مكان مؤثر وعلى النطاق السياحي احتلت حديقة الحيوانات بالعين مكاناً مؤثراً في الخريطة السياحية فقدمت تجارب ومغامرات فريدة من نوعها على مستوى العالم ومن أبرزها سفاري العين الأفريقية الأكبر من صنع الإنسان على مستوى العالم ومركز الشيخ زايد لعلوم الصحراء الذي يقدم كنوز أبوظبي البيئية والتراثية والاجتماعية في تحفة معمارية مستدامة هي الأولى من نوعها على مستوى الدولة الحاصلة على تصنيف اللآلئ الخمس لنظام استدامة والشهادة البلاتينية لييد عن برنامج الاستدامة العالمي. وفي مزيج بين الاستثمار والسياحة تقدم الحديقة قريباً كوكبة من المشاريع الرأسمالية تعد الأولى على مستوى الشرق الأوسط، متيحة بذلك المجال لدعم الاستثمار والنمو الاقتصادي لإمارة أبوظبي، ومن أبرزها سفاري الفيلة، وأرض الكوالا، ومحمية الغوريلا، وشاطئ البطاريق، ومركز إكثار قط الرمال العربي، ومركز تأهيل الحيوانات المصادرة والخطرة بهدف حمايتها وحماية المجتمع من أخطارها، وغيرها من المشاريع التي تصب جميعها في مجال صون الطبيعة وحماية التنوع البيولوجي. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
عززت حديقة الحيوانات بالعين كافة جهودها للحفاظ على فصائل الحيوانات النادرة وإنقاذها من الانقراض من خلال العديد من البرامج والخطط التي تعمل عليها، إضافة لتوعية الجمهور بأهمية الحفاظ على بيئاتها الطبيعية التي تتعايش فيها. وحققت الحديقة منذ إنشائها العديد من الإنجازات في مجال حماية الحيوانات بمختلف أنواعها حتى أصبحت اليوم موطناً آمناً لأكثر من 4000 حيوان، وأصبحت من المؤسسات الرائدة في مجال إكثار الأنواع المهددة بالانقراض، حيث أسهمت في إكثار "المها العربي" ضمن مجموعات حيوية ومستدامة. كما نجحت في عملية إكثار "قط الرمال العربي" وأصبحت أول حديقة تحتضن أكبر عدد من القطط الرملية. وأولت اهتمامها الشديد بـ" ظبي النيل" الذي انقرضت أعداده في البرية بنسبة 50% في السنوات الـ 15 الأخيرة إلى جانب المشاركة في وضع استراتيجيات صون "غزال الداما الأفريقي" بالتعاون مع جهات ومنظمات عالمية معنية بالمجال. وعملت الحديقة في مجال حفظ الفصائل النادرة من الانقراض منذ مطلع السبعينيات وكانت مركزاً فاعلاً للمحافظة على الأنواع المهددة بالإنقراض، وفي مقدمتها النجاح الكبير الذي تحقق على صعيد إكثار وتربية الظباء والغزلان الصحراوية، ثم توسعت برامج الإكثار لتشمل النطاق المحلي والعالمي من خلال إعادة هيكلة برامج الإكثار وتطويرها والعمل على تبادل الحيوانات مع الحدائق العالمية الأخرى.
[/FONT] قط الرمال الوعل النوبي [FONT="]عُرف عن الوعل النوبي بأنه ملك الجبال الوعرة حيث يفضل العيش على منحدرات الجبال فمثلا يتواجد في المملكة العربية السعودية في جبال السروات وتصل سرعته إلى 90 كيلو متر في الساعة تقريبًا، لكن في السنوات الأخيرة أشارت بعض التقديرات إلى أن أعداد هذا الحيوان الرائع انخفضت بشكل ملحوظ جدًا فوصلت إلى 1200 حيوان فقط في البرية، وذلك بالرغم من قيام العديد من دول الشرق الأوسط بتخصيص قدر مناسب من الموارد للحفاظ عليها. [/FONT] الوعل النوبي جربوع الفرات [FONT="]جربوع الفرات "Euphrates Jerboa" هو واحد من أنواع القوارض المميزة وأجملها، تم العثور على جربوع الفرات العربي في العديد من أماكن الصحراء العربية في جميع أنحاء الشرق الأوسط، تم تصنيف الجربوع بأنه من القوارض المهددة بالإنقراض لذلك وُضع ضمن القائمة الحمراء لـ منظمة IUCN وفقًا للتقديرات التي أفادت بإنخفاض أعداده بمعدل يقدر بأكثر من 20٪ على مدى السنوات الماضية، أما الآن فتم وضعه ضمن الحيوانات المنقرضة بالفعل. [/FONT] جربوع الفرات غزال الجبل [FONT="]يعد غزال الجبل أنحف أنواع الغزلان وأطولهم قامة، تم تصنيف غزال الجبل ضمن قائمة الحيوانات المنقرضة في الصحراء العربية لإختفاء أعداده بالفعل في العديد من البلدان العربية، ولكن نجا هذا النوع في المملكة العربية السعودية في جزيرة الفرسان حيث اتخذت المملكة خطوات كبيرة للحفاظ عليه.
ومن أبرز حيوانات البيئة القطرية المها العربي وهو من جنس البقر الوحشي ويعرف بالوضيحي لأنه واضح الروءية نتيجة لونه الأبيض القريب من الفضة في لمعانه ويغطي جسمه بشعر ناصع البياض، بينما القوائم وبعض مناطق الرأس وطرف الذيل مغطاة بشعر داكن قريب من السواد المحلي بالبياض، مع وجود بقعة بنية اللون على الوجه والأرجل. وللمها قرون طويلة مدببة وحادة يتراوح طولها بين 70 و75 سنتميترا، وتكون قرون الإناث أطول وأكثر تدببا، ويتراوح طول الذيل بين 19 إلى 25 سنتيمترا، فيما يتراوح وزن المها بين 80 إلى 100 كيلوجرام، وهو متنوع الغذاء ولا يعتمد على نوع واحد من النباتات. ويبدأ المها في التكاثر عند سن 3 سنوات، وتتراوح فترة حمل الإناث بين 260 إلى 264 يوما أي حوالي 9 أشهر بعدها تلد الإناث مولودا واحدا، وتستطيع المها أن تحمل مرة أخرى بعد 3 أو 4 يام من الولادة وتعرف صغارها بالغضيض أو الفراقد، ويتراوح العمر الطبيعي للمها ما بين 20 إلى 25 سنة، ونجحت قطر في إعادة توطين المها إلى بعض المحميات التي أعدت لتربيتها باتباع أفضل الأساليب العلمية المتطورة. ومن حيوانات البيئة القطرية غزال الأدمي «العربي» وغزال الريم ويعرف بغزال الرمال، فالأول يتسم بالرشاقة والعيون الواسعة ولونه أحمر بني في الأجزاء العليا من الجسم، وتوجد علامات واضحة على الوجه وشريط داكن اللون على الخاصرتين ولون ذيله أسود، وللذكر قرون منحنية للخلف يستخدمها في العراك مع منافسيه لفرض سيطرته على قطيع من الإناث وقرون الأنثى أقصر.
وأولت اهتمامها الشديد بـ" ظبي النيل" الذي انقرضت أعداده في البرية بنسبة 50% في السنوات الـ 15 الأخيرة إلى جانب المشاركة في وضع استراتيجيات صون "غزال الداما الأفريقي" بالتعاون مع جهات ومنظمات عالمية معنية بالمجال. وعملت الحديقة في مجال حفظ الفصائل النادرة من الانقراض منذ مطلع السبعينيات وكانت مركزاً فاعلاً للمحافظة على الأنواع المهددة بالإنقراض، وفي مقدمتها النجاح الكبير الذي تحقق على صعيد إكثار وتربية الظباء والغزلان الصحراوية، ثم توسعت برامج الإكثار لتشمل النطاق المحلي والعالمي من خلال إعادة هيكلة برامج الإكثار وتطويرها والعمل على تبادل الحيوانات مع الحدائق العالمية الأخرى. وللحديقة دور مهم في الحفاظ على العديد من الأنواع المعرضة للانقراض من خلال تطبيق برامج الحفظ والحماية وذلك بالتعاون مع العديد من شركائها الإستراتيجيين في هذا المجال، مركزة بشكل خاص على الأنواع البرية في الأراضي القاحلة، والأبحاث المتعلقة بالحفاظ على الأنواع وتكاثرها وانتشارها، فضلاً عن سعيها إلى إعادة اطلاق الأنواع المهددة بالانقراض في مواطنها الأصلية. More from منوعات طقس الغد غائم جزئيا مع احتمال تكون سحب ركامية ممطرة توقع المركز الوطني للأرصاد أن يكون الطقس غداً غائما جزئيا إلى غائم أحياناً مع احتمال تكون سحب ركامية ممطرة شرقاً بعد الظهر وقد تسقط بعض الأمطار الخفيفة غرباً ليلاً والرياح خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط أحياناً أكاديمية الشعر تصدر كتابا جديدا أصدرت أكاديمية الشعر التابعة للجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية في أبوظبي، كتاب "إتحاف الناس بشرح قصيدة ابن عديم في قبيلة بني ياس"، لمؤلفه علي أحمد الكندي المرر، وجاء الكتاب في 89 صفحة من القطع الصغير.
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ بن سهل الرملي، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية في قوله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) قال: كل فرج ذُكِرَ حِفْظُهُ في القرآن فهو من الزنا إلا هذه وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ فإنه يعني الستر. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ قال: يغضوا أبصارهم عما يكره الله. وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) قال: يغضّ من بصره: أن ينظر إلى ما لا يحلّ له، إذا رأى ما لا يحلّ له غضّ من بصره لا ينظر إليه، ولا يستطيع أحد أن يغضّ بصره كله، إنما قال الله: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ).
خامسا: فيه تزكية للنفس وتطهير لها من أوحال الرذيلة؛ ولذا قال تعالى بعد الأمر بغض البصر: { ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ}. سادسا: أن في غض البصر شكرا لله تعالى على نعمة البصر ، فإن البصر نعمة من الله تعالى؛ كما قال تعالى: { قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ} [الملك: من الآية23]، وحق النعم الشكر عليها، فمن غض بصره فقد شكر الله تعالى حيث لم يستعمل نعمة الله في معصيته. سابعا: يورث محبة الله تعالى، قال مجاهد: غض البصر عن محارم الله يورث حب الله. ثامنا: الانتصار على هوى النفس ، فإن في غض البصر استعلاء على النفس الأمارة بالسوء، وإغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية، ودليلا صادقا على قوة العزيمة. تاسعا: سلامة القلب من أمراض الشهوات وراحة له مما لا صبر له عليه، ورب نظرة أورثت ذلا في الدنيا وخزيا في الآخرة. ورحم الله من قال: كل الحوادث مبدأها من النظر.... ومعظم النار من مستصغر الشرر والمرء ما دام ذا عين يقلبها.... في أعين الغيد موقوف على الخطر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها.... قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم اسلام ويب. فتك الســهام بلا قـوس ولا وتر يســر ناظــره ما ضــر خاطــره.... لا مرحـبا بسرور عاد بالضرر عاشرا: حفظ المجتمعات من الرذيلة، ومن الانزلاق وراء سعار شهواني لا ينطفئ ولا يرتوي، وحماية له من الوقوع في حمأة الرذيلة والفاحشة.
وسائل المحرمات مُنع منها وحُذِّر منها وأُبعد عنها ليكون نائيًا عنها، آخذًا بالحذر، مبتعدًا عن الشر، يعلم أن عدو الله إبليس يتربَّص به الدوائر، يجري منه مجرى الدم، يحاول في كل لحظة من لحظاته أن يقلب قلبه ويضله عن الطريق المستقيم، ولكن المؤمن يبتعد عنه ملتجئًا إلى الله، آخذًا بآداب هذا القرآن ليكون حِصنًا له حصينًا من مكائد عدو الله، وإذا تخلّف المسلم عن تلك الآداب أعان عدوَّه عليه، وأصبح عونًا لعدوه عليه، ذلك العدوّ الذي هو عدو أبينا وعدونا إلى يوم القيامة، فلنأخذ حِذرنا، ولنتأدب بآداب ربنا، ليكون سببًا لاستقامة حالنا وصلاح أحوالنا. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - موقع مقالات إسلام ويب. نسأل الله أن يوفقنا جميعًا للعمل بهذا الكتاب العزيز، والتأدب بآدابه، والأخذ بتعاليمه، والثبات على ذلك، إنه على كل شيء قدير. واعلموا -رحمكم الله- أن أحسن الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، وعليكم بجماعة المسلمين، فإن يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار. وصلوا -رحمكم الله- على عبد الله ورسوله محمد امتثالاً لأمر الله تعالى حيث يقول: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَـائِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىّ ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً) [الأحزاب: 56].
ثالثا: يورث الحكمة والنور والبصيرة في القلب ، فمن ترك النظر إلى ما حرم الله بنور عينه عوضه الله تعالى نورا في القلب، فيطلق له نور بصيرته يبصر به الحق من الباطل، {إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}، والجزاء من جنس العمل، ولعل هذا هو السر في ذكر آية غض البصر في سورة النور؛ كما أشار إليه شيخ الإسلام. رابعا: غض البصر أعظم سبيل لحفظ الفرج، فإن الله تعالى أمر بغض البصر قبل أن يأمر بحفظ الفرج، وتأمل الآية الكريمة {يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}. خامسا: فيه تزكية للنفس وتطهير لها من أوحال الرذيلة؛ ولذا قال تعالى بعد الأمر بغض البصر: {ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ}. سادسا: أن في غض البصر شكرا لله تعالى على نعمة البصر ، فإن البصر نعمة من الله تعالى؛ كما قال تعالى: {قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ}{الملك: من الآية23} وحق النعم الشكر عليها، فمن غض بصره فقد شكر الله تعالى حيث لم يستعمل نعمة الله في معصيته. سابعا: يورث محبة الله تعالى، قال مجاهد: غض البصر عن محارم الله يورث حب الله. قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم. ثامنا: الانتصار على هوى النفس ، فإن في غض البصر استعلاء على النفس الأمارة بالسوء، وإغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية، ودليلا صادقا على قوة العزيمة.
ثم قال: (وَقُل لّلْمُؤْمِنَـاتِ) أراد -جل وعلا- أن يبيِّن أن الأمر عامّ للجميع، وإن كان يكفي الخطاب الأول، لكن ذكر النساء بعد ذكر الرجال ليكون الأمر عامًا ولينتبه كلٌّ من الجنسين: (وَقُل لّلْمُؤْمِنَـاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ) [النور:31]. أيتها المسلمة، أيها المسلم: كلٌّ منَّا مخاطبٌ بهذا، فالمرأة المسلمة مأمورة بغض بصرها وأن لا تتطلع إلى النظر إلى الرجال، وكذلك الرجل مأمور بغضِّ بصره وأن لا يتطلع بالنظر إلى النساء، فغضّ البصر سبب لزكاة القلب واستقامة الأحوال. النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه: "إياكم والجلوسَ في الطرقات" ، قالوا: يا رسول الله: مجالسنا ما لنا منها بدّ، قال: "إن كنتم لا بد فاعلين فأعطوا الطريق حقَّه" ، قالوا: وما حق الطريق؟! قال: "كف الأذى، وغض البصر، وإفشاء السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر". فمن حقّ الطريق ومن الحقّ الواجب على الجالس في الطريق أن يكون غاضًّا لبصره، لا يؤذي المؤمنات بنظره إليهن، فإن ذلك من الأذى لا من حقّ الطريق، فحق الطريق أن تغضَّ بصرك عن النظر إلى ما حرّم الله عليك. { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ } - ملتقى الخطباء. والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول لعلي –رضي الله عنه-: "لا تُتْبع النظرَةَ النظرة؛ فإن لك الأولى وليست لك الثانية" ، قد تكون نظرةَ فجأة لكن النبي قال له: "لا تتبع النظرةَ النظرة؛ فلك الأولى -أي: عفوٌ- وليست لك الثانية".