موقف طريف حصل بعد انتهاء حفل الفنان ماجد المهندس في جدة من أحد معجبيه، حيث وقع المعجب بخطأ ونادي ماجد براشد الماجد. جاء ذلك عبر مقطع فيديو وثقه الشاب عندما التقى بالفنان بالصدفة وهو داخل سيارته، ونادى الشاب على الفنان ماجد المهندس باسم "راشد". وطلب من الفنان ماجد المهندس أن ينادي اسمه "شامي" ، وأبلغه الشاب أنه معجب به قائلاً: " والله العظيم إنك برنس الغناء العربي، وأمي تسلم عليك". وسيطرت أجواء رومانسية على حفل ماجد ضمن حفلات Jeddah Super Dome التي تقام على خشبة المسرح الذي دخل غينيس لاعتباره أكبر قبة في العالم، وهي من تنظيم بنش مارك Benchmark. "وحشتوني يا أهل جدة" هي الجملة الأولى التي قالها ماجد لحظة دخوله المسرح، والبداية كانت مع أغنية "فهموه إني أحبه". وغنى ماجد أشهر أغنياته القديمة والجديدة، وكان التفاعل كبير مع أغنية "هدوء" والتي هي من كلمات معالي المستشار تركي آل الشيخ وألحان نواف عبدالله. وطبعا لا يمرّ حفل لماجد دون أن يغني فيه أغنية "الفاتنة" التي يطلبها الجمهور منه بشكل دائم، بالاضافة أيضًا إلى أغنية "عطشان". تفاعل كبير شهده حفل ماجد من خلال هاشتاغ ماجد المهندس في الرياض، حيث تصدّر الترند على موقع "تويتر" وتناقل الجمهور عدد كبير من فيديوهات الحفل، وأثنوا على رومانسيته المعهودة.
قالها ماجد المهندس - YouTube
ماجد المهندس - ملاك البشر ( حصرياً) 2022 - YouTube
ونشرت جريدة "السياسي" الالكترونية صورة حديثة لماجد المهندس وهو يؤدي العمرة ويظهر بالصورة وهو جالس على مقعد متحرك برفقه أحد الأشخاص. وعن سؤال إن كان قادراً على المشي قال المصدر:" نعم ولكنه يعاني فقط من رضوض بسيطة بعد الحادث. والعمرة بحاجة إلى مشي طويل. ماجد أخذ العمرة ليشكر الله الذي أنقذه من هذا الحادث القوي ". وردا على ما نشر في بعض المواقع الالكترونية عن افتعال ماجد لهذا الحادث بقصد التمويه لإجراء عمليات تجميل أو التهرب من محاكمة قضائية قال المصدر ل "الرياض": هذه كلها سخافات وهراء من مواقع سخيفة ولا تملك أي مصداقية. هل يصدق شخص عاقل أن أحدا يمكن أن يقوم بحادث شنيع ويعرض حياته للخطر من أجل أن يتهرب من محاكمة. ؟!. هل ستنتهي المحاكمة لو فعل ذلك؟!. هذه سخافات وهراء ولا يوجد أي محاكمة من الأساس". وأوضح المصدر أن هناك كما كبيرا من الحفلات الكبيرة والخاصة والمشاريع الفنية التي قام ماجد المهندس بإلغائها بسبب هذه الحادث مثل حفلة كبيرة خاصة لقناة الmbc وارتباطات فنية مهمة من أجل ألبومه القادم. ويضيف:"هل من المعقول أن يتم الادعاء بالقيام بحادث شنيع وإلغاء كل هذه المشاريع المهمة، من أجل ترديد كلام لا يصدقه حتى الأطفال".
*ذكر من قال ذلك: 9829 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: " وآتيناهم ملكًا عظيمًا ". يعني ملكَ سليمان. * * * وقال آخرون: بل كانوا أُيِّدوا بالملائكة. *ذكر من قال ذلك: 9830 - حدثنا أحمد بن حازم الغفاري قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن همام بن الحارث: " وآتيناهم ملكًا عظيمًا " ، قال: أُيِّدوا بالملائكة والجنود. * * * قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية = وهي قوله: " وآتيناهم ملكًا عظيمًا " = القولُ الذي رُوي عن ابن عباس أنه قال: " يعني ملك سليمان ". لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، دون الذي قال إنه ملك النبوّة، ودون قول من قال: إنه تحليلُ النساء والملك عليهن. أم يحسدون الناس على ماآتاهم الله من فضله. (15) لأن كلام الله الذي خوطب به العرب، غيرُ جائز توجيهه إلا إلى المعروف المستعمل فيهم من معانيه، إلا أن تأتي دلالةٌ أو تقوم حُجة على أن ذلك بخلاف ذلك، يجبُ التسليم لها. ------------------ الهوامش: (8) في المطبوعة: "أم يحسدون" ، والصواب من المخطوطة. (9) انظر تفسير "الفضل" فيما سلف في فهارس اللغة. (10) الأثر: 9825 - في المخطوطة والمطبوعة: "حدثت عن الحسين بن الفرج قال سمعت الضحاك يقول" ، أسقط من الإسناد ما أثبته.
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (54) القول في تأويل قوله: أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " أم يحسدون الناس " ، أم يحسد هؤلاء الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب من اليهود، كما:- 9812 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " أم يحسدون الناس " ، قال: يهود. 9813 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. رمضان مخيم شاتيلا... في انتظار المساعدات. 9814 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة مثله. * * * وأما قوله: " الناس " ، فإن أهل التأويل اختلفوا فيمن عَنَى الله به. فقال بعضهم: عنى الله بذلك محمدًا صلى الله عليه وسلم خاصةً. *ذكر من قال ذلك: 9815 - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط قال، أخبرنا هشيم، عن خالد، عن عكرمة في قوله: " أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله " ، قال: " الناس " في هذا الموضع، النبيّ صلى الله عليه وسلم خاصةً.
وأَمْ هنا منقطعة أيضا كسابقتها، والاستفهام المقدر بعدها لإنكار الواقع وهو حسدهم لغيرهم. والمراد من الناس: النبي صلى الله عليه وسلم أو هو والمؤمنون معه. وقيل المقصود من الناس: العرب عامة. قال الفخر الرازي: والمراد من الناس- عند الأكثرين- أنه محمد صلى الله عليه وسلم. كلمات رائعة عن براءة الأطفال - رائج. وإنما جاز أن يقع عليه لفظ الجمع وهو واحد لأنه اجتمع عنده من خصال الخير ما لا يحصل إلا متفرقا في الجمع العظيم أو المراد بهم: الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين لأن لفظ الناس جمع فحمله على الجمع أولى من حمله على المفرد. وحسن لفظ إطلاق الناس عليهم لأنهم القائمون بالعبودية الحق لله- تعالى- فكأنهم كل الناس... ». والمراد بالفضل في قوله عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ النبوة والهدى والإيمان. والمعنى: إن هؤلاء اليهود ليسوا بخلاء فقط بل إن فيهم من الصفات ما هو أقبح من البخل وهو الحسد، فقد حسدوا النبي صلى الله عليه وسلم لأن الله منحه النبوة وهو رجل عربي ليس منهم، وحسدوا أتباعه لأنهم آمنوا به وصدقوه والتفوا من حوله يؤازرونه ويفتدونه بأرواحهم وأموالهم. وقوله فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً توبيخ لهم على حسدهم، وإلزام لهم بما هو مسلم عندهم.
كذلك فإنّ أحد أبنائي مصاب بالصرع ويحتاج إلى دواء بشكل دائم، في حين أنّني أعجز عن شرائه. وفي حين نحاول تدبّر قوتنا اليومي على قدر استطاعتنا، من غير السهل علينا توفير وجبة إفطار رمضان، فالأسعار مرتفعة جداً ولا قدرة لي على شرائها، لذا نعيش بما يقدّمه لنا بعض الخيّرين". وتشير أمّ عبد إلى أنّه "في السابق، كنّا نعدّ البطاطس الحرّة طبقاً مرافقاً، أمّا اليوم فنعتمدها كوجبة أساسية. كذلك استغنينا عن أطعمة كثيرة، أوّلها صحن الفتّوش بسبب الارتفاع الكبير في أسعار الخضروات". ولا تخفي أمّ عبد أنّها استغنت كلياً عن الخيار، "فلم يعد يعرف طريقه إلى بيتنا، أمّا البندورة (الطماطم) فصرت أشتريها بالحبّة. لا أخبر أولادي بذلك، المهمّ أن تكون متوفّرة في البيت". وتؤكد أمّ عبد: "نحن ننتظر تبرّعات الخيّرين في شهر رمضان حتى نعدّ طعامنا، إذ لم يعد في إمكاننا حتى شراء كيلوغرام من العدس أو الأرزّ وغيرهما من المواد الأساسية". الصورة أسعار اللحمة ترتفع فتتقلّص المبيعات (العربي الجديد) أمّا أبو طه صاحب ملحمة في المخيّم، وهو من يافا في فلسطين المحتلة، فيقول "منذ عام 1985 وأنا أعمل جزّاراً. لم تمرّ علينا أزمة اقتصادية كالتي نشهدها اليوم.
إن الأيام الحبلى بالعديد من الأحداث أصبحت تنقشع الغيوم عن سمائها والصورة الضبابية صارت أكثر وضوحاً، ولن تنطلي الأكاذيب والخدع على عقول أبناء الشعب الكويتي الذي أصبح أكثر إدراكا للمشهد السياسي، رغم أن هناك من يراهن على أنه سينسى وستمرر عليه الألاعيب مقابل مقترحات شعبية أو امتيازات مؤقتة وغيرها من الصفقات التي تتم بين بعض الأطراف المستفيدة لتحسين صورة أذنابهم. المشكلة أن هؤلاء الذيول حاولوا رسم بطولات مزيفة أمام المتابعين للمشهد مع سرد أفلام وقصص وروايات وغيرها بمساندة أتباعهم الذين أصبحوا في حال يرثى لها بعد أن أُغلقت كل السبل أمامهم، فلا أعذار أو مبررات لمواقف معازيبهم السيئة سوى تلفيق الأكاذيب وإلصاقها ببعض الشرفاء لتخفيف الضغط بسبب الانتقادات اللاذعة التي يواجهونها أينما وجدوا.