ياللي تناظرني وكنك ماتناظرني \ نظرتك هذي حبيبي لاتكررها / صحيح شاطر ولكن صعب تخدعني انا على الطاير افهمها واطيرها خالد المريخي
الفنانة علية الشمراني (لولو) / ياللي تناظرني/2020 / Alia Alshamrani - YouTube
يلي تطالع وكنك ما تطالعني - YouTube
الجمعة يوليو 10, 2009 8:07 am نبــض _ الهواوي مشكووورين اخواني على ردكم الراائع.. وتسلمووون.. MoOoOoN عضو مميز عدد المساهمات: 115 نقاط: 157 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 10/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! الجمعة يوليو 10, 2009 3:58 pm اهلا بيك اختي بانضمامك الى المنتدى اتمنى ان تجدي ما يرضيكي هنا ونحن بانتظار ما سيجود به قلمك Sωεεт • βnyaђ عضو مميز عدد المساهمات: 197 نقاط: 252 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 09/07/2009 موضوع: رد: يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي.! قصيدة يلي تطالع وكنك ماتطالعني - خالد المريخي - منتديات عبير. الجمعة يوليو 10, 2009 6:23 pm مشكووووووووورة اختي مووووون عالمرور والرد الراائعين.. دمتـي.. ~ _________________ يٍـٍـٍٍٍالـٍيٍتٍنٍي انٍـٍωـٍـٍٍٍآن مٍـٍـٍـٍـٍعٍـٍدوم الإحٍـٍـٍسـٍـٍـٍآٍس.. مٍـٍـٍٍٍآ ـٍآحٍـٍـٍس بٍـٍفٍـٍٍٍـٍرآقٍٍـٍك ولآ أبٍـٍـٍكٍي غـٍٍٍيـٍآبٍـٍـٍك.. ₪ ₪ يـاللـي تـطالعـنـي وكـنـك مـاتطـالعنـي. !
الجمعة سبتمبر 14, 2007 10:11 pm وتسلمين ع المرور انـــ هي ـــا مشرفة بنوتات نت للشعر والخواطر عدد الرسائل: 264 العمر: 32 وظيفتك ؟: طالبه ثانويه تحب السباحه والدينس والفله واهم شيء الكمبيوتر(^_^) تاريخ التسجيل: 07/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: مـن أنــــا: علمي: موضوع: رد: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! السبت سبتمبر 15, 2007 5:33 am يسلمووووووووووووووووووووو عليها صراحه مره مره مره روعه انا هي وهي انا هـــ انا ـــي مشرفة بنوتات نت للصوتيات والمرئيات عدد الرسائل: 304 العمر: 31 وين ساكن ؟: جده وظيفتك ؟: طالبه تاريخ التسجيل: 07/09/2007 البطاقة الشخصية حالتي: ونآآآسهـ مـن أنــــا: علمي: السعودية موضوع: رد: ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! ياللي تطالع وكنك ما تطالعني | يا للي تطالع وكنك ما تطالعني ن… | Flickr. الإثنين سبتمبر 17, 2007 10:41 pm مشكوررررره ع المرور ياللي تطالع وكنك ما تطالعني!!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى. :: ^_^ القسم التكنلوجي ^_^:: بنوتات نت للصوتيات والمرئيات انتقل الى:
#1.... سلخيــــــــــر ي حلوين ي قدمي منذو مبطي مآنزلت موضوع كوووووح كآآآآح كييييييح المهم الموضوع هذآ لحبيبة قلبي جنون بمنآسبة تخرجهآ ي لبيــــــــــه ...... مبرؤؤؤؤؤؤؤؤك التخرج ي آطلدز جنون ...... ياعسى الفرحة تحيك بنجاحك وتفوقك وشهادتك الفرحة بقلبى وقلوب الاحبه تهنيك مبروك ...... طائر الدحروج او القريوي | ياللي تناظر وكنك ماتناظرني نظراتك … | Flickr. طيور النورس جائتني مغردةٍ طربا تزف إليّ أغاني الفرح والأمالي... مبشرة.... بخبر كان الفؤاد يعد لسماعه الدقائق والثواني.... بنجاحكِ يا ( اسم الناجحة) تناثرت من ثغر السماء دررٌ.. و تألقت روضات الدنيا مزدانة بعبير الزهور وأنت يا حبيبتي عطرها الفواح.
لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء هو أحد الأسئلة والتي يتم طرحها بكثرة، كما أنه فيما ما يتعلق بذلك التساؤل فإنه يتواجد بعض الآراء المختلفة من الفقهاء حول هذا الأمر، حيث أكد البعض هذا الأمر والبعض الآخر لا، وفي ذلك الموضوع سوف نقوم بالشرح لذلك بكل تفاصيل من خلال مقالنا التالي. في هذا المقال لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء عند الشيعة لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء يتواجد بعض الأمور التي تتعلق بذلك الموضوع وأبعاده، إلا أن الشيعة فقد يروا بأن القيام بأكل لحم الإبل هو من منقضات الوضوء، كون ذلك اللحم يجعل الإنسان في غاية الغضب، كما أنه يعطيه قوة شيطانية مذهلة، لذا فإنه وجب على أكله التوضؤ والمضمضة وذلك من أجل تهدئة تلك الطاقة بداخله. تعرف على: حكم الموسيقى والمعازف حسب المذاهب الأربعة ورأي الشعراوي ودار الإفتاء الحكمة من كون لحم الإبل ينقض الوضوء جاءت الحكمة من ذلك عن طريق كون ذلك النوع من اللحوم قد يكون سببًا في إعطاء الجسم طاقة شيطانية رهيبة، لهذا فإنه يفضل الوضوء بعد تناوله القيام بالوضوء مرة أخرى ويتمثل ذلك كون المياه قد تعمل على الإطفاء والحد من هذه الطاقة عن جسم الإنسان. طريقة الأذان في أذن المولود عند الشيعة - علوم. الإعجاز العلمي في الوضوء بعد أكل لحم الإبل هناك إعجاز علمي يتعلق بضرورة الوضوء بعد أكل لحم الإبل وهو على هذا النحو: الإبل من الحيوانات المعروفة بأن القيام بأكل لحمها له تأثير كبير وفعال على الأعصاب.
س: إذا توضئ أحد المصلين وشرب الخمر ولم يؤثر على عقله او توازنه فهل هذا مبطل للوضوء ام لا؟ ج: هذا لا يبطل الوضوء إذا لم يؤد إلى فقدان العقل ، ولكنه يبطل روحية الوضوء لأن الذي يتوضأ يعلن أنه يريد أن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى ليؤدي ما عليه من طاعات لا ليقوم بما نهى الله عنه كشرب الخمر ونحوه ، ولا بد من أن يكون الإنسان متوازناً في تعامله مع الله سبحانه وتعالى لأنه مسؤول أمامه. س: هل الحدث الاصغر (خروج الريح) أثناء نية الوضوء يبطل النية والوضوء أم لا؟ ج: إذا كان المراد من النية التلفظ بها فإن ذلك لا يوجب انتقاض الوضوء ، لأن النية المعتبرة هي العزم على الفعل وهو لا زال موجوداً ، والتلفظ ليس جزءاً منها ، ما دام لم يبدأ فعلاً بأي عمل من أعمال الوضوء. س: الريح المبطلة للوضوء ، ما هي علاماتها وكيف يمكن تشخيصها؟ ج: من خلال الصوت أو الرائحة ، ومع الشك في كون ما أحسّ به ريحاً أو لا يبني على العدم. كيفية الوضوء عند الشيعة للأطفال. س: إذا كان الشخص مبتلى بكثرة الريح عندما يريد الصلاة ، ولكنه يستطيع الممانعة وحبسها ، هل يجب عليه حبسها أثناء صلاته لكي لا تبطل الصلاة؟ ج: يجب ذلك إذل لم يؤد إلى الضرر، والله العالم. س: ما هي العلة من الوضوء قبل النوم إذا كان يبطل الوضوء؟ ج: لاستحباب النوم عن طهارة ، مما قد يوحي إليه بأنه ينام متخلصاً من القذارات الروحية التي تزول بالوضوء ، ولما كان النوم حدثاً فإنه يبطل الوضوء عندئذ تماماً كأي حدث آخر.
س: عند مداعبة الزوجة تنزل مادة لزجة هل هي طاهرة؟ ج: لا مني للمرأة حسب قول أهل الخبرة فما يخرج منها بعد المداعبة طاهر ، و بالنسبة للرجل فهذه المادة محكومة بالطهارة ويقال لها المذي. س: السائل الذي يخرج من فرج المرأة أثناء المداعبة ، هل هو نجس أم طاهر؟ ج: السائل الذي يخرج من فرج المرأة طاهر ولا يحكم بنجاسته. س: لماذا الدم والمني نجسان مع أنهما خارجان من جسم الانسان مثلهم مثل "البلغم" وغيره فكلهم من جسم الانسان؟ ج: إن الطهارة والنجاسة من الأمور التي شرعها الشارع ودل عليها وذلك للإجتناب عنها في مجال الأكل والشرب أو في مجال بعض العبادات كالصلاة مثلاً، وبما أن التشريع بيد الله سبحانه وتعالى ، فلا يسأل لماذا شرّع نجاسة هذا الشيء أو ذاك، اللهم إلا من خلال البحث للتوصل الى الكشف عن الأسرار الإلهية التي يمكن أن تخضع للبحث الإنساني وتحت قدرته. س: ما هو المذي والوذي؟ وهل يخرجان بغزارة؟ ج: المذي هو الذي يخرج عن الإثارة الجنسية، والوذي هو الذي يخرج بعد البول ويمكن ان يخرجا بغزارة. أدعية الوضوء عند الشيعة. س: ماحكم الافرازات السائلة الصفراء التي تخرج من المراة ؟ ج: الإفرازات التي تخرج من المرأة طاهرة. س: صديق يقول لي أن خروج المني نجس أما المني فهو غير نجس أي إن صاب البدن أو الثياب فهو لا ينجسها وأن المذي خروجه غير نجس و لكنه نجس إن أصاب منطقة نجسها؟ ج: المني نجس والمذي طاهر.