Oct-10-2016, 11:48 AM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 53]. وهذه الآية المعروفة بآية "الحجاب" حكمها عامٌّ لزوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم ولغيرهنَّ، لا كما زعم البعض أنَّها خاصَّة بأمَّهات المؤمنين؛ والدليل على عمومها ما يلي: أ. خطاب الواحد يعمُّ الجميع ما لم يأتِ دليل (يَقيني) خاص يَنقله من العموم ويجعله خاصًّا. ب. فاسألوهن من وراء حجاب. قوله تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، فجعل النهي مرتبطًا بعلةِ تطهير القلب، ولا شك أنَّ غير زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم أحوَجُ إلى هذا منهنَّ، فتأمَّل. ج. وأيضًا فالخطاب موجَّه إلى الرجال: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، وكيف يخشى من عدَم طهارة القلب إذا فقد الحجاب مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهنَّ أمَّهات المؤمنين، ولا يُخشى ذلك إذا فقد الحجاب مع غيرهنَّ؟!
اقرأ ايضا.. عمليات التجميل لإزالة التجاعيد حلال للرجال والنساء هذه هى أدلة الإفتاء ولكن ما المقصود في الحجاب هنا ومن المخاطب في الأية، المخاطب في الآية هنا ليست زوجات النبى وليس نساء أمة النبى محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن المخاطب هنا هم الرجال الذين بقى منهم ثلاثة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم، فالاية من ظاهرها وبدون تأويل تخاطب الرجال وتفرض عليهم ( على الصحابة/ الرجال) الحجاب عن نساء النبى/ النساء وهم يتحدثون لهن بأن يتكلمن لهن من وراء حجاب، والحجاب هنا في الخطاب مطلوب من الرجال وليس من النساء.
قوله تعالى: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) الخ، أي ليس لكم ايذاؤه بمخالفة ما أمرتم في نسائه وفى غير ذلك وليس لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ان ذلكم أي نكاحكم أزواجه من بعده كان عند الله عظيما، وفى الآية اشعار بأن بعضهم ذكر ما يشير إلى نكاحهم أزواجه بعده وهو كذلك كما سيأتي في البحث الروائي الآتي. (٣٣٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342... » »»
نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
٢) من دفع حديث نبهان بحجة صحة إسناد حديث فاطمة بنت قيس؛ فقد سبق أن بينا من أعلّ حديث فاطمة من أهل العلم وأسقط الاحتجاج به في مناقشة البحث السادس فليرجع إليه. ٣) أن من احتج بمخالفة حديث نبهان لحديث فاطمة بنت قيس؛ قد غفل عن موافقة حديث نبهان لكتاب الله في موضعين: الأول: قوله تعالى {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} فإذا كانت النساء مأمورات في هذه الآية بأن يغضضن من أبصارهن عمن يحل لهم الدخول عليهن في البيوت دون حجاب عنهم - وسيأتي بيان ذلك في مناقشة البحث التاسع - فكيف يقال بإطلاق جواز نظرهن لمن لا يحل له رؤيتهن إلا وهن محتجبات! الثاني: قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} الأحزاب: ٥٣ ففرض وجود الحجاب (الساتر) بين الرجل والمرأة عند المحادثة من قرب في البيوت ونحوها؛ يدل على عدم إطلاق جواز نظر المرأة للرجل، بقرينة في الآية وهي قوله {وَقُلُوبِهِنَّ} فوجود الساتر والحاجز بين الجنسين أحرى لطهارة قلب كل منهما، وزوال هذا الساتر ينفي كمال الطهارة لقلب العين الناظرة - كمن تنظر للرجال وتخالطهم بنقابها - وهذا يبين أن الحجاب المضروب بينهما لمنع كلا الجنسين من النظر للآخر، ولذلك ينبغي أن
السبت، ٩ أبريل ٢٠٢٢ - ١٢:١٩ ص رأس الخيمة في 8 أبريل/ وام / بعث صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة برقية تعزية إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة، أعرب فيها عن خالص تعازيه وصادق مواساته في وفاة صاحب السمو الأمير عبدالرحمن بن سعد الثاني بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود.. سائلا المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم آل سعود الكرام جميل الصبر والسلوان. كما بعث سمو الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة برقية تعزية مماثلة إلى خادم الحرمين الشريفين. - مل -. وام/عبدالناصر منعم
1960)، هو أحد أبناء الملك سلمان ، وكان مساعد لوزير النفط السعودي ما بين 2005 و2017. في 8 سبتمبر 2019، أصبح وزيراً للنفط والثروة المعدنية......................................................................................................................................................................... الحياة المبكرة والتعليم [ تحرير | عدل المصدر] وُلد الأمير عبد العزيز عام 1960. [1] وهو رابع أبناء الملك سلمان بن عبد العزيز ، [2] ملك السعودية. والدته هي سلطانة بنت تركي السديري، والتي توفيت عن 71 عام في يوليو 2011. [3] [4] وهي ابنة خال الملك سلمان، تركي بن أحمد السديري، [5] الذي كان حاكماً لمنطقة عسير. [6] اخوتة عبد العزيز بن سلمان هم لفهد بن سلمان ، أحمد بن سلمان ، سلطان بن سلمان ، فيصل بن سلمان وحصة بنت سلمان (و. 1974). [4] [7] حصل عبد العزيز بن سلمان على شهادة علمية في الادارة الصناعية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. [2] كما حصل على درجة الماجستير في الادارة الصناعية من نفس الجامعة عام 1985. [8] حياته العملية [ تحرير | عدل المصدر] بدأ الأمير عبد العزيز حياته العملية كمحاضر في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، بعدها كان مديراً بالإنابة للمعهد البحثي بالجامعة، والذي يتعامل مع دراسات الطاقة.
غانم الجميلي والحضور مفرج بن فيصل أبوثنين، د. ناصر الداود، فيصل فلاح أبوثنين
وبعد ذلك حصل على درجة الماجستير في العلوم الاجتماعية والسياسية من جامعة سيراكيوز في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1999. وشغل منصب رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في المملكة العربية السعودية حتى 27 ديسمبر 2018. وهو مؤسس ورئيس مجلس إدارة نادي الطيران السعودي، والرئيس الفخري للمنظمة العربية للسياحة. حياته الخاصة والأمير سلطان بن سلمان متزوج من الأميرة هيفاء بنت الراحل سعود الفيصل، أشهر وزير خارجية سعودي. وله 3 أبناء (الأمير سلمان، الأميرة سحر، الأميرة هلا).
المراجع ↑ "The King of The Kingdom of Saudi Arabia",, Retrieved 2020-2-28. Edited. ↑ صفحة 38-53، "تقرير آفاق الاقتصاد العربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-2-28. ↑ "الصناعة والثروة المعدنية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-2-28. بتصرّف. ^ أ ب ت " إنجازات 2019" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-2-28. بتصرّف. ↑ "3rd anniversary of pledge of allegiance… in the era of successive achievements firmness and stability",, 2017-12-21، Retrieved 2020-2-28. Edited. ↑ "التقدّم الذي حققته الرؤية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-2-28. بتصرّف.