حكم خطبة الجمعة خطبة الجمعة واجبةٌ، ولا يجوز من المسلم تعمّد التخلّف عن حضورها، وكذلك لا يجوز الذهاب إلى المسجد وقت إقامة الصلاة، إلّا أنّ صلاته صحيحةٌ ولكنّه آثمٌ، ولا بدّ أن يبادر إلى التوبة والعزم على حضور خطبة وصلاة الجمعة، وما يدلّ على ما سبق إنكار الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- على الصحابة الذين تخلّفوا عن خطبة الجمعة حين قدمت عيراً للتجارة، والإنكار لا يكون إلّا على ترك أمرٍ واجبٍ، ممّا يعني أنّ خطبة الجمعة واجبة الحضور على المسلم، أمّا حكم خطبة الجمعة بالنظر إلى صحة صلاة الجمعة فتعدّ شرطاً لصحتها باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. صفة خطبة الجمعة اتفق الفقهاء على شرطين لا بدّ منهما في خطبة الجمعة؛ أولهما: وقوعها بعد دخول وقت صلاة الجمعة وقبل الصلاة؛ أي ليست بعد الصلاة دون الفصل بينهما بفترةٍ زمنيةٍ طويلةٍ؛ أي الموالاة بينهما، إضافةً إلى ما سبق أضاف بعض الفقهاء شروطاً أخرى، فقال الحنابلة والشافعية باشتراط النية للخطيب؛ أي أنّ على الخطيب أن ينوي الخطبة التي تجزئ صلاة الجمعة، كما ذهب الجمهور من العلماء من غير الحنفية إلى اشتراط الجهر في الخطبة، فلا تصحّ الخطبة سرّاً؛ لعدم تحقّق القصد منها إن كانت سرّاً.
تاريخ النشر: الخميس 1 جمادى الآخر 1442 هـ - 14-1-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 435730 3328 0 السؤال ما الحكم لو بدأ الإمام خطبة الجمعة قبل دخول الوقت بدقيقة؟ هل يؤثر هذا على الصلاة نفسها؟ وما حكم أنه من ضيقي لأنه فعل هذا جعلني أفكر وأتردد في صحة الخطبة؟ وأنه عندما كان يقول الخطبة، كان يقولها بصوت عالٍ جدا، فقلت في رأسي غيظا منه: (يكفي جعيرا)، وبعدها بمدة تذكرت أنه ربما هذا يكون حراما، لكن ظللت أقنع نفسي أني أوسوس، وليس حراما، حيث لو كان أتى في بالي حرمانية القول، لم أكن لأقولها ابتداءً. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما سؤالك الأول: فاعلم أن العلماء مختلفون في الوقت الذي تدخل به الجمعة، فذهب الحنابلة إلى أن وقتها هو وقت العيد، ومنهم من ذهب إلى أن وقتها يدخل في الساعة السادسة من ساعات النهار، وهي ما قبل الزوال، وهو اختيار الخرقي ، وذهب الجمهور إلى أن وقت الجمعة هو وقت الظهر، ومذهب الجمهور أحوط، لكن قول الحنابلة قوي. ومن ثَمَّ، فلا حرج في العمل به، كما نفتي به، والصلاة والحال هذه صحيحة، وانظر الفتوى: 133678. وإذا علمت ما مرَّ، فالصلاة خلف هذا الإمام صحيحة مجزئة -إن شاء الله-، وإن كان الأحوط أن يؤخر ابتداء الخطبة حتى يتحقق دخول وقت الظهر.
، والحَنابِلَة ((الفروع)) لابن مفلح (3/170)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/34). عند الحنابلةِ تصحُّ مع العجزِ. ، وبه قال أبو يُوسُفَ ومحمَّدُ بنُ الحسنِ من الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (2/147). وهي عندهما شرط إلَّا عند العجز عن العربية، فتُجزئ الخطبة بغيرها. يُنظر المرجع السابق. الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صلُّوا كما رأيتُمونِي أُصلِّي)) رواه البخاري (631). ، وقد كانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ بالعربيَّة ((المجموع)) للنووي (4/521، 522). ثانيًا: أنَّه ذِكرٌ مفروضٌ فشُرِطَ فيه العربيَّةُ، كالتشهُّدِ وتَكبيرةِ الإحرامِ ((المجموع)) للنووي (4/521، 522). القول الثاني: لا يُشترطُ أن تكونَ الخطبةُ باللغةِ العربيةِ [5708] لكنَّ الأحسنَ أداءُ مقدِّماتِ الخطبةِ، وما تتضمَّنه مِن آياتٍ قرآنيةٍ باللغةِ العربيةِ؛ لتعويدِ غيرِ العربِ على سماعِ العربيةِ والقرآنِ، مما يسهِّل عليهم تعلمَها، وقراءةَ القرآنِ باللغةِ التي نزل بها، ثم يتابعُ الخطيبُ ما يعظُهم به بلغتهم التي يفهمونها. ينظر: قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 21 (5/5) حول خطبة الجمعة والعيدين بغير العربية في غير البلاد العربية.
السؤال: ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟ ثمّ الحضور بداية الإقامة للصّلاة. وجزاك الله خيراً. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: من تعمّد عدم حضور خطبتي الجمعة فهو آثم ويدل على ذلك قوله سبحانه وتعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [سورة الجمعة،9]. فقوله تعالى: { فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} والمراد بذكر الله هنا خطبة الجمعة، ولأنّ الله تعالى أنكر على الصّحابة الذّين تركوا الخطبة مع النّبي صلّى الله عليه وسلم لما قدمت عير التّجارة، فقال تعالى: { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة،11]. ولا إنكار إلاّ على ترك واجب، وفي الصّحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة - أي ناقة - ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون " (رواه البخاري ومسلم).
ولا يطيل إطالة تشق على الناس، تكون الخطبة وسط أصلًا، ليس فيها إطالة إلا عند الحاجة، إذا كانت هناك حاجة للإطالة في بعض الأحيان فلا بأس عند الحاجة، كان النبي ﷺ لا يطول، يقول ﷺ: إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة. وكان ﷺ خطبته قصدًا، هذا الغالب عليه قصدًا، هذا الغالب، ليس فيها طول ممل، وليس فيها اقتصار مخل، بل وسط، يتحرى فيها ما ينفع الناس -عليه الصلاة والسلام-، فالخطيب كذلك يتحرى ما ينفع الناس، وإيضاح ما قد يشكل عليهم، وإذا كان هناك بدع ظاهرة، أو معاصٍ ظاهرة، نبه عليها، وحذر منها، نعم.
يقول الأستاذ الدكتور نصر فريد واصل، مفتي مصر السابق – رحمه الله تعالى-: طلَب التخفيف في الصلاة وفي الخطبة لا يكون عَقبةً في سبيل تعليم الناس ، وأن تَعليمهم أيضًا يكون بالدروس في المساجد وبالوَعْظ والإرشاد وبقراءة الكتب الدينية. ويُستحب للإمام أن يَقصُر الخطبة ويَهتم بها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "أَطِيلُوا الصلاةَ واقْصُرُوا الخُطبة". وألا يكون التطويل يَشقُّ على المسلمين ويَضرُّهم، ويُندب للإمام أن يُخفِّف للصلاة بالمأمومين لحديث أبي هريرة أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "إذا صلَّى أحدُكم بالناس فلْيُخفِّفْ فإن فيهم الضعيفَ والسقيمَ والكبيرَ، فإذا صلى لنفسِه فلْيُطَوِّلْ ما شَاءَ". هذا بيان الحكم الشرعيِّ. فإذا قصر الخطيب الخطبة ومع ذلك وجد المصلي مشقة فى الحضور لعذر ؛ فقد أجمع العلماء على أن صلاة الجمعة فرْض عينٍ وأنها ركعتانِ لقول الله تعالى: (يا أيُّها الذينَ آمنوا إذَا نُودِيَ للصلاةِ مِن يومِ الجُمعةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللهِ وذَرُوا البيْعَ ذلكُمْ خيرٌ لكمْ إنْ كُنتمْ تَعلمونَ) (الجمعة: 9) وأن صلاة الجمعة لا تجب إلا على المسلم الحُرٍّ البالغ العاقل المقيم القادر على السعي إليها الخالي من الأعذار المُبيحة للتخلُّف عنها.
فلا تجب صلاة الجمعة على المرأة والصبيُّ ، وكذلك المريض الذي يشقُّ عليه الذهاب إلى الجمعة أو يخاف زيادة المرض أو بُطْأَه أو التأخر في شِفائه لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "الجمعة حقٌّ واجبٌ على كل مسلم في جماعة إلا أربعة وهم: عبْدٌ مملوك أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ" ، وكذلك المسافر؛ لأن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يُسافر فلا يُصلي الجمعة في سفره، وكذلك المَدين والمُعسر والذي يَخاف الحبْس لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "من سمِع النداء فلم يُجبه فلا صلاةَ له إلا مِن عُذْرٍ" قالوا: يا رسول الله وما العُذر؟ قال: "خوفٌ أو مرَض" (رواه أبو داود بإسناد صحيح). فكل هؤلاء لا جمعة عليهم وإنما يجب عليهم أن يُصلُّوا ظُهرًا ، ومَن صلى منهم الجمعة صحَّت منه وسقطت عنه فريضةُ الظهر.
ملاحظات مهمة لنجاح كيكة للشيف فاطمه ابو حاتي ضروري استخدام دقيق فاخر او للكيك او متعدد الاغراض منخول ضروري استخدام سكر ابيض ناعم الحبيبات ضروري استخدام كل المكونات بدرجة حرارة الغرفة ضروري استخدام قالب مبطن بالزبدة والدقيق اذا كان قالب الومنيوم ويجهز قبل تجهيز الكيك اذا كنتي تفضلين تجهيز قالب تيفال ففقط قومي بدهنة بالزبدة او الزيت فق ووضع الخليط ووضع القالب في صنية الومنيوم قبل ادخالة الفرن. يمكنك استبدال الحليب بعصير البرتقال اذا كنتي تفضلين طعم البرتقال ضروري استخدام الالكواب الكعيارية والملاعق المعيارية ضروري تجهيز الفرن وتسخينة بدرجة حرارة 170 قبل تجهيز الكيك. هل اعجبك الموضوع:
فريقنا الخاص يصنع أجمل موديلات قوالب كيك الزفاف حسب طلب العرسان ويوجد لدينا قوالب جاهزة يستطيع العرسان اختيار الموديل الذي يناسبهم وعمل زينة خاصة لهم في حال الطلب. القوالب لدينا تزين بعجينة السكر الملونة التي يصنع منها أشكال ومجسمات مختلفة حسب طبيعة المناسبة بالإضافة لأجمل الإكسسوارات والإضافات ويكتب على القوالب أجمل العبارات الجميلة والأسماء والتواريخ بأحرف عربية أو أجنبية بطريقة تلفت الأنظار. نحن في محل فن الكيك في أبوظبي نهتم بكل ما هو جديد في عالم الحلويات وقوالب الكيك ونستخدم أجود وأفضل أنواع المواد والشوكولا والكريمة وأحدث المعدات والتجهيزات في التصنيع ووفق معايير سلامة وصحة عالية. كيك ابو نص خطة الوزارة للتوعية. لا تترددوا ولا تبحثوا كثيراً عندنا في فن الكيك سوف تجدون كل ما ترغبون وتحلمون به نحن بانتظاركم. لمزيد من المعلومات عن الخدمات الإضافية و الاسعار والموديلات الجديدة تستطيعون التواصل معنا عن طريق الصفحة وسوف يقوم فريقنا الخاص بالرد عليكم بأسرع وقت ممكن.
الكيكة الاسفنجية: هتعمليها في البيت مش هتحتاجي تشتريها من بره تاني جاهزة هتعملي بيها احلا تورتة عالية طعمها جميل وهشة وطرية جدا. المقادير: كوب ونصف دقيق منخول ربع كوب كاكاو خام كوب ونصف سكر نصف كوب زيت 9بيضات مفصولين ملعقة صغيرة فانيليا ملعقة كبيرة خل ملعقة كبيرة بيكينج بودر نصف ملعقة صغيرة شاهد ايضا: طريقة عمل الكيكة العادية للشيف حسن الطريقة: 1- هفصل البياض عن الصفار والمهم ان يكون البولات ناشفين خالص والمضرب كمان هاتي البياض ونزليلو الملح واخلطيه لغاية مالخليط يبقا لونة ابيضلاوتقلبي البولة متتقلبش. طريقة ومكونات كيكة السينابون - موضوع. 2- علي الصفار نزلي الخل والفانيليا واخلط البيض لغاي ميفك ويبقا زي الكريمة ونزلي علية السكر واتدي اخلطي لغاية ميعلا ويبقا لونة ابيض وهيكون قوامة زي الكريمة واضيفة لقوام البياض والزيت واقلب براحة خالص من تحت لفوق. 3- الدقيق انزلة البيكينج بودر والكاكاو ولو عاوزاها بيضة استغني عن الكاكاو وحطي مكانة دقيق قلبيهم وابتدي نزلي شوية بشوية وقلبي من تحت لفوق لغاية متخلصي كمية الدقيق وكمان تتاكدي ان الدقيق اختلط مع باقي المكونات. 4- هاتي صنيتين مدهونة سمنة ومبطنة بالدقيق مجهزة من قبل مشتغل في الكيك مقاس 26 وقسمي الخليط علي الاتنين وعلي فرن سخن اوي علي 170 دخليهم علي الرف الوسطاني بعد نص ساعة اختبريهم من النص اول ميستوي اطفي وسبيهم جوة 10دقايق وخرجيهم يبردم ودخليهم التلاجة لتاني يوم قبل التزيين.
سكب ثلاثة أرباع كمية خليط الكيك في القالب. إضافة بودرة الكاكاو على بقية الخليط وتقليبه بالسباتيولا إلى أن يتم اختفاء الكاكاو، ثمّ توزيع الخليط على الخليط الأبيض في القالب. وضع القالب في الفرن لمدة أربعين إلى خمس وأربعين دقيقة. إخراج الكيك من الفرن وقلبه مباشرة على طبق التقديم. تحضير صلصة السكر: وضع الحليب والسكر في طبق عميق، وتقليب المكونات باستعمال الشوكة إلى أن يذوب السكر، ثمّ توزيع نصف كمية الصلصة على الكيك، وإضافة الكاكاو إلى بقية السكر وتقليبه من أجل أن تتكون صلصة كاكاو ناعمة، وتوزيعها على الكيك. ترك الكيك إلى أن يصبح بارد تماماً وتصبح الصلصة جافة تماماً. كيكة الكاكاو مع تغليفة الشوكولاتة مدة التحضير 40 دقيقة مدة الطبخ 30 دقيقة الكمية 10 أشخاص المستوى سريع المكوّنات نصف كوب من الكاكاو الداكن المذوّب في ملعقة كبيرة من الماء الساخن. كوبٌ من كلٍ من: الشوكولاتة الداكنة والمذوّبة، ولبن الزبادي المخلوط مع ملعقة كبيرة من الخل، والزيت. كوبان ونصف من الطحين. كوبان من كل من: السكّر، والكريمة السائلة. طريقة عمل كيك البودنج للشيف فاطمة ابو حاتي - موقع موسوعتى. ملعقتان صغيرتان من البيكنج صودا. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيلا. نصف ملعقة صغيرة من الملح. خفق السكّر مع الزيت جيداً للحصول على مزيجٍ متجانس.
شيف فاطمة أبو حاتي من الشيفات الأشهر في مصر والوطن العربي، إذ تقدم وصفات منزلية لذيذة بخطوات سهلة، وتعتبر طريقة عمل البسيسة من فاطمة أبو حاتي من أنواع الحلويات التي اشتهرت بصورة كبيرة في الوطن العربي، إذ قدمت الشيف خطوات عملها بكل سهولة بطريقة غير تقليدية، حيث أضافت إليها البرتقال لإكسابها نكهة مميزة، وفي نفس الوقت ليجعل الكيك قيمته الغذائية أعلى، لنستعرض الآن خطوات التحضير والمقادير كاملة. طريقة عمل البسيسة من فاطمة أبو حاتي نقدم لكِ طريقة تحضير كيكة الذرة فاطمة أبو حاتي بشكل غير تقليدي، مع إضافة البرتقال إلى الحلا، لنتعرف أولًا على المقادير من ثم نقدم خطوات العمل. المقادير كوب دقيق ذرة. دقيق متعدد الأغراض " دقيق أبيض بمقدار كوب واحد ". 4 بيض. كوب عصير برتقال. ملعقة من بشر البرتقال. طريقة عمل كيك عادي بالكاكاو - موضوع. نصف كوب سكر. ملعقة بيكنج باودر. نصف ملعقة ملح. فانيليا. نصف كوب من الزيت. طريقة التحضير قومي بتجهيز الخلاط الكهربائي وضعي بداخله كل من " البيض، عصير البرتقال، قشر البرتقال، الزيت، السكر، الفانيليا ". أدمجي المكونات السابقة بشكل جيد جدًا في الخلاط الكهربائي حتى تحصلين على لون فاتح للمزيج. في بولة عميقة ضعي دقيق الذرة والدقيق الأبيض ورشة ملح وبيكنج باودر، وأدمجيهم جيدًا.