بعدما أثار مسلسل "فاتن أمل حربي" ضجة كبيرة في مصر بسبب رفضه قانون الأحوال الشخصية المصري الحالي، كشفت الفنانة نيللي كريم، بطلة العمل الرمضاني، أن مشاكل فاتن هي من أرض الواقع. وقالت في لقاء مع برنامج "ET بالعربي"، إنها راضية عن الحالة الواسعة من النقاش التي أثارها العمل الفني بمواقع التواصل الاجتماعي، والتي تطرقت وناقشت حقوق السيدات بعد الطلاق، بسبب "القوانين التي يعود تشريعها إلى سنوات طويلة قد تصل إلى 100 عام، دون أن يتم تعديلها لتناسب الوضع الحالي". مادة اعلانية كما علقت نيللي كريم على إمكانية تغيير القوانين غير المنصفة للمرأة، قائلة "عندما عملت سيدة الشاشة فاتن حمامة مسلسل "أريد حلًا"، القانون تغير وأصبح هناك خلع.. محمد جمعة بـ4 وجوه في دراما رمضان 2022 رحلة بين الكوميدي والتراجيدي - فن. بقت الست تقدر تتطلق". وتابعت "البطلة فاتن مش عاجبها القانون فبترفع قضية على القانون بالقانون.. هيتغير مش هيتغير انا معرفش.. أنا اللي شدتني الفكرة.. لأن قانون الأحوال الشخصية موجود، ويكفي أن سؤال أي سيدة مطلقة نجحت في الحصول على حقوقها أم لا". وأوضحت الفنانة المصرية أن "المشاكل التي يناقشها العمل بنسبة كبيرة موجودة بالفعل على أرض الواقع، فهناك سيدات أجبرهن أزواجهن على إبرائه من جميع حقوقها عن الطلاق".
هاجم المدرب العراقي عدنان حمد ، اليوم الاثنين ، الاتحاد الآسيوي لكرة القدم ، بسبب طريقة إدارته لدوري أبطال آسيا. وكتب مدرب المنتخب الأردني عبر حسابه على (فيسبوك): "دوري أبطال آسيا الذي يقام بنظام البلياردو لا يمكن تسميته بذلك لأنه يقام في دولة واحدة خلال 3 أسابيع". وتابع: "أريد أن أعرف من هو العبقري الذي يخطط لكرة القدم الآسيوية عندما اختار أن يكون هذا التجمع في شهر رمضان؟" وأضاف: "الاتحاد الآسيوي هو الوحيد في كل الاتحادات القارية ، الذي يحشد بطولاته بهذه الطريقة البائسة ، ويحرم الفرق وحتى المنتخبات من فرص عادلة ، من خلال اللعب على أرضه ، وعلى فترات متباعدة". وفيات الجمعة 15-4-2022 | وفيات | وكالة عمون الاخبارية. وتابع حمد: "لا يوجد تفسير مقنع لهذا التنظيم الغريب الذي جعل كرة القدم في آسيا في أسوأ حال ، بسبب الارتباك وسوء التخطيط ، والفشل المستمر في القدرة على تنظيم البطولات بشكل ينمي المنافسة". قراءة الموضوع عدنان حمد يشن هجوماً نارياً على الاتحاد الآسيوي كما ورد من مصدر الخبر
في سياق آخر، أشارت أنوشكا إلى أن من أحب الأكلات إلى قلبها في رمضان هي كنافة جدتها والملوخية. مطبخ الستات" يذاع طوال الأسبوع وتقدمه الفنانة مني عبد الغني والإعلامية هبة الأباصيري، وإيمان عز الدين، ومها الصغير، على شاشة "CBC" حصريًا.
وعن الاتهامات بـ"وقوف المسلسل إلى جانب السيدات دون الرجال"، قالت نيللي كريم موضحة: "المسلسل اسمه "فاتن أمل حربي".. لو حد تاني عايز يعمل مسلسل عن راجل يتعرض للظلم مفيش مشكلة". نيللي كريم من مسلسل فاتن أمل حربي تجارب شخصية وحول أدائها التمثيلي ولعبها الدور بشكل حقيقي، قالت نيللي كريم: "الممثل مخزون مشاعر مختلفة يستقيها من الحياة، وأنا لدي مخزون مشاعر درامية كثير في حياتي، حيث مررت بتجربة الطلاق مرتين، ولم تكن أفضل تجربة، واعتقد أن القوة هي نقطة التشابه بيني وبين فاتن". يذكر أن أحداث المسلسل تدور حول امرأة تعاني وطفلتها من مشكلات مع طليقها وتواجه بعض العقبات بسبب قانون الأحوال الشخصية، الذي يحرمها من أطفالها إذا تزوجت من رجل آخر. ويشارك في بطولة المسلسل نيللي كريم، وشريف سلامة، وهالة صدقي، ومحمد ثروت، ومحمد الشرنوبي، وخالد سرحان، وفادية عبدالغني. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موقع العربية نت ولا يعبر عن وجهة نظر موقع اخبار الخليج وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المصدر، ونحن نخلي مسئوليتنا عن محتوى الخبر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
*كُن مُتََفائِلاً وَابعَث البِشر فِيمَن حَولَك* بقلم: صَالِح الرِّيمِي أقرأ التالي 10 أبريل، 2022 دستور الفطرة أساس السعادة 22 مارس، 2022 إذاً لا أبالي! 21 مارس، 2022 البيت الأبيض واليوم الأسود!! 17 مارس، 2022 يا مسلمين.. انتبهوا 5 مارس، 2022 جاء العمل وزهق الصراخ
ومات المطعم مشركاً، لكن النبي ج لم ينس له ذلك الفضل، فأراد أن يعبر عن امتنانه لقبول المطعم بن عدي أن يكون في جواره في وقت كانت مكة كلها إلا نفراً يسيراً ضد النبي ج، فلما انتهت غزوة بدر ـ كما في البخاري ـ: "لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له"(2). والمعنى: لو طلب مني تركهم وإطلاقهم من الأسر بغير فداء لفعلت؛ ذلك مكافأة له على فضله السابق في قبول الجوار، فصلوات الله وسلامه على معلم الناس الخير. وإن في حياتنا صنوفاً من العلاقات ـ سوى علاقة الزواج ـ: إما علاقة قرابة، أو مصاهرة، أو علاقة عمل، أو صداقة، أو يد فضل، فما أحرانا أن نطبق هذه القاعدة في حياتنا؛ ليبقى الود نهرًا مطردًا، ولتحفظ الحقوق، وتتصافى القلوب كبياض البدر بل أبهى، وكصفاء الشهد بل أنقى، وكرونق الزهر بل أعطر و أزكى؛ وإلا فإن مجانبة تطبيق هذه القاعدة الأخلاقية العظيمة، يعني مزيداً من التفكك والتباعد والشقاق، ووأداً لبعض الأخلاق الشريفة.
____________________ (1) ينظر: التحرير والتنوير لابن عاشور بتصرف. (2) صحيح البخاري، رقم (3139). (3) هو الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم الخريف من وجهاء حريملاء. (4) بهجة قلوب الأبرار: (37).
ليس الحلّ بدعوة الصَّرخييَّن إلى هدم المراقد، مع أنَّها غدت وباءً بالعراق، ولا بحرق مساجد الصَّرخييَّن، وتدخل القضاء باعتقالهم وإقفال مكاتبهم، بينما مكاتب مَن أفتوا بالقتل والكراهيَّة منتشرة ومدعومة حزبيَّاً، مثل مكاتب محمد كاظم الحائري وغيره. \إن الحلّ بتحسين التعليم، وتقييد خطب المنابر، فبث الخرافة ليس مِن الحريَّة، وتحسين الأوضاع المعاشيَّة، واعتماد سياسة تنويريَّة واضحة، بعيدة عمَّا تبثه القوى الظَّلاميّة وتسمّيه ثقافة. من يفعل الخير لايعدم جوازيه - اقتباسات الحطيئة - الديوان. هذا، وإلا سيبقى الجهل يغزو عقول النَّاس وهو الموت بعينه، بشعار دعهم «على غفلاتهم»! لكنَّ المشكلة بين هؤلاء الغافلين صاروا أعضاءً في البرلمان المشرع للقوانين، ومَن تسلم مناصب عليا، وصوتوا على الدُّستور النَّافذ، فكيف يدعون على غفلاتهم؟ لأبي الطَّيب(اغتيل: 354هج): «أماتكمُ مِن قَبلِ موتِكم الجَهلُ/ وجرَّكُمُ مِن خِفّةٍ بكمُ النَّملِ»(العُرفُ الطَّيب). * كاتب عراقي الاتحاد الظَّبيانيَّة تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط رشيد الخيّون
دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتها ** واقعدْ فإنكَ أنتَ الطاعمُ الكاسي وابعثْ يساراً إلى وفرٍ مذممة ** واحدجْ إليها بذي عركينِ قنعاسِ أي إلى إبلٍ موفورة. مذممة: لا يعطى منها أحد شيئاً، ولا يمنحُ ولا يقرى منها ضيفٌ. والذمُّ في المعنى يقع على صاحب هذه الإبل الوافر. واحدج إليها بعيراً ذا عركين، والعركان مثل الضاغطين. وقنعاس: شديد. والحداجة: مركب. قد ناضلوكَ فأبدوا من كنائنهم ** مجداً تليداً ونبلاً غيرَ أنكاسِ أي لما رميتَ ورموا فلجوا عليك، وجاءوا بما لم تجئ به، كأنهم فاخروه فرجحوا عليه بآبائهم وأجدادهم. وضرب النبل والكنانة مثلاً. وقال أبو الهيثم خالد بن كلثوم: النكس من السهام: المنكوس الذي جعل أعلاه أسفله؛ فهو ضعيف أبداً، فأراد أن ما افتخروا به ورموك به من فخرهم كان قوياً كنبلٍ ليست بأنكاسٍ. ما كان ذنبيَ أن فلتْ معاولكمْ ** من آل لأيٍ صفاةٌ أصلها راسي الراسي: الثابت. أي ما كان ذنبي أن أردتموهم فلم تعمل محافركم فيهم. (
ظل العبد الصالح حبيس قبره ورهين بئره ست سنوات، وهو على حاله التي ذكرناها، ثم بدا لأولاده أن يعيدوا حفر البئر وإعمارها من جديد، فحفروها حتى وصلوا إلى قعرها حيث باب الكهف، وكم كانت المفاجأة مروعة والدهشة هائلة عندما وجدوا أباهم حيًا في عافية وسلامة، فسألوه عن الخبر فأخبرهم وعرفهم أن الصدقة التي كان يحملها كل ليلة بقيت تحمل له في كربته وقبره كل ليلة حتى خرج من قبره بعد ست سنوات كاملة. أزرار التواصل الاجتماعي