كنت أقسّم ظلّي مابين إنتظارك و بين خطواته وراك كنت أشبّع جوع عيني للسنين اللي بتجيني مُوحشة صعبة بلاك كل هذا من وراك من وراك كنت أصوّر كل ضحكاتك لغيري و ابتسم كنّي معاك غلطتي كانت حنيني ليه دايم إنت أرضي وليه انا ماني سماك؟ شمس هجرك احرقتني ورغم هذا اتفيّا في ذراك؟ صوتي بعدك ماهو صوتي لا نطقتك.. بان موتي الله مايرضى جفاك كل هذا من وراك
بعد ما احب وراك انسان انت بروحي متشارك حبك بالكلب كبران الله يزيد ويبارك اكرهك مستحيل بيوم يالغالي احبك دوم غرامك بالكلب موجود يا روحي اعوفك جوا روحي تعيش بدونك هالعمر عمر ايش احب غيرك اساسا ليش يا روحي حبيت صوتك ضحكتك ووجهك ولون عيونك تسوى حياتي ضحكتك ياللي ماعيش من ددونك بعد ماحب وراك انسان انت بروحي متشارك حبك بالكلب كبران الله يزيد الله يزيد ويباركك كلمات ما احب وراك انسان حسام الرسام كلمات اغنية بعدج حلوة حسام الرسام
كلمات وراك يابنتي من الصبح تبكين، الشعر العربي نوع أدبي جميل يصف شعور الشاعر تجاه صفة معينة أو موضوع ما يحتاج الإنسان أن يعالجه بتأليف كلام شعري موزون بنهاية كل بيت شعري، واستخدم الإنسان البيت الشعري ضمن أهم أساليب حياته لمعالجة مشاكل كثيرة سواء في العاطفة أو قضية بالمجتمع يحتاج الإنسان أن يعالجها بالكلام، وتمكن الإنسان من هذه الأسلوب الذي ساعد الفرد في اتباع الوسائل تقلل من الإجهاد النفسي او الاجتماعي الواقع على الفرد. أغنية وراك يا بنتي mp3 عرفت الأغنية على أنها أسلوب صوتي راقص أو طربي يقوم به الإنسان بالتزامن مع الأجزاء الموسيقية التي تتطابق مع الموسيقى، وزاد الإنسان اهتمامه بالموسيقى الجميلة التي تساعدنا في الاستمتاع بالموسيقى التي تعالج المشاكل، وهذا ما نجده سائد عند الكثيرين المحبين لسماع الموسيقى شعوراً منه بأنها تساعده في الحصول على مزيج من الراحة والسعادة عند سماع الموسيقى، ومن الأكثر استخداماً عند الإنسان اهتمامه الزائد بالأغاني الشعرية التي تعطي للإنسان روحاً للشعور بالمتعة عند الاستماع لهذه الموسيقى. وراك يا بنتي من الصبح تبكين كلمات اهتم الإنسان بضروب الأدب التي انقسمت إلى جزئيين الأول قسم الشعر والثاني قسم النثر وهذين النوعين هم الأكثر شهرة عند العرب المهتمين بالشعر، ومن الأغاني التي اهتم بها المحبين للموسيقى قصيدة وراك يا بنتي من الصبح تبكين، وهذه الأغنية وقف عندها الكثيرين عشقاً بكلمات ومفرداتها التي لامست القلوب وشعرت الإنسان بوجود قضية في الاغنية تعالج أهم مواضيع الحياة، ومن هذه المواضيع التي ناقشتها الأغنية لإشعار الإنسان بأهمية الأبوة وخوفه على ابنته.
ليكمل لنا اللقاء في هذه الندوة الأديب مصطفى الصمودي رئيس اتحاد الكتاب العرب فرع حماة والذي تحدث لنا عن الطبل:" الأستاذ عبد الهادي الطبل هو أحد من الذين يكتبون القصة بشفافية لطيفة جدا وبدون أي تعقيد ، وما إن تقرأ القصة حتى تتابعها راضيا مرضيا، وهذا ماكنت أجده عندما أقرأ له في مجموعاته التي طبعها له الاتحاد آملا أن أوفق في تقديم بعض ما سأتحدث عنه في هذا المكان ، وقد وقفت عند قصة شرحتها ونضدتها وخرجت ببعض أشياء أعتقد أنني استطعت أن أقوم بجزء من واجبي " وقد وقف الصمودي عند قصة (ثعبان حول الحذاء). هذا وقد انتهى اللقاء بقصيدة ألقاها ابن الأديب والقاص الراحل الشاعر عبد الجبار طبل. شذى الوليد الصباغ
الخميس 1 ربيع الآخر 1433 هـ - 23 فبراير 2012م - العدد 15949 الشاعر حمزة شحاتة وما أن قرأت مقدمة كتاب (شعراء الحجاز) لعبدالسلام الساسي والتي كتبها شاعر الحجاز المبدع حمزة شحاتة حتى أدركت قول الأديب الكبير عزيز ضياء ووصفه للشاعر حمزة شحاته بأنه: قمة عرفت ولم تكتشف.
أما أبو هريرة فهل عمل بما قال له الشيطان ؟ أم عرضه على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حتى أقره النبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وقال: " لقد صدقك وهو كذوب " ، الكذوب يؤخذ عنه ؟!!! ، ما أدري يا إخواننا أين سُلِبت عقول أولئك المُلبسين ؟!!! أسألكم يا طلبة العلم!
------------ من شريط: ( السراج في أجوبة المنهاج)
وقد صور في شعره شيئاً مما كان يعتلج في صدره من غربة وانقطاع فقال: وسمعت صدى صوتي مبحوحا يلهث يتقطع أنا حر.. أنا حر حقاً أتثاءب.. أتسكع أمشي.. حِرص أهل الإيمان على حُسن الخِتام | رابطة خطباء الشام. أبصق حيث أشاء وأنام.. ولكن.. أين أنام.. ؟ لا مأوى غير ظلال بيوت لم تتهدم، يوم تهدم بيتي وفي شعره كثير من الأنين، والشكوى وكثير من الصراع النفسي الذي كان يعج بحياته إذ انه في شعره دائماً كما في حياته ينحاز إلى الفلسفة الفاضلة ويجهد في البحث عن الحقيقة، مجلياً فضائل اقتناصها، ذائعاً بها مبشراً بجمالها، وكان - رحمه الله - واحداً في حياته في شعوره في فلسفته في شعره فكأن حياته نسق واحد من أول كلمة ينطقها إلى آخر نفس يلفظه.
تقدم نابليون بونابرت بمذكرة إلى الحكومة الفرنسية، تشمل خططه فى تجهيز حملة إلى مصر، ووافقت الحكومة عليها فى 5 مارس 1798، حسبما يذكر عبدالرحمن الرافعى فى الجزء الأول من «تاريخ الحركة القومية وتطور نظام الحكم فى مصر». كانت السيطرة على مصر حلما يراود نابليون، يذكر «ج. كريستوفر هيرولد» فى كتابه «بونابرت فى مصر»، ترجمة فؤاد أندراوس، مراجعة دكتور محمد أحمد أنيس، أن سكرتير نابليون الخاص «فوفليه دبوريين» قال فى مذكراته: حين رحل نابليون إلى مصر، كانت تملأ جنبيه أطماع جديرة بالإسكندر الأكبر، ونقل عنه قوله: «ليست أوروبا سوى تل صغير حقير، كل شىء هنا يبلى مع الزمن، لقد انقضى ما كسبت من مجد، وأوروبا الصغيرة هذه لا تتيح مجالا كافيا للأمجاد، فلا بد إذن من الذهاب إلى الشرق، لأن كل مجد عظيم لم يظفر به أصحابه إلا فى الشرق»، يضيف «هيرولد» أن نابليون فى منفاه بجزيرة «سانت هيلانة » قال: «فى مصر شعرت أننى أستطيع الاستسلام للأحلام الزاهية».
يذكر «نوبار» أن المشكلة أمام إبراهيم كانت فى العثور على حجة للسفر، يضيف: «فى يوم خرج من قصر محرم بك، حيث يقيم عند شقيقته نازلى، ووضع أمامى منديله الملوث بالدماء، ولم يكن يريد استدعاء الأطباء، ولكننى بطريقة أو بأخرى أرغمته على استدعاء كلوت بك، ووجد الأخير أن الحالة عضال، وصرح لى بصفة شخصية وسرية بأنه يعتقد بأنها إصابة قوية فى الرئة، وظل هذا الأمر سرا، وتوقف النزيف بفضل الدواء الفعال الذى وصفه كلوت بك».