صحيفة المرصد: بحضور ورعاية مدير مرور جدة العميد أحمد بن مساعد السريحي ومدير القسم العقيد ماجد بن عون الغامدي، احتفل قسم مرور وسط جدة باليوم الوطني الـ 91. مدير مرور جدة / مدير مرور وسط جده. وقد توشح مرور وسط جدة، باللون الأخضر واللوحات الخاصة بهذه المناسبة وشعارات الحب والوفاء للوطن الغالي. فيما قدم منسوبو مرور جدة أجمل التهاني وأصدق مشاعر الولاء إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز والى سمو ولي عهده الامين حفظهما الله وكافة الشعب السعودي، سائلين الله أن يحفظ بلادنا ويديم عليها نعمة الأمن والأمان في ظل قيادتها الرشيدة. Source link
احتفل قسم مرور وسط جدة باليوم الوطني الـ 91 بحضور ورعاية مدير مرور جدة العميد أحمد بن مساعد السريحي ومدير القسم العقيد ماجد بن عون الغامدي. وقد تزين "مرور وسط جدة" باللون الأخضر واللوحات الخاصة بهذه المناسبة وشعارات الحب والوفاء للوطن الغالي، وقدم منسوبوه أجمل التهاني وأصدق مشاعر الولاء إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز والى سمو ولي عهده الامين حفظهما الله وكافة الشعب السعودي، سائلين الله أن يحفظ بلادنا ويديم عليها نعمة الأمن والأمان في ظل قيادتها الرشيدة.
ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث تزينت مبانيه بشعارات الوفاء والانتماء للوطن الغالي احتفل قسم مرور وسط جدة باليوم الوطني الـ 91 بحضور ورعاية مدير مرور جدة العميد أحمد بن مساعد السريحي ومدير القسم العقيد ماجد بن عون الغامدي. وقد تزين "مرور وسط جدة" باللون الأخضر واللوحات الخاصة بهذه المناسبة وشعارات الحب والوفاء للوطن الغالي، وقدم منسوبوه أجمل التهاني وأصدق مشاعر الولاء إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز والى سمو ولي عهده الامين حفظهما الله وكافة الشعب السعودي، سائلين الله أن يحفظ بلادنا ويديم عليها نعمة الأمن والأمان في ظل قيادتها الرشيدة. "مرور وسط جدة" يتوشح بالأخضر احتفالاً باليوم الوطني 91 صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-09-23 احتفل قسم مرور وسط جدة باليوم الوطني الـ 91 بحضور ورعاية مدير مرور جدة العميد أحمد بن مساعد السريحي ومدير القسم العقيد ماجد بن عون الغامدي. 23 سبتمبر 2021 - 16 صفر 1443 11:04 PM تزينت مبانيه بشعارات الوفاء والانتماء للوطن الغالي احتفل قسم مرور وسط جدة باليوم الوطني الـ 91 بحضور ورعاية مدير مرور جدة العميد أحمد بن مساعد السريحي ومدير القسم العقيد ماجد بن عون الغامدي.
أعلنت الإدارة العامة للمرور، عن ضبط قائد مركبة مارس التفحيط وسط طريق عام، معرّضًا حياته وحياة الآخرين للخطر. جاء ذلك بعد تداول مقطع فيديو لشخص يمارس التفحيط بمركبته بطريق عام في الرياض، وسط أجواء ممطرة. وبيّن الفيديو قائد مركبة وهو يترنح بمركبته يمينًا ويسارًا في أحد الطرق بحي العربجاء الغربية في الرياض وسط هطول الأمطار؛ ما تسبب في تعطيل حركة السير وتعريض حياته وحياة الآخرين للخطر. وألقى المرور القبض على قائد المركبة المخالف، وتمت إحالته إلى الهيئة المرورية لتطبيق العقوبات المقررة بحقه نظامًا.
والجدير بالذكر هو إستهداف تطوير مشروع وسط جدة تحقيق قيمة مضافة لإقتصاد المملكة يقدر بنحو 47 مليار ريال بحلول العام 2030م، كما يوفر مشروع وسط جدة للمجتمع المحلي خيارات للاستثمار في: "البيع بالتجزئة والأطعمة والمشروبات و توفير الخدمات وإنشاء المشاريع الصغيرة والمتوسطة الإستخدامات الثقافية والمرافق العامة، وسيتم تمويل الأعمال التطويرية للمشروع من قبل صندوق الإستثمارات العامة والمستثمرين من داخل وخارج المملكة.
ولا فرق في هذا أيضا بين من زنى بمسلمة أو زنى بكافرة. حكم من زنى بغير مسلمة وهو غير محصن - الإسلام سؤال وجواب. وهذه الجريمة لا يقتصر خطرها على عقاب الدنيا العاجلة فقط ، بل إن عذاب الآخرة أشد وأعظم ، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري (7047) عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني فانطلقا بي قال: فانطلقنا حتى إذا أتينا على مثل التنور ، فإذا فيه لغَط وأصوات ، قال: فاطّلعنا فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم اللهب ضَوضَوْا [أي: صاحوا] ، قال قلت لهما: ما هؤلاء ؟ فقالا لي: وأما الرجال والنساء الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني.. ) ( والتنور: هو الفرن الذي يخبز فيه). فالواجب على من وقع في هذه المعصية الكبيرة أن يتوب إلى الله توبة نصوحا ، وأن يبتعد عن كلّ ما يؤدي به إلى الحرام والعودة إليه ، والله تعالى يفرح بتوبة العاصين ويقبل منهم ، قال سبحانه: ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر/53. قال ابن كثير رحمه الله: "هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة ، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها ، وإن كانت مهما كانت ، وإن كثرت وكانت مثل زبد البحر" انتهى من "تفسير ابن كثير" (7/106).
سماحة الشيخ محمّد صنقور حدُّ الزاني غيرُ المُحصَن المسألة: ما هي عقوبةُ الزنى لغير المُحصَن؟ الجواب: الحدُّ المفروض على الزاني غير المُحصن هو الجلد مائة جلدة كما أفاد ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (1). فالآيةُ المباركة وإنْ كان ظاهرها الإطلاق إلا أنَّها فُسَّرت من الرسول (ص) وأهل بيته (ع) بغير المُحصَن. شروط الإحصان الذي يترتب عليه عقوبة الرجم في الزنا - الإسلام سؤال وجواب. فممَّا ورد في ذلك معتبرة سماعة عن أبي عبدالله (ع) قال: "الحرُّ والحرة إذا زنيا جُلد كلُّ واحدٍ منهما مائة جلدة، فأمَّا المحصن والمُحصنة فعليهما الرجم"(2). ومن ذلك أيضًا ما ورد في معتبرة أبي بصير عن أبي عبدالله (ع) قال: "الرجم حدُّ اللهِ الأكبر، والجلدُ حدُّ الله الأصغر، فإذا زنى الرجل المُحصن رُجم ولم يُجلد"(3). وقد يجتمع على الزاني الجلدُ والرجمُ وذلك فيما لو كان الزاني شيخاً كبيراً في السنِّ، وكذلك فيما لو كانت الزانية عجوزاً وفُرض أنَّهما محصنان.
كان الحبس والإمساك في البيوت أول عقوبات الزنا في الإسلام لقوله تعالى : { واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا }. ثم نسخت هذه الآية بآية سورة النور: { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين }. وللحديث الذي رواه ذو النورين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، رجل زنى بعد حصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل). وبما روى عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { خذوا عني ،خذوا عني ،قد جعل الله لهن سبيلا . البكر بالبكر جلد مائة ،ونفي سنة ،والثيب بالثيب جلد مائة والرجم } . فالمحصن عقوبته الرجم ، الرجم هو: الرمي بالحجارة حتى الموت. عقوبه الزاني غير المحصن. ويتحقق الإحصان بأن يوجد وطء في نكاح صحيح , وأن يكون الوطء في القبل. أما غير المحصن فعقوبته الجلد مائة جلدة ، والتغريب لمدة عام على رأي الجمهور. جاء في الموسوعة الفقهية الصادرة عن وزارة الأوقاف الكويتية: اتفق الفقهاء على أن حد الزاني المحصن الرجم حتى الموت رجلا كان أو امرأة ، وقد حكى غير واحد الإجماع على ذلك .
وممَّا يدلُّ على ذلك معتبرة الحلبي عن أبي عبدالله (ع) قال: "في الشيخ والشيخة جلْدُ مائة والرجم"(4). فإذا ضُمَّ إليها ما دلَّ على أنَّ غير المُحصن لا يُرجم تكون النتيجة أنَّ الشيخ المُحصن هو مَن يجتمع عليه الحدَّان. والحمد لله ربِّ العالمين الشيخ محمد صنقور 1- سورة النور / 2. 2- وسائل الشيعة للحر العاملي ج20 / ص316. 3- وسائل الشيعة للحر العاملي ج28 / ص61. 4- وسائل الشيعة للحر العاملي ج28 / ص64.
غاية الحدود في الإسلام يمكنُ القول إنَّ تعريف الحدِّ في الإسلام هو العقوبة أو الجزاء التي وضعَها الله تعالى وشرَّعها الإسلام على كلِّ من يقترف ذنبًا شُرِّع له الحد، كالسرقة والتي حدها قطع اليد والردِّة التي حدها القتل، ويمكن القول أيضًا إنَّ الغاية من الحدود هي ضبط المجتمعات الإسلامية وتقليل عدد الجرائم والذنوب التي تسبب الخلل في المجتمعات، كالسرقة مثلًا، فكانت حدود الله تعالى رحمة للناس لأنَّها تحفظ أموالهم من السرقة بسبب حد السرقة وتحمي أعراضهم من الانتهاك بسبب وجود حد الزنا وهذا المقال سيتناول الحديث عن حد الزنا في الإسلام بالإضافة إلى الحديث عن حكم الزنا لغير البالغ. [١] حد الزنا لا يختلفُ اثنان في مسألة تحريم الزنا في الإسلام، وفي كون الزنا كبيرة من الكبائر التي حذَّر الله -سبحانه وتعالى- المسلمين جميعًا من الاقتراب منها بأيّ شكل من الأشكال، يقول تعالى في سورة الإسراء: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [٢] ، ولا يشكّ عاقلان في أنَّ الزنا كبيرة من الكبائر بل هو من أكبر الكبائر بعد الشرك وقتل النفس.