ودمتم. فعلاً القصبي اسطووورة... مقال جداً رائع ملك الكوميديا الخليجيه من زمان المفروض طالع القصبي من قفص طاش ماطاش كم اتمنى ان يخرج منه عنده موهبه عاليه في الفن افضل بكثير من السدحان عنده مسلسلات مثل فيها بشكل رائع من ضمنها مسلسل القصر وانسان متواضع جدا وحواره يصل لجمهوره لكن السدحات ياليت تخفف شوي من غرورك بصراحة راح عمره و هو صاك عليه السدحان ممثل مثل هذا يملك مواهب جبارة لماذا حصر فقط في طاش ؟!!
ظاهرة تدوير المدربين عالمية متداولة وطبيعية بين الفرق والمنتخبات بالمنطقة، وتبقى مسألة النجاح/ الفشل محكومة بطقوس وظروف وعقليات واحترافية وزمنية كل فريق؛ ومن المفارقات العجيبة أن هناك من يأتي للوهلة الأولى وينجح وهناك العكس. ومن وجوه التدوير القريبة خطف المنتخب الإماراتي للمدرب الهولندي فان مارفيك مدرب الأخضر سابقًا، فرغم المحاولات الحثيثة لاستعادته من جديد نفشل وينجحون! لماذا وكيف؟! حريتي. مارفيك "من يومه" مدرب له طقوس معينة وقناعات لا يحيد عنها، وفرضيات وأسلوب لا يقبل مناقشته، وهذه ضمن عيوبه كمدرب يعمل بطريقة الكنترول البعيد/الريموت ويعتمد على جوقة كبيرة من المساعدين، وهذا أمر مكلف ويبعده عن حساسية التماس مع المنتخب الذي يعمل معه، ومعروف أن "صاحب بالين كذاب"!
الكنترول: أهلا ً وسهلا ً بكم في مملكة ومنتديات روح السويداء... rirù, ahdkh2, mazenيوتا محمد, lil eng, أم حمود, سونا, مجد الجولان, nice_guy, meral, sally, waledr, المغترب الحزين, مغترب 20, ahlam bareaa. صدى حنين. أنس نصار, احمد الاحمد, tamer perss, lazhar hmedi اسامه, aktham, شبيه الريح, عرفات غر, نحب بلادي, لولي جاموس, معروف 75, خالد الأسطورة, تالا ن, وليد العنداري, salah saberana, ابن السويداء, سراب عابر, سيدالامنيات, ابوغيث, lolo. raja, GOGYYY, اسطورة الحب, nizar, نايف عزام, شرف, اسامة العدل, ajwad, نـور المـلـك, صحراء, ضياء الروح, متمرد, المغترب.., اريج العيسمي, أدهم الشاهين, زرقاء اليمامةraafat, mohannad8, ataftar, samar, ma49,, سمو السمر, jana, halaelghor, الحب المستبد, مرفأ الذكريات, الاء, زياني سعد, qosae,, وصال, زهرة الأقصى, عدي ابو عجيب, بنت الجبل, ندوش, ابو فهد.... مع تحيات إدارة الموقع... الكنترول: التسجيل في المنتدى بأسم واضح ومناسب لقوانين المنتدى وتدوين بريد إلكتروني صحيح لكي يتم الموافقة على التسجيل...
[٧] لَسْتُ أَنْسَاكِ وَقَدْ أَغْرَيْتِنِي بِفَمٍ عَــــذْبِ ٱلْمُنَادَاةِ رَقِيقْ وَيَدٍ تَمْتَدُّ نَحْوِي كَيَدٍ مِنْ خِلَالِ ٱلْمَوْجِ مُدَّتْ لِغَرِيقْ وَبَرِيقٍ يَظْمَأُ ٱلسَّارِي لَهُ أَيْنَ فِي عَيْنَيْكِ ذَيَّاكَ ٱلْبَرِيقْ يبدأ باستحضار الذكريات ، ويستخدم النفي لتأكيد عدم نسيان أدقّ تفاصيل المحبوبة؛ ومنها مناداتها له بحب ورقة، ويشرع بوصف المحبوبة، وكيف كانت تمدّ يدها إليه، ومن ثمّ يصف بريق العينين، وما فيه من سحر جذاب يخلب الألباب، ويعود ليسأل عن هذا البريق أين اختفى، وكأنّه يجمع ما بين الحنين للماضي، والحسرة على الحاضر وكيف تلاشى الحبّ فيه وضاع. [٧] يا حَبِيبًا زُرْتُ يَوْمًا أَيْكَهُ طَائِرَ ٱلشَّوْقِ أُغَنِّي أَلَمِي لَكَ إِبْطَـــاءُ ٱلْمُـذِلِّ ٱلْمُنْعِمِ وَتَجَنِّي ٱلْقَـــادِرِ ٱلْمُحْــتَكِمِ وَحَنِينِي لَكَ يَكْوِي أَضْلُعِي وَٱلثَّوَانِي جَمَرَاتٌ فِي دَمِي يشكو الشاعر هموم الحب وآهاته ويبثّ آلامه لطائر الحب، وهو أمر مألوف لدى كثير من الشعراء، ويصِف عظمة هذا الحب، وكيف كانت المحبوبة تُسيطر عليه وتتحكّم به وبمشاعره، وهذا يدلّ على شدة تعلقه بها وحنينه إليها ولكلّ لحظات الحب القديم بينهما، حتى وصل الحنين إلى درجة أن يكون نارًا تضطرم في حنايا جسد العاشق، والوقت يمرّ كالجمر المتّقد في شرايينه.
دلالات استخدام أسلوب الأمر في الآيات الكريمة السابقة يظهر أسلوب الأمر في فعل الأمر وحرف النهي لا في قصة لقمان مع ابنه، وأسلوب الأمر يظهر في جزم الفعل الذي يجب القيام به، ومن هنا نستخلص ما يلي: يوجد فعل الأمر اشكر كما هو واضح في الآية الأولى؛ وهو أسلوب أمر به الله تعالى لقمان وتذكيره بأنْ يشكر الله تعالى على ما هو عليه، وعلى ما آتاه من حكمةٍ تُعينه في العبادة وأمور الحياة. ابغا جواب السوال : اساليب الامر الواردة في سورة لقمان في.... في الآية الثانية جاء حرف لا الناهية وهو حرف نهي وجزم دخل على الفعل المضارع تشرك (لا تُشرِكْ)، وفيه أمر لقمان ابنه ونهاه بحزم بأن لا يشرك بالله تعالى لما فيه ظلم لنفسه وعقاب من الله تعالى. وصّاه ببرّ الوالدين، وذكّره بتعب أمه وحمله في بطنها، وفي الأيام التي قضياها في تربيته؛ فلهذا يجب مصاحبتهما في الدنيا ونلاحظ ذلك من خلال لا الناهية التي دخلت على الفعل المضارع تُطعْهما، وفعل الأمر صاحبْهما، وفي هذا تذكير عظيم للمسلم بفضلِ الوالدين، ولكنْ يجب طاعتها في المعروف وعدم الشرك بالله، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. يظهر فعل الأمر أقمِ الصلاة وهنا أسلوبُ أمرٍ واضح في إقامة الصلاة، وفعل الأمر أُمرْ، وفي الدعوة إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
سورة لقمان أسلوب الآمر في سورة لقمان سورة لقمان ان الاسلام حث على التربية الصالحة والتنشأة السليمة لجيل المستقبل، وساهم في نشر التعاليم بين المسلمين وذلك لمعرفة كيفية التعامل مع الأبناء والاساليب التي ينبغي اتباعها معهم لكي يتربوا في جو من صالح قوي ومتين على مواجهة الطالح ومواجهة الفتن ما ظهر منها وما بطن. ومنذ تلقي سيدنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم الوحي، ونحن نرى الاشارات الواضحة على مبادىء وطرق التربية الصالحة في القرآن الكريم في أكثر من سورة وأكثر من آية وذلك بهدف نشر التوعية والمعرفة والمبادىء الصحيحة ومعرفة الصالح من الطالح وذلك على أوسع نطاق بين الناس، لا سيما وأن القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل الذي كله موعظة وحكم وكلام عظيم لا يشوبه اي شائبة. ان السبب في تسمية سورة لقمان المباركة لأن فيها ذكر اسم لقمان عليه السلام الذي كان على دراية وحكمة ومعرفة بوجدانية الله عز وجل وطريقة عبادته عبادة خالصة له وحده، وحرص على التمسك بفضائل الاخلاق والآداب الحسنة والنهي عن ا لمنكر وكان في ذلك خير مثال على التربية الصالحة لانه من خلال الحكم والتعاليم التي ما فتىء يقولها وينصح بها ابنه على الدوام.
سورة لقمان واحدة من السور التي نزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة وعدد آياتها 34 آية وقد أنزلها الله عز وجل من خلال الوحي على سيدنا محمد بعد سورة الصافات، وقد سميت تلك التسمية باسم لقمان نسبة إلى قصة سيدنا لقمان مع ابنه ولقمان هو رجل حكيم كان يتحدث مع ولده عن مكارم الأخلاق كما تضمنت تلك السورة الكثير من الأشياء التي تخص المؤمنين بصفة عامة. أساليب الأمر في سورة لقمان تضمنت تلك السورة الكثير من الأشياء فقد بدأت بالتحدث عن المؤمنين وأيضا ذكرت مواقع أخرى ذكر الله عز وجل التهديدات والعذاب من الاستهزاء بالقرآن الكريم خاصة التاجر الذي كان كان يقوم بجمع أحاديث الفرس والأعاجم عملا على إضلال الناس عن السماع للقرآن الكريم، كما تضمنت تلك السورة جزء هام جدا عن الوصايا الخاصة بلقمان إلى ولده عملا على التقيد بها والعمل بها في الحياة وأن تكون خير وصايا للمسلمين. عن أساليب الأمر في سورة لقمان فقد كانت تلك الأساليب في السورة من الآية 12 وحتى الآية التاسعة عشر والتي تضمنت وصايا لقمان لولده والآيات هي بسم الله الرحمن الرحيم.