لمشكلةِ تلوث المياه تَبِعات خطيرة جدًا، خصوصًا إن كان هذا التلوّث في مياه الشرب، وهذا يسبّبُ الإصابة بأمراضٍ عضوية خطيرة جدًا، فالمياه لا غنى عنها أبدًا، وفي الوقت نفسه تعمل كناقل خطيرٍ للأمراض في حال تلوثها بالمخلفات العضوية والصناعية، وقد تسبب الوفاة، لذلك من المهم جدًا السيطرة على هذه المشكلة قبل تفاقهما، فتلوث المياه أيضًا يُسبب حلول الجفاف والقحط، وموت الغطاء النباتي أو تضرره بأقل تقدير، مما يعني أن يُصبح النبات بؤرة للأمراض وناقلًا لها في حال تمت سقايته بالمياه الملوثة.
[٣] تلوث المياه الجوفية: تصل الملوِّثات من مواد كيميائيّة، ومواد خطرة في حال تطبيقها على التربة إلى المياه الجوفيّة، والتي تتخذ شكل أنهار جوفيّة وأحواض المياه، وذلك عبر تسرّبها إلى داخل الأرض بمساعدة مياه الأمطار، ويؤدي هذا إلى تلوّث الآبار والحفر المائيّة، ويُعدّ المسبب الأكثر شيوعاً في تلوّث المياه الجوفيّة هو استخدام المواد الكيميائيّة كالأسمدة، والمبيدات الحشرية في المزارع. [٤] مصادر تلوث المياه يُمكن تقسيم مصادر تلوّث المياه إلى قسمين رئيسيين، هما: [٥] المصادر ذات المصدر الثابت: (بالإنجليزية: Point Source) عبارة عن أنبوب أو قناة على غرار التي يتمّ استخدامها في المصانع، أو المصارف الصحيّة، ومن السهل التحكم بها والسيطرة عليها؛ لأنّها معروفة المصدر. الإصابة بالأمراض: إذ يؤدي تناول البشر للمأكولات البحريّة الملوَّثة إلى إصابة الإنسان بالعديد من الأمراض، مثل: التهاب الكبد، بالإضافة إلى تفشي بعض الأمراض، مثل: الكوليرا، والأمراض الناتجة عن سوء معالجة مياه الشرب. تدمير النظم البيئية: تفاعل الكائنات الحيّة مع بعضها البعض، ويعتمد كل منهما على الآخر مدى الحياة، لذا يسبب التلوّث أضراراً كبيرة وشديدة تصل إلى إيذاء البشريّة بعدة طرق.
موضوع قصير عن تلوث المياه - موضوع والهواء والجو Edited. ↑ "Water Pollution",, Retrieved 14-4-2020. Edited. ^ أ ب ت Melissa Denchak (14-5-2018), "Water Pollution: Everything You Need to Know" ،, Retrieved 16-4-2020. ↑ Murat Suner (10-12-2019), "TYPES AND EFFECTS OF WATER POLLUTION" ،, Retrieved 16-4-2020. ^ أ ب ت Jerry A. Nathanson, "Water pollution" ،, Retrieved 16-4-2020. ↑ "water pollution",, Retrieved 16-4-2020. ↑ "Sources of Water Pollution",, Retrieved 14-4-2020. ↑ "Effects of water pollution",, Retrieved 16-4-2020. Edited. الإصابة بالأمراض: إذ يؤدي تناول البشر للمأكولات البحريّة الملوَّثة إلى إصابة الإنسان بالعديد من الأمراض، مثل: التهاب الكبد، بالإضافة إلى تفشي بعض الأمراض، مثل: الكوليرا، والأمراض الناتجة عن سوء معالجة مياه الشرب. تدمير النظم البيئية: تفاعل الكائنات الحيّة مع بعضها البعض، ويعتمد كل منهما على الآخر مدى الحياة، لذا يسبب التلوّث أضراراً كبيرة وشديدة تصل إلى إيذاء البشريّة بعدة طرق. كيفية الحد من تلوث المياه هناك العديد من الطرق التي يُمكن اتباعها لمنع أو على الأقل الحد من تلوث المياه، وفيما يأتي ذِكر لها: [٣] تقليل استهلاك البلاستيك، والسعي نحو إعادة استخدامه مرة أخرى، أو إعادة تدويره.
التخلّص السليم من المنظفات الكيميائيّة، والمواد غير القابلة للتحلل؛ لتلافي تصريفها في مصارف المياه. الفحص الدوري للسيارة؛ لمنع أيّ تسرب للزيت، والمُبرِّد، ومانع التجمّد. تجميل الحديقة الخارجية للمنازل بمناظر طبيعية تحد من الجريان السطحي. تجنّب استخدام المبيدات الحشريّة ومبيدات الأعشاب. التخلّص المناسب من فضلات الحيوانات الأليفة، في حال اقتناء أيّ منها. المراجع ^ أ ب "Water Pollution",, 1-3-2020، Retrieved 14-4-2020. وأظهرت الاختبارات الكيميائية أن المادة عبارة عن مادة البولي إيثيلين، وهي أكثر أنواع البلاستيك استخدامًا في العالم والتي توجد في عبوات الطعام البلاستيكية ومواد التعبئة ذات الاستخدام الواحد. وقال الباحث ماري إجناسيو جيستوسو: "من المحتمل أن تكون القشور ناتجة عن تحطم قطع كبيرة من البلاستيك ضد الشاطئ الصخري، مما أدى إلى قشر البلاستيك في الصخر بطريقة مماثلة للطحالب". موضوع عن تلوث المياه تلوثُ المياه من المشاكل الخطيرة جدًا، والتي تؤثّر على جودة الحياة على الأرض، إذْ تجعلُها أكثر صعوبة وخطرًا، خصوصًا أن المياه هي عصبُ الحياة الرئيس للإنسان والحيوان والنبات، وهي الشريان الذي يتدفّقُ في جسد الأرض فيجعلُها خضراء حيّة، وفي هذا يقول تعالى في محكم التنزيل: "وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ" [١] ، ففي وجود المياه تنتشر مظاهر الحياة، لهذا فإنّ تلوثها يعني القضاء على مظاهر الحياة هذه، والإنذار بكارثة حقيقية لا تُحمد عقباها، خصوصًا في الوقت الحاضر الذي أصبحت فيه هذه المشكلة ظاهرة عالمية منتشرة في معظم مناطق العالم.
سم تقرأ بفتح السين وضمها أي ( سَم) و( سُم). إعراب حتى يلج الجمل في سم الخياط يجب علينا أولًا إعراب الآية كاملةً حتى نصل إلى إعراب ذلك الجزء منها: إن: حرف ناقص ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن. كذبوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. بآياتنا: جار ومجرور والضمير (نا) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بـ(كذبوا)، وجملة (كذبوا بآياتنا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. واستكبروا: الواو حرف عطف والفعل (استكبروا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. عنها: جار ومجرور متعلق بـ(استكبروا)، وجملة استكبروا عنها معطوفة على ما قبلها لا محل لها من الإعراب. لا تفتح: ( لا) نافية و (تفتح) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لهم: جار ومجرور. أبواب السماء: (أبواب) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و(السماء) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. وجملة (لا تفتح لهم أبواب السماء) خبر إن في محل رفع. ولا يدخلون: (لا) نافية، و(يدخلون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ، ادخلي حميدة ، وأبشري بروح وريحان ، ورب غير غضبان ، فيقال لها ذلك حتى ينتهى به إلى السماء التي فيها الله ، عز وجل. وإذا كان الرجل السوء قالوا: اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ، اخرجي ذميمة ، وأبشري بحميم وغساق ، وآخر من شكله أزواج ، فيقولون ذلك حتى تخرج ، ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها ، فيقال: من هذا؟ فيقولون: فلان. فيقولون: لا مرحبا بالنفس الخبيثة التي كانت في الجسد الخبيث ، ارجعي ذميمة ، فإنه لم تفتح لك أبواب السماء ، فترسل بين السماء والأرض ، فتصير إلى القبر " وقد قال ابن جريج في قوله: ( لا تفتح لهم أبواب السماء) قال: لا تفتح لأعمالهم ، ولا لأرواحهم. وهذا فيه جمع بين القولين ، والله أعلم. وقوله: ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) هكذا قرأه الجمهور ، وفسروه بأنه البعير. قال ابن مسعود: هو الجمل ابن الناقة. وفي رواية: زوج الناقة. وقال الحسن البصري: حتى يدخل البعير في خرق الإبرة. وكذا قال أبو العالية ، والضحاك. وكذا روى علي بن أبي طلحة ، والعوفي عن ابن عباس. وقال مجاهد ، وعكرمة ، عن ابن عباس: أنه كان يقرؤها: " حتى يلج الجمل في سم الخياط " بضم الجيم ، وتشديد الميم ، يعني: الحبل الغليظ في خرم الإبرة.
هذا وقد ورد في المأثور بسندٍ معتبر عن عليِّ بن إبراهيم القمِّي قال: حدثني أبي عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن ضريس عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: نزلتْ هذه الآية في طلحة والزبير وجملِهم"(8). وروى العياشي مثله في تفسيره عن منصور بن يونس عن رجلٍ عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ نزلت في طلحة والزبير والجمل جملهم"(9). والمراد من نزولها في المذكورين هو انطباقها عليهم لا أنَّهم سببُ نزولها، وهذا ما يُعبَّر عنه في علوم القرآن بالجري والانطباق أو التطبيق، فالإمام (ع) بحسب الرواية كان بصدد تطبيق الآية عليهم وليس بصدد حصرها بهم فإنَّ القرآن يجري مجرى الشمس والقمر. والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 2 / رجب / 1443ه 4 / فبراير / 2022م -------------------------------------------------------------------- [1]- سورة الأعراف / 40. [2]- سورة سبأ / 2، سورة الحديد / 4. [3]- التبيان في تفسير القرآن -الطوسي- ج4 / ص400.