م مدينة نصر • منذ 5 أيام 11 promax 256 gb battery 85% 14, 000 ج. م قابل للتفاوض القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 4 أيام الإعلانات iPhone 11 128g. iPhone 9, 800 ج. م حلمية الزيتون • منذ 37 دقائق iPhone 11 64G Space Silver Like New 8, 000 ج. م قابل للتفاوض المهندسين • منذ 42 دقائق 11 للبيع حالة نضيفة جدااا 9, 000 ج. م القطامية • منذ 1 ساعة iphone 11 pro 10, 200 ج. م مدينة أسيوط • منذ 3 ساعات ايفون 11pro max 64giga 11, 000 ج. م رأس التين • منذ 3 ساعات IPhone 11, 125GB 9, 500 ج. م قابل للتفاوض الشيخ زايد • منذ 4 ساعات ايفون 11 كسر زيرو في الضمان 10, 000 ج. م مدينة أسيوط • منذ 4 ساعات ايفون 11 برو ماكس - i phone 11pro max 10, 000 ج. م قابل للتفاوض دار السلام • منذ 4 ساعات ايفون 11مساحه 256 7, 500 ج. م قابل للتفاوض القناطر الخيرية • منذ 5 ساعات I phone 11 8, 000 ج. م جسر السويس • منذ 5 ساعات iphone 11 pro max 11, 500 ج. م شبرا الخيمة • منذ 5 ساعات iphone 11pro 11, 700 ج. م قابل للتفاوض الفشن • منذ 5 ساعات iPhone 11 white 8, 500 ج. م الزقازيق • منذ 5 ساعات جهاز ايفون 11حاله ممتازه كرتونه كامله طنطا • منذ 5 ساعات للبيع (iphone 11 (256 Giga استخدام نظيف جدا لا يوجد به اي خدش 25 ج.
04 [مكة] للبيع ايفون 7 بلس احمر 128 جيجا يحتاج سوفت 50 ريال شاشة 100 ريال فقط لا غير البيع لظروف الحاجة 13:04:02 2022. 20 [مكة] ايفون اكس ار للبيع في الرياض بسعر 2000 ريال سعودي 22:40:17 2022. 16 [مكة] ايفون 13 برو اللون سيررا للبيع 21:13:25 2022. 05 [مكة] 4, 300 ريال سعودي ايفون 6 اس بلس نظيف للبيع 21:10:42 2022. 30 [مكة] للبيع ايفون برو 13 ازرق شبه الجديد السوم واصل4200 والحد 4500 06:38:27 2022. 28 [مكة] 4, 500 ريال سعودي ايفون 6 فضي للبيع ب 300 ريال في مدينة الرياض 17:57:42 2022. 02 [مكة] للبيع ايفون 11 (64 قيقا) ابيض بسعر 1700 ريال سعودي 02:43:47 2022. 25 [مكة] 1, 700 ريال سعودي للبيع ايفون 7 اسود 32 قيقا 02:07:29 2022. 15 [مكة] 350 ريال سعودي جوال ايفون 7 احمر للبيع او للبدل بسوني 04:51:26 2022. 09 [مكة] 440 ريال سعودي للبيع ايفون XR 128 23:11:10 2022. 03 [مكة] 900 ريال سعودي 28 للبيع ايفون 11على السوم 21:30:22 2022. 24 [مكة] 2, 700 ريال سعودي للبيع ايفون اكس العادي مرهم 13 12:44:10 2022. 09 [مكة] رماح ايفون xماكس 256 للبيع مغير شاشة 05:43:59 2022. 10 [مكة] للبيع ايفون اكس اس اسود 16:42:58 2022.
24 [مكة] 3, 700 ريال سعودي للبيع ايفون اكس 256 قيقا السوم 800 14:30:54 2022. 24 [مكة] المزاحمية للبيع جوال ايفون 13 برو ماكس بكرتونته لم تفتخ 12:39:45 2022. 18 [مكة] ايفون 11 128GB للبيع 15:22:46 2022. 03 [مكة] ايفون 13 العايدي للبيع 17:22:34 2022. 24 [مكة] ايفون 6 عادي للبيع لايسوم الا صامل 22:23:03 2022. 14 [مكة] المجمعة للبيع ايفون 11 اخو الجديد في الرياض 16:39:24 2022. 16 [مكة] ايفون xs نظيف جداً للبيع 03:01:46 2021. 30 [مكة] 1, 600 ريال سعودي ايفون 6 ذهبي للبيع 32 قيقا 20:21:06 2022. 04 [مكة] 250 ريال سعودي جوال ايفون للبيع جديد 13:18:13 2022. 15 [مكة] ايفون 12 128 قيقا للبيع 18:39:17 2022. 10 [مكة] ايفون اكس ار 256 قيقا للبدل x 11 او للبيع في الرياض بسعر ألف ريال سعودي بداية السوم 02:44:42 2022. 11 [مكة] ايفون اكس للبيع الحد 850 05:47:27 2022. 14 [مكة] 850 ريال سعودي ايفون 12 ابيض للبيع استخدام شهرين 02:47:21 2021. 22 [مكة] ايفون 11 للبيع او للبدل 01:48:18 2022. 19 [مكة] ايفون 7 للبيع 02:04:06 2022. 21 [مكة] ايفون 12برو ماكس للبيع 22:42:06 2021. 20 [مكة] وادى الدواسر ايفون 13 العادي للبيع 08:29:42 2022.
20 [مكة] احتاج ايفون 11 العادي او برو ماكس بدل ايفون امس ماكس 10:18:37 2022. 27 [مكة] 2, 000 ريال سعودي ايفون X او ايفون 10 ابيض مائل لرصاصي 64 قيقا 13:15:50 2022. 08 [مكة] ايفون اكسRمرهم ايفون 11 02:33:39 2022. 11 [مكة] الخبر 1, 900 ريال سعودي ايفون 13 برو للبدل مع ايفون 13 برو ماكس 11:44:53 2022. 18 [مكة] تبوك 5, 000 ريال سعودي ايفون 13 ماركة ايفون في عنيزة بسعر ألفين ريال سعودي 04:54:16 2022. 16 [مكة] عنيزة ايفون ماركة ايفون اكس ار في جدة بسعر 1500 ريال سعودي 01:45:38 2022. 12 [مكة] جوال ايفون 13بروفي حبونا بسعر 5980 ريال سعودي قابل للتفاوضجوال ايفون 13 بر 16:13:54 2022. 31 [مكة] حبونا 5, 980 ريال سعودي ايفون اكس ار 256 ابغى بدل ايفون 11برو 22:30:23 2022. 01 [مكة] الجموم ايفون اكس ار 128 قيقا البطاريه 84 فيه كسر ب للشاشه خفيف ولا يأثر على ملمس الشاشه االلون ابيض الجوال كويس ونظيف ك استخدام ماركة جوال ايفون اكس ار 128 قيقا في بريدة 07:41:28 2022. 10 [مكة] ايفون ماركة ايفون اكس العادي في تبوك بسعر 750 ريال سعودي 14:21:56 2022. 16 [مكة] 750 ريال سعودي ايفون 8 بلس ماركة ايفون بلس في الطائف بسعر 400 ريال سعودي قابل للتفاوض 14:09:18 2022.
وَقَوْله: { وَالْعَاقبَة للتَّقْوَى} يَقُول: وَالْعَاقبَة الصَّالحَة منْ عَمَل كُلّ عَامل لأَهْل التَّقْوَى وَالْخَشْيَة منْ اللَّه دُون مَنْ لَا يَخَاف لَهُ عقَابًا, وَلَا يَرْجُو لَهُ ثَوَابًا. '
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا}. يَقُول تَعَالَى ذكْره لنَبيّه مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ: { وَأْمُرْ} يَا مُحَمَّد { أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا} يَقُول: وَاصْطَبرْ عَلَى الْقيَام بهَا, وَأَدَائهَا بحُدُودهَا أَنْتَ. القران الكريم |وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في قَوْله { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا} قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18457 - حَدَّثَني أَبُو السَّائب, قَالَ: ثنا حَفْص بْن غيَاث, عَنْ هشَام بْن عُرْوَة, قَالَ: كَانَ عُرْوَة إذَا رَأَى مَا عنْد السَّلَاطين دَخَلَ دَاره, فَقَالَ: { لَا تَمُدَّن عَيْنك إلَى مَا مَتَّعْنَا به أَزْوَاجًا منْهُمْ زَهْرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا لنَفْتنهُمْ فيه وَرزْق رَبّك خَيْر وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلك رزْقًا نَحْنُ نَرْزُقك وَالْعَاقبَة للتَّقْوَى} ثُمَّ يُنَادي: الصَّلَاة الصَّلَاة, يَرْحَمكُمْ اللَّه. * - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب قَالَ, ثنا عَثَّام, عَنْ هشَام بْن عُرْوَة, عَنْ أَبيه, أَنَّهُ كَانَ إذَا رَأَى شَيْئًا منْ الدُّنْيَا جَاءَ إلَى أَهْله, فَقَالَ: الصَّلَاة { وَأْمُرْ أَهْلك بالصَّلَاة وَاصْطَبرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلك رزْقًا}.
[١٠] تفسير آية: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها من تفسير الجلالين ما هي العاقبة المحمودة التي يحصل عليها من يُحافظ على صلاته؟ جاء في تفسير الجلالَين أنّ معنى قوله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ}، [١] أي اصبر عليها فالله تعالى لم يُكلّف عباده بالرزق فهو الذي يرزقهم، وفي الآخرة سيرزق الجنة لمن يستحقّها ويعمل لها. [١١] المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح سورة طه، آية:132 ↑ ابن كثير، تفسير ابن كثير ط العلمية ، صفحة 287. بتصرّف. ↑ الطبري، أبو جعفر، تفسير الطبري ، صفحة 405. بتصرّف. ↑ البغوي ، أبو محمد، تفسير البغوي ، صفحة 304. بتصرّف. ^ أ ب الرازي، فخر الدين، تفسير الرازي ، صفحة 115. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي ، تفسير السعدي ، صفحة 517. بتصرّف. وامر اهلك بالصلاه واصطبر عليها. ↑ القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 263. بتصرّف. ↑ ناصر الدين البيضاوي، تفسير البيضاوي ، صفحة 43. بتصرّف. ↑ الشعراوي، تفسير الشعراوي ، صفحة 9458-9459. بتصرّف. ↑ محمد راتب النابلسي، التفسير المطول ، صفحة 404. بتصرّف. ↑ المحلي، جلال الدين، تفسير الجلالين ، صفحة 419.
﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ﴾ [ طه: 132] سورة: طه - Ṭā-Hā - الجزء: ( 16) - الصفحة: ( 321) ﴿ And enjoin As-Salat (the prayer) on your family, and be patient in offering them [i. e. the Salat (prayers)]. We ask not of you a provision (i. to give Us something: money, etc. ); We provide for you. وامر اهلك بالصلاة واصطبر. And the good end (i. Paradise) is for the Muttaqun (pious - see V. 2:2). ﴾ وَأْمُرْ - أيها النبي - أهلك بالصلاة، واصطبر على أدائها، لا نسألك مالا، نحن نرزقك ونعطيك. والعاقبة الصالحة في الدنيا والآخرة لأهل التقوى. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة طه Ṭā-Hā الآية رقم 132, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة: رقم الأية: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك: الآية رقم 132 من سورة طه الآية 132 من سورة طه مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ ﴾ [ طه: 132] ﴿ وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ﴾ [ طه: 132] تفسير الآية 132 - سورة طه ثم كلف الله- تعالى- رسوله صلّى الله عليه وسلّم أن يأمر أهل بيته بالمداومة على إقامة الصلاة فقال: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها.
أوجب الشرع الشريف على كل من الزوج والزوجة: حقوقًا لله تعالى؛ ومن حقوق الله تعالى عليهما: الامتثال لأوامره، والانتهاء عن نواهيه، والنصح لله تعالى فيما بينهما؛ فعن تميم الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: «لِلهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» أخرجه مسلم في "الصحيح". ولقد خصّ اللهُ تعالى الزوجَ بدرجةٍ جعله بها قائمًا على أمر زوجته ومسؤولًا عنها؛ فاستوجب ذلك مزيدَ حرصٍ منه على نجاتها وسعادتها في الآخرة، كما هو مسؤول عن حاجتها وسعادتها في الدنيا؛ قال تعالى: ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ [البقرة: 228]، ويتحقق ذلك الحرص بنصحها وحَثِّهَا على الالتزام بحقوق الله تعالى عليها، كحرصه وحثه على الالتزام بحقوقه الزوجية عليها. وامر اهلك بالصلاه. ومن حقوق الله تعالى على الزوجة: الامتثال لطاعته تعالى في كل أوامره والانتهاء عن نواهيه كما سبق، ويتضمن ذلك الامتثال لطاعة زوجها؛ إذ إن طاعته مما فرضه الله تعالى عليها، لا سيما إذا كان يدعوها لما به صلاح حالها ورضا ربها من التكاليف الشرعية. والزوج بشأنه راعٍ ومسؤول عن الأمر بالمعروف لزوجته والصبر على ذلك فيما يجب عليها من التكليفات الشرعية من الصلاة وغيرها؛ كما قال تعالى: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ [طه: 132]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه.. -حتى قال- وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ» متفق عليه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
ومن كانت الآخرة نيته ، جمع له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ". ( والعاقبة للتقوى) أي: وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة ، وهي الجنة ، لمن اتقى الله. وفي الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأنا أتينا برطب [ من رطب] ابن طاب ، فأولت ذلك أن العاقبة لنا في الدنيا والرفعة وأن ديننا قد طاب ".
ومن كان الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة. ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بإيراد بعض الشبهات التي أثارها المشركون حول النبي صلّى الله عليه وسلّم ورد عليها بما يبطلها فقال- تعالى-: قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة أمره تعالى بأن يأمر أهله بالصلاة ويمتثلها معهم ، ويصطبر عليها ويلازمها. وهذا خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويدخل في عمومه جميع أمته ؛ وأهل بيته على التخصيص. وكان - عليه السلام - بعد نزول هذه الآية يذهب كل صباح إلى بيت فاطمة وعلي - رضوان الله عليهما - فيقول: الصلاة. ويروى أن عروة بن الزبير - رضي الله عنه - كان إذا رأى شيئا من أخبار السلاطين وأحوالهم بادر إلى منزله فدخله ، وهو يقرأ ولا تمدن عينيك الآية إلى قوله: وأبقى ثم ينادي بالصلاة: الصلاة يرحمكم الله ؛ ويصلي. وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوقظ أهل داره لصلاة الليل ويصلي وهو يتمثل بالآية. تفسير: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى). قوله تعالى: لا نسألك رزقا أي لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم ، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق ، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم ، فكان - عليه السلام - إذا نزل بأهله ضيق أمرهم بالصلاة. وقد قال الله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق.