الفقير بلا مال، لا تعد لا لا نافية للجنس. الدار بلا طعام، هنا لا تعد اسم مجرور. قمت بعملي بلا تقصير، لا تعد اسم مجرور للحرف الذي يسبقها. وصلت للموعد بلا تأخير، لا هي اسم مجرور في هذه الجملة. لا طعام في الدار، هنا تعد لا نافية للجنس. اقرأ أيضًا: أنواع ما في اللغة العربية 2- أن يكون اسمها وخبرها المفردين نكرتين يجب أن تأتي لا النافية للجنس بعد قبل اسم وخبر غير مُعرفين، فعلى سبيل المثال: لا نعيم مستمر، هنا تعد لا نافية للجنس. لا شر مقبول، هنا تعد لا نافية للجنس. لا سعادة في المعصية، هنا تعد لا نافية للجنس. لا ضرر في الأمر بالمعروف، هنا تعد لا نافية للجنس. لا الضعف دائم ولا الشر باق، هنا لا تعد لا لا نافية للجنس. لا السعادة مستمرة ولا الحزن خالدن هنا لا تعد لا لا نافية للجنس. لا الثري سعيد دائمًا، ولا المعدم حزين دائمًا. 3- لا يفصل بينها وبين اسمها أي فاصل يجب أن يأتي بعد لا النافية للجنس الاسم مباشرةً، وألا يتواجد حاجز بينها وبين الاسم، فعلى سبيل المثال: لا بيننا ضعيف ولا معدم، لا هنا ليست لا نافية للجنس. لا عندنا خير ولا زاد، لا هنا ليست لا نافية للجنس. لا علينا ضرر ولا عذاب، لا هنا ليست لا نافية للجنس.
الرئيسية قواعد النحو ما هي أنواع لا وكيفية إعراب ما بعدها؟ نُشر في 05 ديسمبر 2021 انظر إلى الجمل التالية: (علي لا يدخنُ)، (لا تكذبْ)، (أُحبُ المجدين لا الكسولين)، (لا طالبَ علمٍ مهملٌ)، ستلاحظ أنَّ حركة الفعل أو الاسم الواقع بعد "لا" اختلفت بناءً على نوع لا، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن أنواع لا وتوضيحها، مع الإشارة إلى كيفية إعراب ما بعدها. لا النافية للجنس لا النافية للجنس هي إحدى أخوات "إنَّ"، تدخل على الجملة الاسميّة، وسُميت بذلك لأنَّها تنفي الخبر عن جميع أفراد جنس اسمها، مثل: (لا كرسي في الصف)، (لا قلم في الحقيبة)، وهي بذلك تختلف عن حرف النفي "لا" الذي يفيد عادةً نفي الواحد أو أكثر من الواحد وليس نفي الجنس. [١] شروط عملها لا تعمل لا النافية للجنس عمل إنَّ وأخواتها إلا إذا توافرت فيها الشروط التالية: أنْ يكونَ اسمها نكرة: مثل: (لا مُنافقَ محبوبٌ)، أمَّا إذا عُرِفَ اسمها بَطُلَ عملها ووجب تكرارها، على نحو: (لا المنافقُ محبوبٌ ولا الكذابُ). أن يأتي اسمها بعدها مباشرةً: أي لا يفصل بينهما كلمة أُخرى، مثل: (لا كسولَ بيننا)، أما إذا فصل بينهما فاصل بَطُلَ عملها مثل قوله تعالى: (لا فِيهَا غَوْلٌ)، [٢] وتعُرب كالتالي: (لا: حرف نفي، فيها: شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مُقدم، غولٌ: مبتدأ مؤخر).
تعد (لا) النافية للجنس من أخوات إنَّ وتعمل عملها فتنصب الاسم وترفع الخبر. ومعنى نفيها للجنس: أي أنها تنفي الخبر عن جنس اسمها مثل: لا إنسان مخلد. فهي تنفي الخلود عن جنس الإنسان، وبلفظ أخر: أنها تنفي الخبر عن جميع أفراد جنسها. شروط عملها عمل (إنَّ): [1] أن يكون اسمها وخبرها نكرتين مثل: لا طالبَ متكاسلٌ. لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون. طالب: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة. متكاسل: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة. فإن كان الاسم بعدها معرفة ألغي عملها ولزم تكرارها وأعرب ما بعدها حسب موقعه في الجملة مثل: لا الطالب متكاسل ولا المتعلم متهاون. لا: حرف نفي مهمل. الطالب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. متكاسل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. [2] أن يكون اسمها متصل بها (أي لا يُفصل عنها اسمها)، فإن فُصل عنها الاسم أُلغي عملها ولزم تكرارها وأعرب ما بعدها حسب موقعه في الجملة. مثل: قوله تعالى: ﴿ لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ﴾. ومثل: لا بيننا كسولٌ ولا مهملٌ. [3] ألا تسبق بحرف جر، فإن سبقت بحرف جر أُلغي عملها وجر ما بعدها وكانت لا زائدة. مثل: قال الشاعر: متاركة السفيه بلا جوابٍ.. أشد على السفيه من الجواب ملاحظة: إذا دخلت همزة الاستفهام وحروف العطف على لا النافية للجنس لا يُلغى عملها.
ب لوجود فاصل بينها وبين اسمها. ج لمجيء اسمها معرفة. د لدخول حرف الجر عليها. س٦: «الكفاح هو طريق النجاح لا شك»، «الكفاح لا التخاذل هو طريق النجاح». حدِّد نوع «لا» في كلٍّ من الجملتين السابقتين على الترتيب. أ نافية للجنس، عاطفة. ب نافية، نافية للجنس. ج نافية للجنس، ناهية. د عاطفة، نافية. س٧: ما الصورة الصحيحة لنفي التكاسل عن جنس طلَّاب العلم؟ أ لا متكاسلٌ بين طلاب العلم. ب لا طلابَ علم متكاسلون. ج لا متكاسلًا بين طلاب العلم. د لا طلابَ علم متكاسلين. س٨: «لا مغتصب حقوق غيره مرغوب فيه». أعرب الكلمتَيْن «مغتصب» و«مرغوب» على الترتيب. أ مبتدأ مرفوع، خبر لا النافية للجنس مرفوع. ب اسم لا النافية للجنس منصوب، بدل مرفوع. ج مبتدأ مرفوع، خبر مرفوع. د اسم لا النافية للجنس منصوب، خبر لا النافية للجنس مرفوع. س٩: «لا متقنين أعمالهم مذمومون»، «لا البخل ينفع صاحبه ولا الإسراف». بيِّن حالة «لا النافية للجنس» من حيث العمل والإهمال في كلٍّ من الجملتين السابقتين على الترتيب. أ عاملة، مهملة. ب مهملة، عاملة. ج مهملة، مهملة. د عاملة، عاملة. س١٠: «لا في المكتبة مخطوطات ولا خرائط». لماذا لم تعمل «لا النافية للجنس» في الجملة السابقة؟ أ لدخول حرف الجر عليها.
2- يُعرب إذا كان مضافًا أو شبيهًا بالمضاف، فالمضاف مثل: لا صاحبَ إحسانٍ مذمومٌ، فصاحب اسم لا منصوب بالفتحة. والشبيه بالمضاف هو ما اتصل به شيء من تمام معناه، وهذا الشيء إمَّا مرفوع باسم لا مثل: لا قبيحًا فعلُه محمودٌ، فقبيحًا اسم لا منصوب بالفتحة، وهو صفة مشبهة، والفاعل فعلُه. وإمَّا منصوب باسم لا مثل: لا مُنجزًا عملَه مقصرٌ، منجزًا اسم لا منصوب بالفتحة وهو اسم فاعل، وعملَه مفعول به. وإمَّـا مجرور متعلق باسم لا مثل: لا أفضلَ منك حاضرٌ، أفضل اسم لا منصوب بالفتحة؛ منك جار ومجرور متعلق بأفضل، حاضر خبرها[2]. المصدر كتاب: توضيح قطر الندى تأليف: الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي، بعناية: الدكتور عبدالحكيم الأنيس ---------------------- [1] قد يُقصد بالمفرد ما ليس مثنى ولا مجموعًا، وقـد يُقصد بـه ما ليس مضافًا ولا شبيهًا بـه، وقد سبق هذا في تعليقٍ على أقسام الخبر. [2] هناك مسألتان من مسائل (لا) ذكرهما صاحب القطر بإيجاز لا يخلو من غموض، ولم أتعرض لهما؛ لأنهما - فيما أرى - يربكان الطالب ذا المستوى المتوسط، وهما مذكورتان في كتب أعلى من هذا المستوى. رابط الموضوع:
في المثال السابق خبر (لا) الأولى محذوف يدل عليه خبر (لا) الثانية [ضائعٌ]. 4 – خبر (لا) النافية للجنس مثل خبر (إن) يأتي مفردًا أو جملة أو شبه جملة. أمثلـة: لا مدرس مقصر. لا مدرسين يقصرون. لا طائر فوق الشجرة. 5 – قد يحذف اسم (لا) إذا فُهِمَ من الكلام (لا …… عليك). والتقدير: (لا بأس عليك)، أو (لا حرج عليك).
كان ابنه يصب القهوة للضيوف، فانسكب منها شيء على الفراش.. لم يعنّف الأب ابنه ويصرخ عليه كما يفعل أكثرنا بل ابتسم وقال مباشرة: "وللأرض من كأس الكرام نصيب". فجعل هذا من الكرم الذي يُكافأ عليه وليس من الخطأ الذي يُعاقب عليه.. التربية بلطف وسماحة أنجح في التعليم وأرسخ في التعلم. التنقل بين المواضيع
— دولة السلاجقة، علي الصلابي. أبو الأعز الأسدي ومقامات الحريري:- دبيس بن صدقة هو الذي عناه الحريري صاحب «المقامات» في المقامة التاسعة والثلاثين بقوله: "أو الأسدي دُبَيْس"؛ لأنه كان معاصره، فرام التقرب إليه بذكره في مقاماته، ولجلالة قدره أيضاً. ما قيل فيه:- قال الذهبي: "كان أديباً، جواداً، مُمَدَّحاً، من نجباء العرب، ترامت به الأسفار إلى الأطراف، وجال في خراسان".
وهناك شطر آخر لبيت شعر طالما يُستشهد به لسهولته وجزالة لفظه وسهولة وقعه على الأذن فيدخل الذاكرة ويحسن الإستشهاد به عندما يشجر بين الأشخاص تلاسن فيسيء أحدهم ويتجاوز الحدود فيرده أو يردعه الآخر: "وكلُّ إناء بالذي فيه ينضَحُ" وقد يبدو الأمر غريباً أن ينضح الإناء بما فيه من أواني زماننا هذا الخزفية الملساء! ص286 - كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - الروضة التاسعة والعشرون في الطعام وألوانه والضيافة وذكر الأكل والشبع والجوع واللذة والألم وما يتصل بذلك - المكتبة الشاملة. ولعل الأواني في زمن الشاعر كانت من الفخار، فإن نضحت برد الذي فيها كما هو حال "الشَّربة" في الفرات الأوسط أو "التُنكَة" في بغداد أو "الحِب" في العراق كله أيام زمان! ودونكم الأبيات كاملة: ملكنا فكان العفوُ منّا سجيّةً – فلمّا ملكتم سال في الدم أبطُحُ وحلّلتمُ قتلَ الأسارى وطالما – غدونا عن الأسرى نعفُّ ونصفحُ فحسبُكمُ هذا التفاوتُ بيننا – وكُلُّ إناءٍ بالذي فيه ينضحُ وهذه الأبيات الثلاثة العميقةُ الجزِلة اللفظ والساميةُ المعاني السابرةُ الغور، والمتكاملة والمسبوكة سبكاً جيداً يعز عليها أن يقتطع منها بيت فكيف إذا كان شطراً، الناس يُسيئون للشعر والأكثر للموتى من الشعراء، والبيت من بحر الطويل استوعب المعنى الداعي الى التسامح، والبناء الرشيق المحكم، والقافية ذات روي الحاء الحنين! أما الشاعر فهو فقيه شافعي ومُحدّث ذو مكانة مرموقة هو أبو الفوارس سعيد بن الصيفي التميمي المُلَّقب شهاب الدين ( 1098 – 1179م)، وكان مهيب المظهر يلبس ملابسَ عربية ويتقلد سيفاً ولا يتكلم إلّا بفصيح القول العربي، واشتهر بلقب كاد أن يمحوَ اسمه وهو "حَيْص بَيْص"، وسبب نبزه بهذا اللقب: حين دخل السوق فرأى الناس في فوضى وقد اختلط حابلهم بنابلهم فقال: مالي أرى الناس في حيص بيص ؟ فلحقه اللقب من الجُهّال لأنهم لا يعرفون أنه قول فصيح حيث قالت العرب: وقع الناس في حيص بيص أي وقعوا في شدة وتداخلوا وتخالطوا!!
خريدة القصر وجريدة العصر (1/240) و(1/336). سير أعلام النبلاء (19/612/رقم 359). الكامل في التاريخ (9/66). النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة (5/256). وفيات الأعيان (2/263). دولة السلاجقة، الصلابي.