خلال مشاركتها بفعالية نظمها الصندوق الدولي للرفق بالحيوان في إكسبو 2020 أبوظبي: سلطت سعادة الدكتورة شيخة سالم الظاهري، الأمين العام لهيئة البيئة – أبوظبي، يوم أمس الإثنين، الضوء على الدور المهم الذي تلعبه المرأة في مجال الحفاظ على البيئة خلال فعالية نظمها الصندوق الدولي للرفق بالحيوان، والتي أقيمت في جناح المرأة في إكسبو 2020 بعنوان: "المرأة في مجال حماية البيئة: فلنبدأ العمل" بمشاركة معالي مريم بنت محمد سعيد حارب المهيري وزيرة التغير المناخي والبيئة التي ألقت كلمة عبر الفيديو. وقالت سعادة الدكتورة الظاهري: "لسنوات عديدة، لعبت المرأة دور كبير في المشاركة بالحفاظ على البيئة حيث كان للعديد من الشخصيات النسائية تأثير ملحوظ على البيئة داخل مجتمعاتهم وخارجها". وتحدثت سعادتها عن دور المرأة في مجال البيئة في دولة الإمارات العربية المتحدة قائلة: "تمتلك دولة الإمارات نصيبها من القيادات النسائية التي تعمل في مجال البيئة. ومن أبرزهم، وزيرة البيئة والتغير المناخي، معالي مريم المهيري، التي عززت دولة الإمارات تحت قيادتها، خلال الأوقات الاستثنائية التي فرضه انتشار فيروس كورونا، طموحها لتوسيع غطاء غابات أشجار القرم ليصل إلى 100 مليون شجرة بحلول عام 2030.
تشارك المرأة السعودية العالم احتفاله بيوم المرأة العالمي الذي يصادف يوم 8 مارس من كل عام، فيما باتت المناسبة فرصة للاحتفاء بالإنجازات المحققة، إذ دعمت المملكة المرأة في يومها ايمانًا بأهمية إسهاماتها ودورها في جهود التنمية، وذلك بدعمها وتمكينها ومساندتها وتذليل العقبات لتمكينها في المجتمع، بالإضافة إلى تمكينها في القطاعات الثقافية والاقتصادية والدولية. وأكد عدد من المثقفات أهمية دور المرأة السعودية في يومها العالمي، كونها شريكا أساسيا في عملية التنمية، ولفتن إلى أن المرأة تؤدي أدوارا كبيرة تتمة لأدوارها السابقة، خاصة في المجالات الثقافية، كما أن تمكينها في المجال الثقافي سيسهم في عملية صنع واتخاذ القرار من قبلها، فالمرأة منتج أساسي وداعم للثقافة. تباشير الرؤية وقالت الشاعرة د.
دور المرأة السعودية في بناء الوطن ساهمت المرأة السعودية في بناء الوطن منذ عقود ولم تدّخر جهدًا في التنمية الحضارية والمجتمعية ، سواء كان ذلك في محيط بيتها وأسرتها أو في المملكة كلها ، وقامت بعدد من الأدوار التي ساهمت في تنمية المجتمع السعودي في الماضي ، تنوعت ما بين المربية والمعلمة والممرضة والطبيبة والكاتبة المبدعة ، فلم يتوقف دورها في بناء الوطن في أي وقت من الأوقات. للمرأة دور كبير في إعلاء النهضة العلمية في المجتمعات، فالمرأة شريكة للرجل في الحياة وبناء المستقبل، ولذا فإن دورها لا يقل أهمية عن دوره. وقد أثبتت التجربة أن المرأة قادرة على أن تكون عضوا منتجا في مختلف الميادين، وقد نجحت في التوفيق بين العمل خارج المنزل وبين رعايتها لأسرتها وبيتها. واليوم أصبح عمل المرأة تلبية لضرورة اقتصادية، فالبلدان التي لا توظف قدرات النصف الآخر في مجتمعاتها (أي النساء)، فإنها بذلك تهدر مواردها البشرية وتضعف احتمالات تنافسيتها الاقتصادية، حيث إن أخذ قدرات المرأة بعين الاعتبار وتوظيفها بالشكل المناسب يعدان إحدى الركائز الأساسية للسياسات الاقتصادية والتنموية في المجتمعات الأكثر تطورا اقتصاديا. فالتطور الاقتصادي قد حول الإنتاج التقليدي ذا الطابع المنزلي إلى إنتاج موسع ومتطور تكنولوجيا، وبات يفرض على عمل النساء الخروج من إطاراته التقليدية إلى إطاراته الحديثة في سوق العمل.
لا يقتصر دور المرأة في الحد من هذه الظاهرة على اضطلاعها بمسؤوليتها تجاه التكوين الفكري والنفسي والاجتماعي للأبناء والعمل على دمجهم في المجتمع وتفاعلهم مع أنسجته تفاعلا بناء ليكونوا جزءا من النسيج الحضاري للمجتمعات الإسلامية ، وإنما يمتد دورها ليشمل المجتمع بأكمله من خلال قنوات العمل التي ترتادها، سواء في كونها المعلمة أو المربية والإعلامية والموجهة والطبيبة والمرشدة والداعية إلى الله تعالى إلى غير ذلك من الأمور التي حظيت بها. فمن تمتهن منهن مهنة التدريس في المدارس والجامعات عليها القيام بدورها في نشر الفكر الوسطي والهداية الربانية لينخرط الشباب والصغار في المنظومات المجتمعية ولتصبح هذه الأجيال أداة قوية من أدوات محاربة التطرف والإرهاب، وعليها الاستعانة بكافة الوسائل التربوية لبناء شخصية سوية تبني ولا تهدم… وهكذا في مختلف الوظائف التي تشغلها المرأة عليها تقديم لبنة مضيئة في بناء مانع قوي عال مانع لاستشراء الإرهاب في المجتمعات. أما المرأة إن تم الاعتناء بها في جميع مراحل حياتها فإنها سوف تكون ناضجة فكريًا، وتحمل في حياتها مفاهيم تربوية سليمة وعقلًا راجحًا تدرك به أهمية العلم، وتعمل دائمًا جاهدة على أن يصل أبناؤها إلى درجات أعلى منها وأفضل.
شاركت عضو مجلس هيئة حقوق الإنسان الدكتورة نورة بنت مزيد العمرو، في حلقة نقاش افتراضية بعنوان "المساواة في المواطنة.. فرص وتحديات تمكين المرأة أثناء الوباء" التي نظمتها اليوم بعثة المملكة بالاتحاد الأوروبي في بروكسل بالتعاون مع مركز فكر "بوصلة". واستعرضت، خلال الحلقة، مسيرة تمكين المرأة خلال فترة جائحة كورونا، مؤكدةً أنها ما زالت تمضي قُدمًا وفقاً لرؤية المملكة 2030 رغم تحديات الجائحة، حيث نصّت الرؤية على "أن المرأة السعودية تعد عنصراً مهماً من عناصر قوتنا، إذ تشكل ما يزيد على 50% من إجمالي عدد الخريجين الجامعيين، وسنستمر في تنميتها وحمايتها وتنمية مواهبها واستثمار طاقاتها وتمكينها من الحصول على الفرص المناسبة لبناء مستقبلها والمساهمة في تنمية مجتمعنا واقتصادنا". وأوضحت أن المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي العهد اعتنت بتمكين المرأة وحمايتها ومنحت هذا الملف أولوية كبيرة، وحققت الكثير في إطار أعمال حقوق المرأة على المستوى الوطني عبر مختلف الأطر النظامية والمؤسسية التي تم إقرارها، لتعزيز حقوق المرأة والنهوض بها وفقاً لالتزامات المملكة الدولية في هذا المجال، وما تم اتخاذه مبادرات رائدة في التعامل مع كورونا راعت فيها مبادئ حقوق الإنسان وأتاحت الرعاية الصحية للجميع دون تمييز بين على أساس الجنس أو الجنسية بما في ذلك مخالفي نظام الإقامة والعمل مجاناً ودون قيود.
لان الانتماء للوطن يحقق الأمن والاستقرار للمجتمع، من خلال الترابط الأسرى والترابط الاجتماعي، والعلاقات الحميمة والطيبة بين أفراد الوطن، فالوطن الذي أعطانا في الطفولة وما زال يعطينا لا بد أن نردَّ جميله وحقه علينا، ان اهم مرتكز اساسي لبناء وتطور ثقافة المرأة وزيادة وعيها للنهوض بالمجتمع هو توفر الامن والاستقرار السياسي للبلد وبدونهما لا يمكن النهوض بواقع المرأة الثقافي والاجتماعي وبالتالي لا يمكن بناء مجتمع متطور ومزدهر. المرأة هي الأم المربية والإنسانة القدوة التي تؤدي الرسالة المقدسة طالما هي تستطيع أن تصبر وتتحمل وتتخطي جميع الصعوبات لتأدية المهمة الكبرى وهي: تنشئة الأجيال القادمة وليس معني ذلك أن تنظف ثياب أطفالها وتطعمهم فقط بل تقوم على توجيههم للخير، والتنشئة على صلابة النفس وقوة الإرادة وترسخ في قراره نفوسهم الصدق دائما والإخلاص وتشجعهم على حب التعاون حتى يفيد أمته ووطنه وبذلك يتكون الجيل الصاعد الجديد، وينشأ نشأة سليمة. لذا على المرأة أن تطور من نفسها وتكتسب خبرات ولو كانت بسيطة تنتفع بها كحرفة وتتخذها هواية وعليها أن تطمح للأكثر والأكبر. وقد تأتت هذه المرحلة بعد اندماجها في الحركات الوطنية وتفاعلها معها وقيامها بدور بارز في الانعطافات الوطنية التي مرت بها في الوطن العربي كدورها الثوري في حركة التحرر في الجزائر والعراق في ثورة العشرين ومصر وفلسطين ولبنان وغيرها.. اذ يتوحد جهد المرأة والرجل في قلب المعارك المصيرية ويصبح التمييز لا غيا لان هدفاً واحداً ينهض نصب أعين الجميع هو الحفاظ على وجود الوطن وأرضه وحماية إنسانه والدفاع عن مستقبله أمام مخططات الأخر التي تسعى لأبادته.
أُغلقَ قفصي الصدري على قلبي تماماً فما عاد له من فكاك. بلغت سطوة النبوءة حداً خدّر مشاعر الأمومة عند سكينة فإذا هي تستعد ليوم يبلغ فيه ابنها نهايته المحتومة، وهذا حِمل لم ينهض به إلا إبراهيم أبو الأنبياء عندما أمره الله بذبح ابنه اسماعيل فامتثل طائعا، حاشا لله أن تستوي نبوءة الدرويش وكلام رب العالمين. لكن هكذا هو الجهل أقوى من العقل والمنطق وأقوى حتى من الدين نفسه وإن ظن نفسه يتمثل الدين أو حاول ادعاء ذلك. *** لكن من جهة أخرى طرح علينا الفيلم السؤال التالي: كيف يتصرف الإنسان إن هو علم بتاريخ موته؟ وهذا السؤال ليس سؤالاً جديداً فهناك العديد من الأفلام المصرية التي تنبأ فيها الأطباء بموت مرضاهم بعد أعوام أو حتى شهور (فيلم موعد مع الحياة لفاتن حمامة وحكاية حب لعبد الحليم حافظ وغيرهما كثير)، وعادة ما كانت هذه النبوءة تتسبب في تضحية البطل بحبه حتى لا يظلم معه حبيبته. أما فيلم "ستموت في العشرين" فقد تعامل بشكل أنضج مع هذا السؤال، ومع أنه جعل مزّمل يضحي هو الآخر بحبه للفتاة الشقية نعيمة لنفس السبب، إلا أنه اهتم أكثر بتحليل الصراع المحتدم داخل نفس مزمّل ما بين رغبته في الالتزام الديني التام حتى يمر عمره بسرعة ويفوز بنعيم الجنة من جهة، ورغبته في أن يستمتع بحياته القصيرة مثله في ذلك مثل كل الشباب في عمره من جهة أخرى، وصوّر لنا الفيلم على امتداده تأرجح سلوك مزمّل فيما بين النقيضين.
مزمّل يعيش حياة بلا حياة، حذر الموت يجعله طفلًا يطرق أبواب الشباب، لم يعش شيئًا يجعل موته خسارة له أو لغيره، حتى يصطدم بمن يُفرّق المسيرة الجنائزية ويلعب دور محامي الشيطان ليخبره أن في الحياة ما هو أكبر من الحرص عليها. "لو كنت مكانك لعشت عشرين عامًا يخدمني الجميع لأفعل كل ما أريده ثم أكمل العشرين لأسخر منهم"، يقولها العراب / الشيطان سليمان الذي يُعمّد مزمّل حيًا بإكمال قطبي الين واليانج، الصواب والخطأ، وإعلامه بأن الطهرانية لا داع ولا طعم لها، مالم يعرف المرء معنى الخطيئة ولذتها. غير أن أفضل ما في خطاب الفيلم هو إنه لا يتوقف عند هذه المرافعة المؤثرة في مواجهة البيوريتانية، بين قوسين في مواجهة التفكير الغيبي والحلم بفردوس لا نوقن بوجوده. بل يعود في الفصل الثالث ليُسائل المرافعة وصاحبها هو الآخر: هل كان التحدي يستحق؟ هل ربح صاحبه أم خسر؟ سؤال إجابته ستظل للأبد تأتي بعد فوات الأوان! الإخلاص للذاكرة ولفن الصورة ما سبق يعكس القيمة الفكرية الثرية للفيلم، لكن "ستموت في العشرين" ليس رواية مصوّرة وإن كان البعد الراوئي ظاهرًا فيه، بل يمتلك الفيلم إنجازًا مزدوجًا، سرديًا وبصريًا، يتمثل في الإخلاص الواضح للذاكرة والتراث الإبداعي، ولكون فيلم السينما هو بالأساس صورة موظفة في خدمة دراما.
مشاهدة الأن تحميل الأن مشاهدة وتحميل فيلم الدراما السوداني ستموت في العشرين You Will Die at 2019 HD كامل اون لاين وتحميل مباشر مشاهدة فيلم ستموت في العشرون 2019 يوتيوب اونلاين الجودة 720p WEB-DL القسم افلام عربي السنة 2019 النوع دراما الرابط المختصر: الممثلين إسلام مبارك بونا خالد طلال عفيفي محمود السراج مصطفى شحاتة معتصم راشد تأليف أمجد أبو العلاء يوسف إبراهيم إخراج عبدالوهاب شوقي
كان السوق المحلي مثلاً في "أمريكا" يُحقق 75% من إيرادات الفيلم بينما كان السوق المحلي في مصر يأتى بـ 40% فقط من إيرادات الفيلم. حاول القائمون على أمور السينما في "مصر" فتح أسواق جديدة أمام الفيلم العربى عن طريق التعاون المشترك.. على اعتبار أن الإنتاج السينمائي المشترك سيكون نافذة للفيلم العربى على أسواق العالم جميعا. ظلت هذه الفكرة تُطرح منذ منتصف الأربعينيات بأشكال متفاوتة. خلالها كانت تتضافر جهود السينمائيين، فيجتمعون ويتناقشون ويبحثون عن أفكار جديدة تصلح للتعاون السينمائي المشترك مع دول آخرى من شتى أنحاء العالم، ثم ينتهي الاجتماع بمجموعة توصيات تحتل مكاناً بارزاً على صفحات المجلات المتخصصة والصحف. بعد عدة أشهر يجتمع السينمائيون من جديد دون أن يتحقق شيء. ثم دخلت الدولة - من خلال القطاع العام وشركة كوبرو فيلم - في مجال الإنتاج المشترك وأنفقت رأس مال الشركة آنذاك نصف مليون جنيه بالفترة من ١٩٦٣- ١٩٧٠، وكانت بمثابة كارثة قومية. هناك بعض التجارب مع الدول العربية أهمها ثلاثة أفلام من إخراج شاهين - العصفور - عودة الابن الضال - اسكندرية ليه - وكذلك فيلم «السقا مات» من توقيع صلاح أبو سيف، وإن ساهمت شركة أفلام مصر العالمية في إنتاجه.
أحداث الفيلم مأخوذة عن قصة قصيرة للروائى السودانى حمور زيادة، فى عوالم صوفية، وتتناول تأثير المجتمعات على الفرد وخنوعه لها وفكرة الخروج منها، وتدور أحداثه فى ولاية الجزيرة، بمناطق طيبة الشيخ عبدالباقى وأبو حراز. يذكر أنه سبق للمخرج أمجد أبو العلا أن أخرج فيلمًا روائيًا قصيرًا بعنوان "ريش الطيور"، ولاقى اهتمامًا عربيًا وعالميًا كبيرين.