عبدالعزيز بن عبيد العازمي معلومات شخصية مكان الميلاد جهام الدوادمي السعودية الجنسية سعودي السعودية الحياة العملية النوع نبطي ، محاورة المهنة شاعر سنوات النشاط 1423هـ - حتى الأن بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل عبد العزيز بن عبيد بن مسرع العازمي الروقي العتيبي شاعر سعودي معروف بلقب (رمح عتيبة). جمعان العازمي - ويكيبيديا. نشأته [ عدل] ترعرع الشاعر عبد العزيز العازمي في كنف والديه واخوته في محيط شعري حتى أصبح شاعراً معروفاً وهو من سكان قرية جهام وهي تابعه لمحافظة الدوادمي وتبعد عنها بحاولي 100 كيلو متر، وهو متزوج ولديه طفلة (الجوهرة)، وخريج جامعة الملك عبد العزيز بجدة بكالوريوس إدارة عامة كلية الاقتصاد. ومن الهوايات الشعر ، وهو من ملاك الإبل. شعره وشهرته [ عدل] دخل «ميادين المحاورة والنظم والإنشاد» بدأ مسيرته الشعرية عام 1423هـ حيث كان يحضر حفلات خاصة تشمل أبناء عمومته وحفلات عامة خارج القبيلة ثم بدأ بممارسة شعر المحاورة. وقد أتيحت له الفرصة للاختلاط بشعراء المحاورة ومن هنا انطلق ليحلق في الأفق مع نجوم الشعر والفضل يرجع لله ثم لموهبته الشعرية وجمهوره شارك في عدة مهرجانات وطنية منها {مهرجان الجنادرية السنوي، مهرجان عكاظ السنوي، واحتفالات منطقة الرياض بعيد الفطر} والعديد من الاحتفالات الرسمية والخاصة في باقي المناطق.
أجرى محاورات مشوقة بليغة مع كبار الشعراء أمثال الشاعر سلطان الهاجري مطلق الثبيتي، أحمد الناصر الشايع، وفيصل الرياحي، وصياف الحربي. تولى منصب رئيس مركز الحسو التابع لمنطقة المدينة المنورة والمرتبة الثامنة. صدر قرارًا من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز ولي العهد ووزير الداخلية بتعيين الشاعر حبيب العازمي رئيسًا لمركز المحاني شمال الطائف. فيديوهات عبد العزيز العازمي - بطولات. تسلم عضوية الرئيس الفخري لجمعية البر بالمحاني من رئيس مجلس إدارة الجمعية محمد هجاد العتيبي. تم تكريمه في ديوان النائب سعدون حماد العتيبي بالكويت. فيديوهات ووثائقيات
وصلات خارجية
ولازالت المباحث الجنائية تواصل جهودها لمعرفة ظروف وملابسات الوفاة.
ـ بمناسبة الحديث عن فريق الشباب، فإنه خسر التأهل لنصف النهائي بعد هزيمته من فريق عرعر بثلاثة أهداف دون مقابل، إلى ماذا تعزو هذه الهزيمة؟ لا زلت أشعر بغصة عميقة كلما تذكرت أحداث تلك المباراة ونتيجتها الأشبه بالحلم، ففريق عرعر بالرغم من أنه استحق الفوز بجدارة والصعود للدوري الممتاز إلا أنه لم يكن ليتفوق علينا بهذه النتيجة القاسية لكوننا نضم فريقا جيدا كان بإمكانه تقديم أكثر مما قدم. ـ برز شقيقك محمد مع فريق الشباب الموسم الجاري، إلى أي مدى تؤمن بمقدرته على الوصول بموهبته، وإمكانية انتقاله خاصة بعد أن سبقته بالانتقال؟ محمد هو لاعب بين مجموعة من لاعبي الفريق الذين أجزم أنهم قادرون على الصعود بالفريق الأول للدرجة الأولى ومن ثم الدوري الممتاز، بالإضافة إلى أن البعـــض منهم قادر على الانتقال لأندية جماهيرية كبيرة، والدليل على ذلك حصول منتخب عنيزة المدرسي على بطولة المحافظات على مستوى إدارات تعليم السعودية لثلاث سنوات متتالية. أطلق عليك مدرب نادي النجمة التونسي نزار خنفير لقب محمد نور الكرة السعودية ما تعليقك على هذا اللقب؟ بالنسبة لمحمد نور فإنه لاعب كبيــر يتشرف أي شخص باقتران اسمه به، وأعتقد أن مجرد مقارنة اسم أي لاعب بنور ظلم للاعب ولتاريـــخ نور، وبالنسبة لي شخصيا فمن يعجبني أداؤه من اللاعبين على المستوى المحلي أحمد عطيف بينما يشدني أداء النجم الأرجنتيني ريكيلمي وأحرص على متابعة أي مباراة يشارك فيها.
ـ لمن تدين له بالفضل بما وصلت له في المرحلة الماضية؟ للكثيرين في مقدمتهم الرمز النجمــاوي صالح الواصل ورئــيس النادي الحالي عبدالله العليان وعبد الله الغميز وللمدرب الوطني سليمان الحشيان وللمدرب إبراهيم المسلم وكذلك الحال مع المدرب نزار خنفير ولعضو شرف النادي إبراهيم السلمان ولإداري درجة الشباب بدر الصل الذي لا أنسى كلمة كان يرددها باستمرار وهي أنه لو تم وضع تاريخ ميلادك بجوار رقم قميصك لما بقيت للحظة واحدة بالنجمة وهي الكلمة التي كانت أكبر محفز بالنسبة لي.
ـ من وصول العرض إلى التوقيع النهائي استمرت المفاوضات لمدة تزيد عن الشهرين ما السر في ذلك؟ الأمر وما فيه أن إجراءات التفاوض بين إدارتي الناديين أخذت فترة من الزمن، قبل أن تحسم بشكل نهائي، أما بالنسبة لي فقد عزمت على الانتقال دون قيد أو شرط، وأوكلت باقي المهام لوكيل أعمالي ولشقيقي علي نظراً لارتباطاتي الدراسية أولا وكوني مرتبط تلك الفترة بمعسكر المنتخب الوطني للشباب الذي أقيم على أكثر من مرحلة. ـ بلغت حصة ناديك من الصفقة 500 ألف ريال ما نصيبك منها؟ بالنسبة لي قدم لي عرضان الأول توقيع عقد احترافي بمقدم عقد لمدة خمس سنوات براتب شهري، والثاني التوقيع كلاعب هاو مع بعض المميزات الأخرى، واخترت العرض الثاني لرغبتي في تكملة دراستي الجامعية أولا، ولكوني أرى أن العرض الثاني مناسب لي بدرجة أكبر.
قال تعالى في محكم تنزيله: " اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ و ربك الأكرم ، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم " صدق الله العظيم ----- نعم كانت هذه هي الكلمات التي بدأ بها نزول القرآن ، هذا لما للقراءة و العلم فضلا على الأمة ، فعليك أخي المسلم بالقراءة فهي زاد للعقل و غذاء للروح ---------- Location: Bahrain Museum Saher, allil & Aldotshy Trip 2007,
شاهد أيضًا: تفسير هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا تفسير سورة اقرأ قال سبحانه "اقرأ باسم ربك" أي ابدأ قراءة القرآن وافتتح ذلك باسم ربك سبحانه وتعالى وتوكل عليه واستعن به "الذي خلق" ربك الذي خلق كل شيء في هذه الحياة "خلق الإنسان" بعد أن ذكر الخلق جميعهم خص منهم الإنسان وهو إفراد تشريف وتكليف ودليل على وجوب إفراد العبادة لله عز وجل، وبعد ذلك فسر خلق الإنسان وقال "من علق" وكان في هذا تعليل لشيء يدل على كمال حكمة الله وقدرته ووجوده. "اقرأ" كرر الفعل مرة أخرى بغرض المبالغة فالمرة الأولى ذكرت مطلقة والثاني لتبليغ الرسالة لذلك عندما قيلت للنبي صلى الله عليه وسلم في المرة الأولى قال ما أنا بقارئ وكان يقصد حينها أنه لم يتعلم القراءة فكيف يقرأ فقيل له "اقرأ وربك الأكرم" وتحدث هنا عن كرم الله سبحانه وتعالى وفضله الواسع "الذي علم بالقلم" والمقصود هنا الكتابة بالقلم "علم الإنسان ما لم يعلم" فهو سبحانه قادرًا على أن يجعلك تقرأ حتى وإن لم تكن قارئ وقال الله سبحانه ذلك إظهارًا لنعمته وفضله على الإنسان.
القراءة وتنمية القدرات العقلية والمعرفية لدى الإنسان إن الإسلام دين العلم، والدليل على ذلك الأمر كلمة اقرأ التي كانت اول كلمة تنزل من القرآن الكريم ، ولعل ذلك جعل الإسلام دين يهتم بالقراءة وتحصيل المعرفة، واحترام الحجة والبرهان، وتنمية قدرات الإنسان المعرفية والذهنية. والقراءة تزيد من ثقة الإنسان في نفسه من خلال تحصيله للمعرفة والمهارات المختلفة التي تساعده على اختيار ما ينفعه في هذه الحياة من خلال اختيار العناوين الهامة التي تزيد من قدرته وخبرته وعقله. اقرأ باسم ربك الذي خلق سورة. القراءة باب كبير على الحياة إنك بسبب القراءة تعيش العديد من الحيوات، حيث يمكنك السفر لمختلف الدول والتعرف على الثقافات المختلفة من خلال قراءة الكتب التاريخية والثقافية والفنية و كتب أدب الرحلات وغيرها من النوعيات الهامة. فالقراءة ليست فقط قراءة المجلات والصحف، أو حتى قراءة الروايات من أجل تزجية الوقت، بل إنها أعمق من هذا الأمر بكثير، فهي تساعد الإنسان على الرقي بعقله وفتح آفاق جديدة في الحياة، فهي باباً على الحياة الحقيقية التي أرادها الله للإنسان، حيث معرفة الحق والخير والجمال والسير واكتساب الفضائل والقيم المختلفة. القراءة دليل على رقي المجتمعات العديد من المجتمعات الراقية تقوم بوضع آليات ووسائل لتعويد الأفراد على القراءة، من خلال الأسرة والمدرسة، وبناء المكتبات العامة التي تعتبر من الأدلة على رقي المجتمع.
في معنى: (عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) (عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) أي علّم البشر الكتابة واستعمال القلم أو بمعنى أنه تعالى علَّمهم ما لا يعلمون بواسطة القلم والكتابة وهو ابرز حدث في تاريخ البشر ولولاه لما تكاملت الحضارات ولما انتقلت العلوم واستفادت الامم من إنجازات غيرها، ولا تستطيع أُمة أن تتقدم وتبني حضارة إذا لم تُحسن الاستفادة من الكتاب والقلم. وبلغ تعظيم القلم الى مستوى القسم به (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) (القلم/1).
([6]) اصول الكافي كتاب العلم باب فرض العلم ح / 8.
إن القرآن الكريم يزيد عن 77 ألف كلمة، ومن بين كل هذا الكمِّ من الكلمات، كانت كلمة: "اقرأ". هي الأولى في النزول، كما أن في القرآن الكريم آلافًا من الأوامر مثل: { أَقِمِ الصَّلاَةَ} [هود: 114]، ومثل: { آتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43]، ومثل: { وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ} [البقرة: 218]، ومثل: { وَأْمُرْ بِالمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ المُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ} [لقمان: 17]، ومثل: { أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 254]. إقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان. وهكذا، ومن بين كل هذه الأوامر نزل الأمر الأول: "اقرأ". مع الأخذ في الاعتبار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ ولا يكتب، وقد تحلَّى بآلاف الفضائل والأخلاق الحميدة، وكان من الممكن أن يتحدَّث القرآن الكريم في أولى آياته عن أحد هذه الأخلاق العظيمة؛ لكن يبدو أن الإشارة واضحة من أن مفتاح بناء هذه الأُمَّة، وأول الطريق الصحيح هو "العلم"، وإحدى أهم وسائل التعلُّم كما أشار ربُّنا عز وجل هي القراءة، وبالتالي كرَّر الأمر بالقراءة في الآيات الخمس الأولى مرتين. وذكر كلمة العلم بمشتقاتها ثلاث مرات، وذكر القلم وهو وسيلة من وسائل الكتابة مرَّة، كل ذلك في خمس آيات؛ مما يدلُّ على أهمية العلم والقراءة في حياة أُمَّة الإسلام، ولَفْت النظر إليه كان ضرورةً؛ ليعلم المسلمون كيف يبدءون بناء أمتهم بعد ذلك، كما لفتت الآيات النظر إلى أن القراءة المطلوبة هي قراءة بسم الله عز وجل.