سيطرت العمالة الوافدة على أجزاء واسعة من سوق الأسماك في القطيف، وبينما يقاوم قلة من الباعة السعوديين الوضع ومحاولة الاستمرار رغم المضايقات والتكتلات التي يجدونها من المخالفين، استسلم كثيرون، وفضلوا الانسحاب من السوق بعد أن تكبدوا بخسائر فادحة، في ظل التلاعب بالأسعار. وانتقد الباعة السعوديون غياب الجهات الرقابية المسؤولة لإعادة التوازن للسوق مجددا، مطالبين بالنظر في معاناتهم باهتمام والعمل على تذليلها. حركة الحرية والتغيير : ممارسات احتكارية تدفع لإضراب شامل بسوق القطيف للأسماك في السعودية. وشكا البائع محمد المحيشي من إخفاق الكثير من الباعة السعوديين في القدرة على مجاراة الوافدين في السوق، مشيرا إلى أنهم يجيدون التكتلات وممارسة الاحتكار، فضلا عن التلاعب بالأسعار، مبينا أن تلك العوامل دفعت بكثير من الباعة إلى ترك المهنة. وذكر المحيشي أن السوق الذي يحتضن أكثر من 50 مبسطا على الطرفين الشمالي و الجنوبي، لم يعد قادرا على استقطاب الباعة السعوديين، بل أصبح طاردا لهم، وتشكل المباسط الفارغة 50% من السوق حاليا، مشيرا إلى أن الوضع في تدهور مستمر منذ سنوات عدة. وذكر أن الشكوى المتكررة للجهات المعنية لم تحرك ساكنا، لوضع حلول لتنامي العمالة الوافدة في السوق، متمنيا إنهاء معاناتهم وضبط الأمور وتنظيم تواجد الوافدين بما يحفظ حقوق الباعة المواطنين.
18 ريال، و"بنزين 95" إلى 2. 33. وصعد سعر "شوربة الشوفان 500 جرام" من 8. 45 ريال عام 2015 إلى 9. 2 عام 2020. احتكار: كما ارتفع سعر "دجاج دو 900 جرام" من 10. 89 ريال عام 2015 إلى 13. 59 العام الماضي. ووصل الارتفاع إلى حليب المراعي، إذ صعد سعر اللتر منه من 4 ريال عام 2015 إلى 4. 76 العام الماضي. وسجل سعر "حليب سيميلاك 400 غم ارتفاعًا من 29. 01 ريال عام 2015 إلى 31. 7 العام الماضي. وزاد سعر "زبادي الصافي 170 غم" من 1 ريال في يناير 2015 إلى 1. 11 ريال في ديسمبر 2020. وصعد سعر طبق البيض المحلي من 14. 32 ريال عام 2015 إلى 15. 95 العام الماضي. ضرائب جديدة: وارتفع سعر كيلو "بن هرري" من 36. 44 ريال عام تولي سلمان بن عبد العزيز إلى 38. القطيف: «الوافدة» تحتكر سوق الأسماك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 93 عام 2020. يذكر أن صعود الأسعار كان كبيرًا في السجائر، إذ ارتفع سعر "سجائر مالبورو 20 جبة" من 10 ريال عام 2015 إلى 26. 86 عام 2020. وطال أيضًا الملابس؛ فالثوب الرجالي الصيفي الأصيل صعده سعره من 79. 24 ريال عام 2015 إلى 89. 08 العام الماضي. كما ارتفع سعر "شماغ البسام" من 104. 02 ريال إلى 116. 29 في نفس الفترة. وقالت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية إنه كان من المتوقع أن تتضاعف الإيرادات غير النفطية للسعودية.
القطيف - ظافر الدوسري: بدأت بلدية محافظة القطيف العمل بإنشاء سوق مركزي للأسماك على مستوى المملكة والخليج العربي الذي سيصبح نافذة اقتصادية يلجها من أقطار المملكة والخليج تجار وسياح ومتسوقون، حيث تم تخصيص موقع للسوق على ضفاف الواجهة البحرية بمحافظة القطيف على الخليج العربي. وأوضح رئيس بلدية محافظة القطيفة المهندس خالد بن علي الدوري أن البلدية أضافت للسوق أكثر من (10000 م2) ليصبح ما سيتم ردمه وتطويره أكثر من (120000م2) على شبه جزيرة صناعية يصل إليها طريق عرضه ثلاثون متراً، حيث سيتم إعادة تنسيق مداخل ومخارج السوق.
تسبب انخفاض الطلب منذ دخول الشهر الفضيل في تقلص أرباح التجار تسبب انخفاض الطلب على الأسماك في أسواق التجزئة خلال شهر رمضان في انخفاض الأسعار في محلات التجزئة، وعزا باعة الانخفاض لأسباب تتعلق بالعرض والطلب في مثل هذا التوقيت في كل عام، ما يشير إلى طبيعة السوق في شهر رمضان المبارك. وكشف باعة لـ"الرياض" التي تجولت أمس في السوق أن هناك أساليب عدة لتسويق السمك في شهر رمضان، منها وضع العروض الترويجية التي تشدد على انخفاض الأسعار، بيد أن السبب الرئيس والواقعي الذي يحكم السوق يكمن في "العرض الذي تفوق على الطلب"، ما يسهم في خفض الأسعار، وتشهد السوق المركزية بمحافظة القطيف في مبيعات الجملة طلبا أقل منذ دخول الشهر الفضيل، فيما يتوقع أن يعاود الطلب لطبيعته مع اقتراب فترة العيد التي تشهد إقبالا على شراء سمكة الهامور أو العروسة أو الكنعد في شكل ملفت، تمهيدا لغذاء العيد، وذكر مستهلكون للأسماك بأن معظم مشتريات الطعام تذهب لشراء الدواجن واللحوم خلال الشهر الفضيل. وتسبب انخفاض الطلب منذ دخول الشهر الفضيل في تقلص أرباح التجار، ووصل عرض سمك الصافي حبة صغيرة 10 كيلو بـ100 ريال، وسمك الحامر 15 كيلو بـ100 ريال، وسمكة الفسكر 10 كيلو بـ100 ريال، وسمكة الشعري 10 كيلو بـ100 ريال، وبلغ سعر سمك العدنق الكبير والوسط 6 كيلو بـ100 ريال، وبلغ سعر سمكة العروسة 5 كيلو بـ100 ريال، ووصل سعر سمكة الهامور البلدي بوزن أربعة كيلو بـ40 ريالا، وبلغ سعر سمكة الكنعد الكيلو بـ50 ريالا، وبلغ سعر سمكة الكد الكيلو بـ20 ريالا، وبلغ سعر السمك المشكل 11 كيلو بـ100 ريال.
وعن سفيان قال: قرأ واصل الأحدب وفي السماء رزقكم فقال: ألا أرى رزقي في السماء وأنا أطلبه في الأرض! فدخل خربة فمكث ثلاثا لا يصيب شيئا فإذا هو في الثالثة بدوخلة رطب ، وكان له أخ أحسن نية منه فدخل معه فصارتا دوخلتين ، فلم يزل ذلك دأبهما حتى فرق الله بالموت بينهما. وقرأ ابن محيصن ومجاهد " وفي السماء رازقكم " بالألف وكذلك في آخرها " إن الله هو الرازق ". وما توعدون قال مجاهد: يعني من خير وشر. وقال غيره: من خير خاصة. وقيل: الشر خاصة. وقيل: الجنة; عن سفيان بن عيينة. الضحاك: وما توعدون من الجنة والنار. تفسير قوله تعالى: وفي السماء رزقكم وما توعدون. وقال ابن سيرين: وما توعدون من أمر الساعة. وقاله الربيع. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ) يقول تعالى ذكره: وفي السماء: المطر والثلج اللذان بهما تخرج الأرض رزقكم, وقوتكم من الطعام والثمار وغير ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال بعض أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع, قال: ثنا النضر, قال: ثنا جُوَيبر, عن الضحاك, في قوله ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ) قال: المطر. حدثنا أبو كُريب, قال: ثنا ابن يمان, عن أشعث, عن جعفر, عن سعيد, في قوله ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) قال: الثلج, وكلّ عين ذائبة من الثلج لا تنقص.
فتنبت بإذن الله من كل زوج بهيج. كما قال- تعالى-: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً. وقال- سبحانه-: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ. قال القرطبي: قوله: وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ الرزق هنا: ما ينزل من السماء من مطر ينبت به الزرع، ويحيى به الإنسان... وفي السماء رزقكم وما توعدون - الآية 22 سورة الذاريات. أى: وفي السماء سبب رزقكم، سمى المطر سماء لأنه من السماء ينزل. وقال سفيان الثوري: وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ أى: عند الله في السماء رزقكم. وقوله: وَما تُوعَدُونَ أى: وفي السماء محددة ومقدرة أرزاقكم. وما توعدون به من ثواب أو عقاب، ومن خير أو شر، ومن بعث وجزاء. وما في محل رفع عطف على قوله رِزْقُكُمْ أى: وفي السماء رزقكم والذي توعدونه من ثواب على الطاعة، ومن عقاب على المعصية. فالآية الكريمة وإن كانت تلفت الأنظار إلى أسباب الرزق وإلى مباشرة هذه الأسباب، إلا أنها تذكر المؤمن بأن يكون اعتماده على خالق الأسباب، وأن يراقبه ويطيعه في السر والعلن لأنه- سبحانه- هو صاحب الخلق والأمر. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ثم قال: ( وفي السماء رزقكم) يعني: المطر ، ( وما توعدون) يعني: الجنة.
إن هذا الطاغية الظالم جاهِلٌ لم يعرف الحديث الصحيح الذي يقول فيه الصادق المصدوق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أحدكم يُجمَع خَلْقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون عَلَقة مِثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسل إليه المَلَك فيَنفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه ، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد))؛ رواه البخاري 3208 ومسلم 2643. إنه لا يستطيع أن يفعل معي إلا ما قدَّره الله عليَّ، وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفِعت الأقلام وجفَّت الصحف))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح 2516. وقد يكون الحادث الحاصل مؤدِّيًا إلى خير مادي كبير، قال الله تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216]، وقال أيضًا: ﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]، والعرب تقول: رب ضارة نافعة، وقد شهِدتُ في حياتي كثيرًا من الحوادث تجلَّت فيها هذه الحقيقة، فليرضَ المرء بما قدَّر الله، فمن رضي فله الرضا، ومن سخِط فله السُّخط.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
فكيف لو كنتَ متعلِّمًا؟ فأجابه: لو كنت كذلك، لكنت ما أزال آذنًا في المدرسة، أكنسها وأُنظِّفها. إن الأمر المؤلم يبدو في أول الأمر شرًّا، ويكون في حقيقة أمره خيرًا كبيرًا، وهكذا يتَّضِح أن الرزق مقسوم مكتوب للإنسان وهو في بطن أمه. فلنؤمن بهذا ولنتوكَّل على الله، وصدَق الله العظيم: ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ ﴾ [الذاريات: 22]، ويقول - صلى الله عليه وسلم -: ((لو توكَّلتُم على الله حقَّ التوكل، لرزقكم كما يرزق الطير؛ تغدو خماصًا، وتروح بِطانًا))؛ رواه أحمد 1: 30 والترمذي 2344، وغيرهما بسند صحيح. والحمد لله رب العالمين.