فمعرفةالاجابة على:"من نحن"؟ تضخ في هذا المخلوق المكرم دماء العزيمة لعمارة هذا الكون على نهج العليم الحكيم -سبحانه- ناظرا بعين الشوق للرضا والآخرة غير ناس لنصيبه من الدنيا. كما أن معرفته لحقيقة نفسه تدفعه لوضع كل شيء أودعه الله فيه في مكانه الصحيح. صوت العراق | الإسلاميون هم عملاء وخونة وبلا أخلاق وليس الشيوعيين والمدنيين. فعقله مع الشرع كالعين لنور الشمس لا تستطيع الرؤية بها الا اذا وقع عليها الضوءء. فهو عقل واع يسلم لمنهج الحق والفطرة, في سلام مع النفس ومخلوقات الله الأخرى المسبحة, يجول في الكون المسخر له تدبرا وتفكرا"قل انظروا ماذا في السموات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون" غير مرهق لعقله في التنقيب عن المحال مما ليس له فيه مجال كعلم الغيب, والقدر والآخرة وتفاصيل الأخلاق والحلال والحرام. هذا اضافة الى أنه -بعد ما علم أنه مخلوق من روح وطين- يعطي كل ذي حق حقه, فلا يهرب من عمارة الكون المسخر له, هاجرا للضرب في أرض الله الى الخرابات, ولا هو بالمسارع الى الدنيا عابدا لمادتهاوالشهوات, ناسيا من خلقه لعمارتها -سبحانه:" وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنياوأحسن كما أحسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الأرض" نتابع (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 04-11-2008, 06:49 AM) البوست جميل.. واذا تم قيادته بصورة جيدة بعيده عن المهاترات يمكن ان يجنى ثمار.
وعملت بهذا الاتجاه وكنت أتلقى ملاحظات إيجابية من رئيس التحرير بشأن حسن اختياراتي لما أقدمه من تقارير وأرشفة الموضوعات والصور الامر الذي جعله يخصص لي مكتبا بجانب مكتبه في الشقة الضيقة التي كانت في الطابق الثالث من مبنى وكالة الأنباء العراقية في الصالحية بعد ان انتقلت الى بنايتها على شارع ابي نؤاس في الجانب الاخر كان مساحة مكتب المجلة على الرغم من ضيقه يعج يوميا بعشرات الصحفيين الكبار في السن قياسا بعمري الذي لايتجاوز الواحد والعشرين عاما وكنت اخشى امرهم واخاف من ثقافتهم وممارساتهم الصحفية كي لا أبدو جاهلا او متخلفا او لست بذات المؤهلات التي يمتلكونها.
صورة أرشيفية لمسلحين من رجال القبائل البشتون في ولاية باكتيا الأفغانية (الجزيرة) ويقول بعض المؤرخين إن البشتون بدؤوا الظهور على شكل اتحاد قبائل بشرق إيران تحول إلی الترکيبة العرقية المبدئية للعرقيات البشتونية فی منتصف الألفية الأولی بعد تفكك اتحاد أو تحالف الهون الأبيض. ويضيف الباحث أن القبائل الإيرانية القديمة شكلت معظم أسلاف البشتون الذين انتشروا علی امتداد هضبة شرقي إيران، وأن کلمة البشتون أو البشتو تطلق علی کافة البشتون أو البختون بغض النظر عن كونهم من أصحاب اللهجة الشرقية أو الجنوبية. التاريخ الحديث ويرتبط البشتون ارتباطا خالصا بالتاريخ المعاصر لأفغانستان وغربي باکستان أو ما يعرف اختصارا بـ"بشتونستان" أي موطن البشتون. وعقب غزوات العرب والأتراك من القرن السابع الهجري القرن الحادي عشر الميلادي، فتح الغزاة البشتون معظم أراضي شمال بلاد الهند في حقبة سلالة خلجي (1920 إلی 1321) وسلالة لودي (1451 إلی 1526) وسلالة سوري (1540 إلی 1556). يصل ماضي البشتون القريب إلی سلالة هوتكي (1709 إلی 1738) وإمبراطورية دوراني (1747 إلی 1823)، حيث تقول المصادر التاريخية إن سلالة هوتكي -المنحدرة من قبيلة غلزي- هزمت الصفويين الفرس وسيطرت علی معظم أراضي بلاد فارس من 1722 إلی 1738 ثم تلتها غزوات أحمد شاه دوراني -أحد أبرز قادة عسكريي الحاکم الفارسي نادر شاه- الذي أسس إمبراطورية دوراني التي شملت أفغانستان، وباکستان، وکشمير، وإقليم البنجاب الهندي ومحافظة خراسان بإيران.
منوعات [ العدد الإجمالي 1261] خيراً ان شاء الله 02-06-2016 كان هناك ملك عنده وزير وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره. الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله ، وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي.. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير: وما كان من الوزير إلا أن قال كعادته خير خير إن شاء الله وذهب السجن. في العادة: الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة.. وفي آخر نزهه ، حط رحله قريبا من غابة كبيرة. وبعد استراحة قصيرة دخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون لهم صنم.. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ، وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم.. وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى آلهتهم.. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه. حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه (خير خير إن شاء الله). بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصة التي حدثت له في الغابة.. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيرا لي.. كلمات اغنية خير ان شاء الله. ولكن اسألك سؤال: وأنت ذاهب إلى السجن سمعتك تقول خير خير إن شاء الله.. وأين الخير وأنت ذاهب السجن؟.
ومنها: أن يكف أذاه عن الناس، وألا يمشي بينهم إلا بالحسنى؛ قال صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ، وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ، وَلاَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ "؛ صحيح سنن الترمذي، وقد سأل رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ؟ فقَالَ: "مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ"؛ متفق عليه؛ قال تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى الله وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾. ومنها: أن يكون على خلق حسن، وسلوك طيب، فلا ينعته الناس إلا بالكلام الطيب، وصدق السيرة، وسلامة السريرة، قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا، وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِنَّ خِيَارَكُمْ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا "؛ متفق عليه. ومها: أن يكون المسلم سليم الصدر تجاه إخوانه، لا يحمل لهم غلًّا، ولا ضغينة، ولا حسدًا، سهلًا عليهم ليِّنًا، يؤمن جانبه، وتسهل عشرته، فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيرُ الناسِ، ذُو القلبِ المخمُومِ، واللسانِ الصادِقِ"، قِيلَ: ما القلبُ المخمُومِ؟ قال: "هو التَّقِيُّ النَّقِيُّ، الذي لا إِثْمَ فيه، ولا بَغْيَ، ولا حَسَدَ "، قِيلَ: فَمَنْ على أثَرِهِ؟ قال: " الَّذي يَشْنَأُ الدُّنيا، ويُحِبُّ الآخِرةَ "، قِيلَ: فمَنْ على أثَرِهِ؟ قال: "مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ"؛ صحيح الجامع.
يحكى بأنه وفي قديم الزمان، كان هناك حاكم جبار متسلط وأرعن، يعمل لديه مستشار عابد مؤمن ذاكر وشاكر لله سبحانه وتعالى. كان هذا المستشار وفي كل حادثة أو أمر أو حديث يقول جملة «خيراً إن شاء الله»، حتى بات هذا الأمر مصدراً للاستغراب لدى الحاكم ومن حوله من الحاشية والرعية. وفي أحد الأيام، وبينما كان الحاكم يجلس على مائدة الطعام، أصيب إصبعه بسكين حاد وبدأ الدم يسيل منه بشدة وغزارة فأخذوه بسرعة إلى الطبيب المعالج، بينما كان المستشار حينها يردد جملة «خيراً إن شاء الله». غضب الحاكم على مستشاره بعد أن علم أن إصبعه سيقطع حتى لا يتسمم بقية جسده من جراء الجرح الذي أصابه، متسائلاً أي خير هذا؟! وموجهاً كلامه إليه: أنت أحمق! (ومشيراً إلى حرسه) خذوه إلى السجن حتى يتأدب! أخذ الحرس المستشار إلى السجن، بينما هو لم يتوقف عن ترديد «خيراً إن شاء الله». يا الله خير ان شاء الله بهجت صابر. فزاد غضب الحاكم قائلاً: يقاد إلى السجن ويقول خيراً إن شاء الله، سأسجنه طول عمره حتى يعرف من أين هو الخير الذي يدعيه؟ وبعد فترة وكعادته السنوية، شد الحاكم رحاله لقضاء نزهته المعتادة إلى الغابة لصيد الغزلان، وكان في كل مرة لا يأخذ سوى مستشاره معه، لأن المعروف أن الغزال حيوان يقظ وحساس وأن أي حركة غريبة تجعله أكثر حذراً لمراقبة ما حوله!