( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا ( 31) وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ( 32) ( ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا ( 33) الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم أولئك شر مكانا وأضل سبيلا ( 34)) ( وكذلك جعلنا) يعني: كما جعلنا لك أعداء من مشركي قومك كذلك جعلنا ، ( لكل نبي عدوا من المجرمين) يعني: المشركين. وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قال مقاتل: يقول لا يكبرن عليك ، فإن الأنبياء قبلك قد لقيت هذا من قومهم ، فاصبر لأمري كما صبروا ، فإني ناصرك وهاديك ، ( وكفى بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة) كما أنزلت التوراة على موسى والإنجيل على عيسى والزبور على داود. قال الله تعالى:) ( كذلك) فعلت ، ( لنثبت به فؤادك) أي: أنزلناه متفرقا ليقوى به قلبك فتعيه وتحفظه ، فإن الكتب أنزلت على الأنبياء يكتبون ويقرءون ، وأنزل الله القرآن على نبي أمي لا يكتب ولا يقرأ ، ولأن من القرآن الناسخ والمنسوخ ، ومنه ما هو جواب لمن سأل عن أمور ، ففرقناه ليكون أوعى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأيسر على العامل به. ( ورتلناه ترتيلا) قال ابن عباس: بيناه بيانا ، والترتيل: التبيين في ترسل وتثبت.
وقوله- سبحانه- وَما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَما يَشْعُرُونَ. تفسير سورة الفرقان الآية 31 تفسير ابن كثير - القران للجميع. أى وما يمكر أولئك الأكابر المجرمون الذين يعادون الرسل والمصلحين في كل وقت إلا بأنفسهم، حيث يعود ضرره عليهم وحدهم في الدنيا والآخرة ولكنهم لانطماس بصيرتهم، لا يشعرون بأن مكرهم سيعود عليهم ضرره، بل يتوهمون أنهم سينجون في مكرهم بغيرهم من الأنبياء والمصلحين. فالجملة الكريمة بيان لسنة من سنن الله في خلقه، وهي أن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله، وفي ذلك تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم عما يصيبه منهم، وبشارة له، ولأصحابه بالنصر عليهم، ووعيد لأولئك الماكرين بسوء المصير. وجملة وَما يَشْعُرُونَ حال من ضمير يمكرون، وهي تسجل عليهم بلاهتهم وجهالتهم حيث فقدوا الشعور بما من شأنه أن يعترف به كل عاقل. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى: وكما جعلنا في قريتك - يا محمد - أكابر من المجرمين ، ورؤساء ودعاة إلى الكفر والصد عن سبيل الله ، وإلى مخالفتك وعداوتك ، كذلك كانت الرسل من قبلك يبتلون بذلك ، ثم تكون لهم العاقبة ، كما قال تعالى: ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا) [ الفرقان: 31] ، وقال تعالى: ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا) [ الإسراء: 16] ، قيل: معناه: أمرناهم بالطاعات ، فخالفوا ، فدمرناهم.
- القارئ: أحسن اللهُ إليكَ، ولا تذهبْ نفسكَ عليهم حسراتٍ {وكفى بربِّكَ هادياً} يهديكَ فيحصلُ لكَ المطلوبُ ومصالحُ دينِكَ ودنياكَ، {ونصيراً} ينصرُكَ على أعدائِكَ ويدفعُ عنكَ كلَّ مكروهٍ في أمرِ الدِّينِ والدُّنيا فاكتفِ بهِ وتوكَّل عليهِ. وقالَ الَّذينَ كفرُوا.. - الشيخ: لا إله إلَّا الله، طيب إلى هنا.
{ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا} أي: يزين بعضهم لبعض الأمر الذي يدعون إليه من الباطل، ويزخرفون له العبارات حتى يجعلوه في أحسن صورة، ليغتر به السفهاء، وينقاد له الأغبياء، الذين لا يفهمون الحقائق، ولا يفقهون المعاني، بل تعجبهم الألفاظ المزخرفة، والعبارات المموهة، فيعتقدون الحق باطلًا والباطل حقًا.
والخطورة فيما عرض بدران من تفاصيل، هو أنه وربما الملك الحسين أيضا، وثقا بكلام رموز النظام العراقي عن إمكانات الجيش العراقي الخارقة، وقدرته على إلحاق الهزيمة بالقوات الأميركية وجيوش التحالف. كان هناك من المسؤولين حول الملك من لا يأخذون هذا القول على محمل الجد، لكن صوتهم لم يكن مسموعا. ويبدو أن الرئيس بدران ظل على هذه القناعة إلى أن زار طارق عزيز عمان سرا أثناء الحرب، وكشف للجانب الأردني الحقائق المرة: "لم يبق شيء في العراق لم يضرب"، ينقل بدران عن عزيز القول. عند تلك المرحلة، بدأ الأردن يدرك خطورة سياسته المندفعة خلف صدام حسين. لكن لم يكن هناك مجال للتراجع؛ فقد حازت هذه السياسة على شعبية جارفة، كان النظام السياسي في أمسّ الحاجة إليها، كما يلّمح الرئيس بدران، لتجاوز أزمة الثقة التي كانت سائدة قبل أحداث نيسان 1989. ويؤكد بدران، وهو صادق فيما يقول، أنه كان مستعدا لتحمل مسؤولية هذه السياسة، و"خطأ الموقف الأردني الرسمي" على حد تعبيره، و"إقالة حكومتي". صدام حسين والملك فهد بن. لكن ليت إقالة الحكومة هي الثمن الوحيد الذي كان على الأردن أن يدفعه. لقد كان الثمن أكبر بكثير مما توقع أصحاب القرار في ذلك الوقت. فقد واجه الأردن عزلة عربية ودولية شاملة، وحصارا اقتصاديا خانقا، وتوقفا شبه كامل للمساعدات الغربية والخليجية.
كشفت، بشرى الخليل، محامية الرئيس المخلوع صدام حسين، معلومات جديدة عن حياة الاخير، قائلة ان "الرئيس العراقي المخلوع كان يرسل "ريوق عراقي" للملك السعودي فهد آل سعود، فيما اوضحت دور المملكة بإزاحة صدام حسين. وقالت الخليل، في تصريح صحفي ان "صدام حسين والملك فهد آل سعود كانو اصدقاء جدا، لدرجة ان صدام حسين يبعث "ترويقة؛ ريوكَ" مكون من قيمر عراقي وخبز تنور ورز المشخاب، للملك فهد آل سعود، بطيارات عراقية، وهذه العلاقة المتينة، استمرت حتى بعد حرب الخليج". واضافت ان "الملك بندر والملك فهد آل سعود شجعو بوش على ضرب العراق وإسقاط صدام، ولاحقا، المملكة السعودية لعبت دوراً بقرار استراتيجي يتمثل بإزاحة صدام حسين، لكون المملكة تعتقد بوجود صدام ما راح تقدر تكون قائدة للمنطقة العربية".
فسبحان الله من يجعل السهل سهلاً ، ويجعل الحزن إذا شاء سهلاً. منقول ، من أحد الثقاة الملازمين لسماحته رحمه الله. -- ( لطفاً وليس أمراً، إن أعجبك محتوى الرسالة أعد إرسالها لمن تعرف) Everyone Wants To Be Happy..... No Body Wants To Be in Pain..... But You Can't Have a RAINBOW Without Any RAIN..... روحي... كيف استقبل "الامير" سلمان عدي صدام حسين | البوابة. عبير 03-03-2008, 01:33 PM قصة المرأة والشيخ بن باز والملك فهد تسلمين اختي ع القصة جداوي عسل 03-03-2008, 02:13 PM قصة المرأة والشيخ بن باز والملك فهد سبحان مغير الاحوال ^ يعطيك العافيه مجرد حلم وراح 03-10-2011, 10:28 AM رد: قصة المرأة والشيخ بن باز والملك فهد قصة المرأة والشيخ بن باز والملك فهد اجل ان رزقني الله بخلي الملك عبدالله يسميه سبحان الله يرزق من يشاء بغير حساب
وللخروج من هذه العزلة، لم يكن أمام الملك الحسين من خيار سوى الموافقة على المشاركة في مؤتمر مدريد للسلام مع إسرائيل. إسرائيل التي كان الأردن يسعى لإلزامها بالانسحاب من الضفة الغربية، مقابل انسحاب العراق من الكويت (ألم يكن هذا شعارنا؟)، كانت في نهاية المطاف الطرف الذي لجأنا إليه ليساعدنا على فتح أبواب واشنطن التي أُغلقت في وجوهنا. صدام حسين والملك فهد الوطنية. لقد دفعنا ثمنا باهظا لتلك السياسة التي ما نزال نعاني من آثارها حتى يومنا هذا. الغد