عام 1097ه اخذ محمد آل حارث آل كثير على الحفر(36). عام 855ه غزا زامل بن جبر على الفضول على حفر العتك وأخذهم(37).
أقامت مكتبة طنسا بني مالو قافلة ثقافية بالمعهد الديني بقرية طوة بدأت بعرض للمواهب، تلاها مسابقة ثقافية، أعقبتها ورشة رسم عن زينة رمضان إشراف حسين أبو هشيمة، واختتمت بمحاضرة بعنوان "الشرطة المصرية بطولات عظيمة" حاضرها نعيم حماد، وفضيلة الشيخ محمد سعيد، وتحدثا عن الشرطة المصرية كمؤسسة وطنية عريقة تدافع عن أمن واستقرار مصر وحماية لجبهتها الداخلية ومازالت الشرطة المصرية تقدم التضحيات كل يوم وتضرب أروع الأمثلة فى الدفاع عن الوطن من أجل مصر وشعبها العظيم. نفذت مكتبتي سمسطا والحي الثاني شرق النيل وبيت ثقافة الفشن، ورش رسم بعنوان رمضان جانا. ومن جانب آخر ناقش فضيلة الشيخ أحمد السيد عبد العال إمام وخطيب بالأوقاف كتاب رمضان في عصور الإسلام بقصر ثقافة بني سويف. شعبي رسم بيت كوم. ومن جانب آخر عقد بيت ثقافة أبو سليم ندوة عن الزكاة لفضيلة الشيخ محمود عبد التواب موضحًا أن الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام وتناول شروط إخراجها وأنواعها.
حيث النقاء الإنساني بكل غزارته، وأحوال التلاحم الإنساني، والاستدعاء الحار السخين لكل ما هو عامر بالشهامة والتضحية والنبل والإيثار. بعيدا عن تقحّمات الراهن التي راحت تعتمر في دخيلة الجميع، (حيث مجتمع صمون عشرة بألف). حتى باتت شهوة السيطرة والتحكّم تلتهب في عيون الجميع. فعاليات ثقافية متنوعة تحتفي بتحرير سيناء. طالب محمود السيد بين حصانيه، يدين تزاحم وتداخل وتراكب الأنساق، ويعمد نحو تنقية النص من الأنساق الدخيلة التي باتت تعرّش في الواقع الراهن. ومن هنا تراه يستل الواقعة (شهداء وثبة 1948) بوصفها وسيلة وأداة لتنقية وتطهير ما علق في النفوس. إنها الصرخة الموجعة، شديدة الإيلام، المتطلعة نحو إعادة النظر بالمجمل من التفاصيل الثقيلة التي جعلت من الناس يفقدون الأعز في كينونتهم والقائمة على (فقدان الذات والهوية والأصالة). وهكذا يكون التطلع نحو استثمار فاعلية التحديد في القدرة على اختيار العناصر التي تشكل مكوّنات النصّ. (فتحت نورية الباب هاشة باشة واندفعت لاحتضان فوزية لكنها ترددت لحظة بسبب العجين الذي علق بثوبها وشعرت بخجل خفي لم يحبط حفاوتها بالقادمات)، السارد لا يفرّط بالشمولي حيث البناء الكلي الذي يقوم عليه النص، ولا يغيب عنه توظيف الجمالي، عبر العناية القصوى بتشكيل الجمل المشحونة بقدرة تعبيرية مؤثرة وفاعلة وأكيدة.
كانت لوحات ستَين انعكاساً لحياته الشخصية، فهو حتى في بورتريهاته الشخصية يُظهر ذات الروح المرحة والشخصية اللطيفة والمبتسمة، وكان يسخر من أشياء كثيرة من خلال لوحاته المليئة بواقع الناس البسطاء الذين جعلهم أبطالاً لهذه اللوحات، حيث وضع كل واحد في مكان مناسب، ليكونوا كلهم أبطال الحدث ورواة الحكايات التي يسردها هذا الرسام الساحر. طالب محمود السيِّد في أحوال التجلُّد و التبلُّد. وقد رسمَ أيضاً، النساء الشابات اللواتي يحاولن بطرق حسية إغواء الرجال والإطاحة بهم أو حتى سرقتهم، كذلك اشتهر برسم الملابس والأقمشة المخملية والفرو الناعم والساتان الذي يلمع بعد أن مَرَّرَ عليه بضع سحبات من فرشاته الفريدة. وهو أكثر الرسامين الهولنديين تنوعاً، ولوحاته مليئة بحركة لا تجدها عند كل الرسامين الكبار الآخرين. وُلد يان ستين في مدينة لايدن ( ذات المدينة التي وُلد فيها ريمبرانت قبله بعشرين سنة) وكانت أسرته تملك مصنعاً للجعة، وحانة أيضاً، وهذا ما أتاحَ له رسم مواضيعه المفضلة من داخل الحانة، ولم يكتفِ بذلك، بل عمدَ لجعل أفراد أسرته أبطال لوحاته في الغالب، هذه اللوحات التي تتضمن عشرات التفاصيل والمفردات التي تشعرنا بأننا نشم رائحة المكان ونسمع صياح الناس ونعيش معهم داخل إطار اللوحات، كما في لوحتنا هذه التي اجتمعت فيها تفاصيل لا تخطر على بال أحد، حيث نرى الأطفال يعبثون بالأشياء والرجل الشاب يجلس بخدر قرب زوجته، ويتوسط اللوحة عازف الكمان الذي يُظهر موهبته عند اجتماع الأسرة.
إسماعيل نوري الربيعي هكذا يتبدّى طالب محمود السيّد في أشدِّ أحوال الإفصاح والاتقان والتعبير الآسر الأخاذ. ساعياً نحو تحريك النص بمشيئة العارف المتوقّد، بانثيال آسر وأخّاذ. يفتتح النص بــ (اتّشحت بغداد الصوبين بالسواد بعد استشهاد عدد من الشبان على جسر المأمون في تظاهرات 48). طالب محمود السيد يستجمع شتات الواقع البغدادي في ترصد تداعيات الواقعة التاريخية، بروح الأنثروبولوجي القادر والمتمكن للإمساك بتلابيب اللحظة. يستثمر فيها كل التفاصيل، متحاشيا الإملال أو السقوط في دوامة السأم والضجر. بحرارة وألفة، ودربة متفحّصة، وعين لا تفتأ تعاين وتراقب. يعمد إلى تأثيث المشهد (بين حصانين). مستثمراً قوة الإيقاع الذي يحدثه الحوار الحار السخين، المتوقّد والمتوثّب. عامداً نحو توظيف ضربات القدر البتهوفنيّ؛ (الله يهجم بيت الانكليز على بيت الألمان على بيت الباشوات الحرموني من فرحة جكر كلبي وليدي الوحيد). دولة عربية تغرم من يرتدي "دشداشة" غير تقليدية 96 ألف جنيه | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ينطوي نص (بين حصانين) على قدرة تعبيرية، يتجذّر فيها الترسيم العميق والمباشر لمعالم نسق الحرمان الطبقي الذي تعاني من وهدته شخصيات الحارة البغدادية. حيث الحوذي والخبازة واللمبجي والحداد والنجار وجموع المعوزين والفقراء والمحتاجين.
شرائح أبشر أعمال في ضوء التحدث عن كيفية سداد أبشر أعمال الراجحي، سوف نرصد لكم فئات أبشر للأعمال لقيمة الرسوم، حيث يتم تجزئتها طبقًا للعمال لثلاثة شرائح، وهما ما يلي: الشريحة الأولى: خاصة بالمنشآت التي يصل عدد الموظفين بها إلى ٩ موظفين كحد أقصى، وتبلغ قيمة الرسوم حوالي ٧٥٠ ريال سعودي سنويًا. الشريحة الثانية: خاصة بالمنشآت التي يتراوح عدد الموظفين بها بين ( ١٠: ٩٩) موظف، وتبلغ قيمة الرسوم نحو ١٦٥٠ ريال سعودي سنويًا. الشريحة الثالثة: خاصة بالمنشآت التي يصل عدد الموظفين فيها حوالي ١٠٠ موظف كحد أدنى، وتبلغ قيمة الرسوم حوالي ٣٠٠٠ ريال سعودي سنويًا. رقم الدعم الفني أبشر خصص نظام أبشر الذكية رقم خاص لتلقي الأسئلة والبلاغات والرد عليها وتقديم المساعدات، وذلك من خلال الرقم المجاني الموحد لفريق الدعم الفني الخاص بأبشر، وهو: 920020405 إضافة رصيد في أبشر أعمال توفر لك منصة أبشر للأعمال إمكانية شحن رصيد لحسابك في أبشر أعمال، ويمكن ذلك من خلال إتباع الخطوات الآتية: التوجه إلى موقع أبشر الإلكتروني من خلال النقر على الرابط التالي: النقر على أيقونة أبشر للأعمال. كتابة اسم المستخدم وكلمة السر. خدمة أبشر الأعمال. الضغط على زر تسجيل الدخول.
خدمة ابشر أعمال هي عبارة عن خدمة تقدمها المملكة العربية السعودية سواء للمواطنين السعوديين أو المقيمين على أراضي الدولة، وهي منصة تحتوي على عدد كبير من الخدمات للمنشآت الفردية، ولكن على شرط أن لا يتجاوز عدد العمالة عن 100 شخص، ولكن يجب تطبيق خطوات التسجيل الإلكتروني وكذلك سداد المبلغ المطلوب. خطوات التسجيل في خدمة ابشر أعمال في حالة الدخول على خدمة ابشر أعمال للمرة الأولى يجب على الشخص أن ينشئ حساب جديد، من أجل النجاح في تسجيل الدخول والاستمتاع بالخدمات التي تقدمها المنصة، ويمكن التسجيل من خلال تطبيق الخطوات الآتية [1]: زيارة الموقع الإلكتروني الخاص ب منصة ابشر ، يمكن الدخول عليه من خلال استكمال البيانات في الحقول وهي: رقم الهوية. رقم الجوال. اسم المستخدم ولكن باللغة الإنجليزية. كلمة المرور مع ضرورية تأكيدها عبر كتابتها للمرة الثانية. اختيار اللغة المفضلة. كتابة الرمز المرئي الموجود على الشاشة. الضغط على كلمة تسجيل من اجل النجاح في إنشاء حساب جديد. يجب التأكد من كافة البيانات المدخلة، على أن تكون صحيحة ودقيقة قبل الضغط على كلمة تسجيل من أجل ضمان النجاح في الحصول على حساب جديد. في حالة كتابة رقم هوية لشخص آخر يمكن التعرض للمسائلة القانونية.
خدمة عملاء أبشر تعتبر من أهم خدمة عملاء على الإطلاق بالنسبة للمواطن السعودي والمقيم على أرضها، وذلك يرجع إلى الخدمات الحكومية الالكترونية الأساسية التي لا غنى عنها، وتقدمها لهم بشكل سلس ويسير، ومن أجل ذلك وجب علينا الحديث عن هذه المنصة وخدماتها وارقام خدمة عملاء أبشر. نبذة عن منصة أبشر خدمة عملاء أبشر تعد منصة أبشر واحدة من أنجح وأهم المشروعات الخدمية الإلكترونية التى قدمتها الحكومية السعودية لكل مواطن أو مقيم. حيث تقدم هذه المنصة ما يقارب 160 خدمة حكومية بشكل إلكتروني، وتقوم بخدمة أكثر من 11 مليون مشترك ويدعم كل ذلك خدمة عملاء أبشر التي تعمل على الرد الفوري على جميع التساؤلات والاستفسارات. تعمل خدمة عملاء أبشر بشكل أساسي من أجل تلقي الشكاوي والاستفسارات من خلال رقم خدمة عملاء هو: 920020405 والرقم مجاني للرد على كل الطلبات بشكل فوري وعملي. طريقة التواصل مع الدعم الفني أبشر هناك عدة طرق وليس طريقة واحدة للتواصل مع الدعم الفني لمنصة أبشر ومن هذه الطرق ما يأتي: الذهاب إلى صفحة أبشر على تويتر من هنا. كما يمكن التواصل مع خدمة عملاء أبشر على الفيس بوك من هنا. تسجيل الدخول إلى منصة أبشر هنا والتواصل مع الدعم الفني.