحمام وقتًا أطول من المعتاد من غير أسباب طبيعية إشارة أخرى إلى هروب الزوج بالجوال بعيدًا عن عيون الزوجة. يظهر اهتمامًا بنساء أخريات على مواقع التواصل بعض الرجال الذين يمرون بمرحلة الاصطياد وهي المرحلة التي تسبق إنشاء علاقة مع امرأة أخرى غير الزوجة، يدشنون هذه المرحلة من صفحات مواقع التوصل الاجتماعي. وذلك بمتابعة بعض الحسابات الشخصية لنساء من دوائر الجيران أو الأقارب أو زملاء العمل وفي بعض الأوقات نساء لا يعرفهن. يبدأ الزوج رم شباكه بالتعليق المكثف عند هذه المرأة أو تلك، والثناء على منشوراتها، والتواجد في كل مرة تشارك فيها صورة أو مقطعًا مصورًا على حسابها. قد لا تنجح الزوجة في اكتشاف هذا الأمر إذا كان الزوج يحظرها من حسابه، أو يستعمل حسابًا آخر لا تعرف عنه شيئًا.