السؤال: أحيانا أسافر وقد يصعب عليَّ أن أخلع الحذاء والجورب لأغسل رجلي عند الوضوء فهل يجوز لي أن أمسح على الحذاء أو الشراب أم لا بد من خلعهما ؟ الجواب: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالتواتر أنه مسح على الخفين بدلا عن غسل الرجلين في الوضوء. حكم صلاة من خلع الحذاء الممسوح عليه. والخف عبارة عن حذاء من الجلد يُلبس في القدم ويغطيها مع الكعبين بغرض حمايتها وتدفئتها ويشق نزعه كل وقت صلاة لأجل الوضوء ، فرخَّص الشرع في المسح عليه ـ بشروط معينة ـ صدقة من الله تعالى تصدق بها على عباده. أما المسح على الحذاء الذي يلبسه الناس اليوم فله حالات: أولها: إن كان هذا الحذاء مصنوعا من الجلد أو من نسيج سميك ويغطي القدم مع كعبيها فهذا لا إشكال في جواز المسح عليه لأنه بهذه الحال لا فرق بينه وبين الخف. ثانيها: إن كان الحذاء لا يبلغ الكعبين لكنه يلبسه والجورب معا والقدم تستتر بهما معا فلا إشكال في جواز المسح على الحذاء عندئذ ، فإن خلع الحذاء في مدة المسح مسح على الجورب وأتم مدة المسح الأولى فقط ولا يبتديء المدة من وقت مسحه على الجورب. ثالثها: إن كان يلبس الحذاء فقط أعني بغير جورب والحذاء لا يبلغ الكعبين فإن كان مقدار ما يظهر من القدم كثير فهذا لا يجوز المسح عليه ، وأما إن كان ما يظهر منها يسير كغالب أحذية الناس اليوم فهذا قد اختلف العلماء في جواز المسح عليه ، فأجازه بعضهم إلحاقا لهذا الظاهر بالخرق ـ الثقب ـ اليسير في الخف ، ومنعه آخرون لأنه لم تستتر القدم كلها بالخف فوجب غسل القدم على الأصل ، والراجح أن لا يمسح على هذا الحذاء لاسيما مع عدم المشقة في نزعه.
وقد ثبت ذلك عن علي رضي الله عنه ولا يعلم له مخالف، فقد روى البيهقي والطحاوي في شرح معاني الآثار بإسناد صحيح واللفظ له عن أبي ظبيان (أنه رأى علياً رضي الله عنه بال قائماً ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى). (معاني الآثار 579) • ليس له أن يلبس الأعلى ويعيد المسح عليه، سواء لبسه على حدث أم على طهارةٍ مَسَح فيها على الجورب الأدنى، وهو قول جمهور أهل العلم لأن الظاهر في قوله أدخلتهما طاهرتين أنها طهارة الغَسْل. • يجوز له بعد خلع الأعلى المسح على الأدنى، وهو هنا الجورب الذي لبسه على طهارة غسل. المسح على الخمار اختلف أهل العلم في حكم مسح المرأة على خمارها المدار تحت حلقها في الوضوء. • ذهب جمهور أهل العلم إلى عدم إجزاء المسح على الخمار دون مسح الرأس، لأن قوله تعالى: {وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ} يقتضي عدم جواز مسح غير الرأس، ولأنه لا مشقة في نزع الخمار والمسح على الرأس. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم المسح على الحذاء. • وذهب الحنابلة وطائفة من أهل العلم إلى أنه يجزئ مسح المرأة على خمارها المدار تحت حلقها لثبوت ذلك عن أم سلمة رضي الله عنها فقد روى ابن أبي شيبة وابن المنذر بإسناد صحيح عن أم سلمة أنها كانت تمسح على خمارها.
الحمد لله. أولاً: إذا كان الحذاء ساتراً للقدم مع الكعبين فيجوز المسح عليه ، لأنه كالخف. وأما إذا لم يستر محل الفرض ، الذي هو كامل القدمين مع الكعبين ، فلا يجوز المسح عليه عند جمهور الفقهاء. ينظر: "الموسوعة الفقهية الكويتية" (37 / 264). وهو اختيار الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة للإفتاء. قال الشيخ ابن باز: " ومن شروط المسح على الخفين والجوربين: أن يكونا ساترين لمحل الفرض ". انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (10/111) ، وينظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/396). سؤال | هل يجوز المسح على الحذاء (الجزمة التى تلبس في الرجل ) ؟ - الطريق إلى الله. ثانياً: إذا مسح على الحذاء الساتر لمحل الفرض ، ثم خلعه وهو على طهارة ، فلا ينتقض وضوؤه على القول الصحيح من أقوال أهل العلم. وقد سبق بيان هذه المسألة في جواب السؤال ( 100112) ، ( 26343). لكن ينبغي الانتباه إلى أنه سوف تنتهي رخصة مسحه بذلك الخلع ، فإذا لبسه مرة ثانية ، وأراد الوضوء ، كان عليه أن يخلع حذاءه ، وجوربه ، ويغسل قدميه. ثالثاً: إذا لبس الجوربين وفوقهما الحذاء القصير الذي لا يستر الكعبين ، فله ثلاثة أحوال: الأول: أن يمسح على الحذاء فقط ، وقد سبق بيان عدم جواز ذلك. الثاني: أن يمسح على الجوربين فقط ، بمعنى أنه يخلع حذاءه ، ويمسح بيديه على الجوربين ، ثم يلبسه مرة أخرى.
(البخاري 1 / 213 مسلم 1 / 158) 1. الجزمة يجوز المسح عليها كالخف تماماً إذا غطت محل الفرض (القدم الكاملة ومنها الكعبين). 2. يجوز المسح على الجزمة التي لا تغطي محل الفرض إذا كان تحتها جورب ولبس الجميع الجورب والجزمة على طهارة غَسَلَ فيها رجليه. 3. إذا لبس الجزمة على الجورب صار حكمهما واحداً، مثل حذاء له طبقتان داخلية وخارجية. 4. إذا خلع الجزمة أو الجورب الأعلى جاز له المسح على الأدنى. 5. إذا خلع الجزمة أو الجورب الأعلى ثم أعاد لبسها فلا يمسح عليها مالم يكن باقياً على طهارة غَسَلَ فيها رجليه.
وأما المسح على الجورب وحده فمن المعروف أنه يغطي القدم كلها مع الكعبين لكن الفرق بينه وبين الخف في المادة المنسوج منها الجورب فإنه يُصنع من الصوف أو من القطن أو نحو ذلك وبالتالي لا يُمشى به المشي المعتاد إلا ويتمزق لكنه يستخدم للتدفئة والحماية كما يشق نزعه لكل وضوء. وحيث لم يرد دليل من الشرع على اشتراط كون الخف من جلد ، وحيث أجاز الصحابة رضي الله عنهم المسح على الجورب قياسا على الخف ، فالراجح جواز المسح على الجورب المصنوع من غير الجلد لكن بشرط أن يكون بحيث إن مسح عليه لا ينفذ ماء بلَّة المسح إلى القدم ، لأنه لو مسح الجورب فنفذت بلَّة المسح إلى القدم فكأنه مسح على القدم ، ولا يجوز بحال لحديث (ويل للأعقاب من النار) ، فعلى الإنسان أن يتحرى الجورب الذي يلبسه فإن كان يُنفِذ بلَّة المسح فلا يجوز المسح عليه. والله الموفق.
7. نظام أخلاقي صارم: يتبع الأشخاص المصابون باضطراب الشخصية الوسواسية نظاما صارما على أنفسهم في اتباعهم للقواعد الأخلاقية والقيم الاجتماعية. 8. التقشف دون سبب: يختبر الشخص المصاب باضطراب الشخصية الوسواسية قلة الكرم ويميل للتقشف الشديد بدون سبب ويراعي في حياته ويومياته سلوكيات الاكتناز. ويتم تشخيص اضطراب الشخصية الوسواسية من قبل خبير عندما تؤدي هذه الصفات إلى ضعف كبير في المجتمع، العمل أو الأسرة. علاج اضطراب الشخصية الوسواسية: يتم العلاج من خلال العلاج النفسي وأشهر تقنياته العلاج السلوكي المعرفي لعلاج مريض اضطراب الوسواسية، والذي يقوم على تقنيات تحسن من سلوكياته وتقبله لنفسه وللآخرين ووجهات نظره بتقليل التوقعات وتقييم العلاقات الوثيقة مع التركيز على جوانب الترفيه والمرح لتقليل التركيز على العمل والإنتاجية. اضطراب الشخصية الوسواسية: تعريفه وعلاجه - جريدة الغد. 1. العلاج الدوائي: تستخدم أحيانا وتحت إشراف طبيب مختص فقط، وتتضمن بعض مثبطات امتصاص السيروتونين الانتقائية، والتي قد تكون مفيدة على المدى القصير جنبا إلى جانب مع العلاج النفسي. 2. العلاج بالدعم: ويتم هذا العلاج بدعم الشخص في مجموعة أو كدعم أسري ليتم تقوية الروابط العائلية التي تفككت على حساب العمل ومساعدة الشخص على أن يكون أقل وقوفا عند التفاصيل الصغيرة التي تجعل علاقاته تنهار ويعزف عنه الناس.
يؤثر الوسواس القهري على حياة الشخص نفسه فيفسد عليه رؤيته للحياة بأفكاره، أما اضطراب الوسواسية فيؤثر في العلاقات الشخصية ويفسدها بسلوكه تجاههم وانتقاصه من قدرهم. يتعذب المصاب بالوسواس القهري بأفكاره، أما المصاب باضطراب الشخصية فيظن أنه ليس به شيء بل على العكس يؤدي عمله بكفاءة لأنه محور اهتمامه. مريض الوسواس القهري يطلب المساعدة الطبية ليتخلص من مرضه، أما المصاب باضطراب الوسواسية لا يعتقد أنه يعاني من مشكلة ولا يطلب المساعدة الطبية. أسباب اضطراب الشخصية الوسواسية: لم يتحدد حتى الآن سبب واحد يؤدي إلى اضطراب الوسواسية فتشير العديد من النظريات إلى وجود عوامل منها: 1. عوامل بيئية: قد يؤدي التعنيف الشديد أو المرض المزمن للطفل في مرحلة سابقة من عمره إلى فرط حمايته أو فرض الطاعة عليه مما قد يسبب ظهور الاضطراب. ما هو اضطراب الشخصية الوسواسية والفرق بينه وبين الوسواس القهري - مستشفى التعافي. 2. عوامل تربوية: يظن بعض العلماء أن الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الشخصية الوسواسية ربما نشأوا على يد آباء أفرطوا في الحماية وإخضاع الطفل للطاعة. 3. عوامل وراثية: تلعب الوراثة دورًا أحيانا في تطوير اضطراب الوسواسية، ولكن هذا العامل لم تتم دراسته جيدًا حتى الآن وفهم علاقته بالاضطراب. 4. عوامل اجتماعية: قد تلعب المجتمعات أو الأديان شديدة التحفظ دورا في وجود أعراض الوسواس القهري الديني، لأن الطفل يتربى على تلبية قيم صارمة جدا تجعله يحاول الخضوع لتلك القيم والطاعة التامة.
وقد قدمت تلك الجمعية نمط الشخصية الوسواسية على أنه انشغال مبالغ فيه وغير سوي بالعمل والإلتزام بالكثير من المعايير مع عدم تقبل الخطأ أو كسر أي من القواعد بشكل مزمن ومفرط. قد يهمك أيضا: كيف تقهر شخص قهرك ؟ أسباب اضطراب هذه الشخصية هناك بعض الأسباب التي تقف خلف إصابة الشخص بهذا الإضطراب، والذي يتم تشخيصه والتأكد من الإصابة به من خلال اختبار الشخصية الوسواسية الذي يجريه الطبيب المختص، ومن أهم تلك الأسباب.. مدى عنف البيئة المحيطة بالطفل، مع تعرض الطفل للتعنيف المستمر وخاصة إذا قام بكسر أي من قواعد بيئته، قد تجعل منه شخصية وسواسية قهرية. هناك العديد من الأبحاث التي قد أكدت أن الإصابة بهذا الإضطراب قد يرجع إلى تربية الآباء الخاطئة وفرطهم في حماية أبنائهم، حتى وإن تسلطوا على حرياتهم وفرضوا عليهم الطاعة المطلقة. كيف تتعامل مع صاحب الشخصية الوسواسية - عنب بلدي. المعايير المجتمعية يمكن أن تخلق من الإنسان شخص مضطرب بنمط الشخصية الوسواسية، فالقيم الصعبة والمبادئ الصارمة التي يخضع إليها مجتمع بعينه، يمكن أن تتسبب في هذا الإضطراب. لا ينبغي أن نغفل العامل الجيني عند التحدث عن اختبار الشخصية الوسواسية وما يصاحبه من اضطراب، فهناك بعض الحالات التي قد أثبتت إصابة أفراد من عائلتها بأمراض نفسية واضطرابات مشابهة، ولكن هذا العامل تحديدًا لا يزال تحت الدراسة للتأكد من هذا الأمر.
تعمل إدارة الموقع على إدارة عملية كتابة المحتوى العلمي دون تدخل مباشر في أسلوب الكاتب، مما يحمل الكاتب المسؤولية عن مدى دقة وسلامة ما يكتب.
عدم قدرة المرء على التعاون مع الآخرين في إنجاز العمل، والرغبة بالعمل الفردي خوفاً من عدم إنجازه بشكلٍ جيّد، أي عدم الاعتماد على غيره، والقلق عند التفاعل مع الزملاء. الاحتفاظ بالأشياء عديمة القيمة، وغير المفيدة، أو الإقتصاد بإنفاق المال بشكلٍ غريب. التعامل مع الشخصيّة الوسواسيّة وعلاجها يُمكن التعامل مع الشخصيّة الوسواسيّة من خلال زيارة الطبيب النفسيّ ، واتباع إرشاداته، والسير على خطة العلاج، التي قد تتضمن النقاط الآتية: [٥] تدريبات الاسترخاء: تُساعد تمارين الاسترخاء على الحدّ من الإجهاد والعَجلّة المرافقة للمريض، وتزيد من شعوره بالراحة، وهي أحد أجزاء العلاج النفسيّ، حيث تتم من خلال ممارسة بعض تمارين ورياضات التأمل، مثل: اليوغا، والتي تشاي (بالإنجليزيّة: Tai chi)، وتمارين البيلاتس (بالإنجليزيّة: Pilates). العلاج السلوكي المعرفي: يُعزز هذا العلاج الصحة العقليّة للمرء، حيث يُقلل من تركيزه في العمل، ويحدّ من التوتّر والقلق المرافقان له، ويتم على يد أخصائيّ الصحّة العقليّة من خلال تنظيم جدولٍ زمني خاص بالمريض، يُركّز على العلاقات الإجتماعيّة، والعائلة والأنشطة المريحة والممتعة التي تُقلل من الإجهاد لديه.