[٢٠] هذا هو دين الإسلام يضع آداباً للنظافة في البدن، والبيت، والطَّريق ، ومختلف المناسبات، ويحرص على أن تكون صورة المسلم مشرقةً بين أفراد مجتمعه، ففي تطبيق هذه الأمور جذبٌ لانتباه الآخرين، ودعوةٌ صامتة إلى هذا الدِّين. المراجع ↑ الرازي،زين الدين، مختار الصحاح ، صفحة 313. ↑ أحمد مختار عمر، معجم اللغة العربية المعاصرة ، صفحة 2234. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:223. ^ أ ب دبيان الدبيان، موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 285. بتصرّف. ↑ راشد العبد الكريم، كتاب الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية ، صفحة 120. بتصرّف. ↑ عبد الله الرسي، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ ناصر البيضاوي، كتاب تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة ، صفحة 186. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:160. ↑ النووي، شرح النووي على مسلم ، صفحة 148. بتصرّف. عناية الإسلام بجمال ثوب الإنسان| قصة الإسلام. ↑ خالد الصقعبي، مذكرة القول الراجح ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح الأربعين نووياً ، صفحة 44. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:133. ↑ ابن الجلاب، التفريع في فقه الإمام مالك ، صفحة 45.
النظافة من الايمان كلمة حفظناها جميعا وقت كنا صغار ، تلك المقولة الرائعة التي نبعت من تلك الخصال التي عرفناها عن نبي الله ، الذي عرف عنه الطيب ، و قد اشتمل الدين الاسلامي على هذه الصفة بجدارة في كل مناحي الحياة. قصص عن النظافة قصة الأمير – اعتاد الأمير اللعب مع أصدقائه في حديقة القصر كل يوم ، لكنه كان يريد دائمًا الخروج إلى الغابة مع أصدقائه ، لكن والده ، الملك ، كان دائمًا يرفض هذا الطلب. أرشيف الإسلام - استشارة عن (وسواس النظافة وكيفية علاجه والتعامل مع المصاب به). – في أحد الأيام ، حاول الأصدقاء إقناع الأمير بأكبر قدر ممكن من عصيان الملك والذهاب معهم للعب في الغابة ، على الرغم من وجود الحيوانات المفترسة ، لم يستطع الأمير مقاومة الكثير ، وافق بسرعة وأظهر الحماس لهذه الفكرة.. – خلال المباراة ، شعر الأمير بالجوع الشديد ، وجد أمامه شجرة تفاح كبيرة مع فاكهة التفاح ناضجة ، أكله دون تفكير و دون حتى محاولة تنظيفه أو غسله ، و بعد الانتهاء من تناول التفاح ، شعر بالجوع ، هذه المرة ، كان يتم لف التفاح في ثعبان صغير ولونه يشبه إلى حد كبير لون التفاح وأخذ الأمير التفاح دون أن يشعر بوجود الثعبان لأنه كان جائعًا جدًا. – بعد أن انتهى الأمير وأصدقاؤه من اللعب ، عاد الأمير إلى القصر وبدأ هناك يشعر بالتعب الشديد ، زادت درجة حرارته ، وأصيب بالمرض وضعف أكثر من اللازم ، عندما رآه والده ، تم استدعاء الطبيب على الفور لإنقاذ ابنه ، وفحصوا الأمير ، لكن لسوء الحظ لم يتمكنوا من تحديد سبب مرضه ، لكنهم قدموا له بعض المسكنات ، لكن حالته لم تتحسن ، وحزن الملك بشدة من حالة ابنه.
مدة قراءة الإجابة: 7 دقائق بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة / نسرين حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن هذه الأخت -شفاها الله تعالى وعافاها وحفظها ورعاها- مصابة بالوساوس القهرية، تعرف بوساوس الخوف من الأوساخ وهي مبنية على فكرة وسواسية، وهؤلاء الناس يحاولون عيش هذه الحياة بصورة شبه معقمة، وهذا بالطبع يؤدي إلى الكثير من المضايقة والألم النفسي بالنسبة لهم وبالنسبة للآخرين. هذا النوع من الوساوس منتشر ويمكن علاجه، وأفضل طريقة لعلاجه هي الوسائل السلوكية إلى جانب تناول الأدوية. لا شك أنه من الأفضل أن يكون العلاج تحت إشراف طبيب نفسي أو أخصائي نفسي؛ لأن التطبيق السلوكي يصعب على كثير من الناس ولا تكن لهم الرغبة أو الدافعية أو الإصرار أو الإيمان بنفعه إلا إذا كان ذلك تحت توجيه وإرشاد ومساندة ومساعدة المعالج المختص. النظافة في الإسلامية. عموماً بالنسبة للعلاج السلوكي فإنه يبدأ بالآتي: أولاً: أن يُشرح لها - ولابد من ذلك – شرحاً مستفيضاً بأن هذا الذي يحدث لها هو وساوس قهرية والذي نعني بها أنها نوع من القلق والخوف من الأوساخ -وهذا الخوف لا مبرر له ولكن نعرف أن الفكرة متسلطة عليها مما يجعلها تقوم بالغسيل والنظافة وتتجنب الاحتكاكات التي تعتقد أنها سوف تؤدي إلى أن تلامس ملابسها أو جسدها الأوساخ-... إذن الشرح وفهمهما لهذا الأمر ضروري جدّاً.
فبوجود الأفكار والمشاعر تتكون العلاقة. إلا أن هذه العلاقة لا تخرج إلى حيز الوجود ولا تكون لها ثمرة إلا إذا توحّدت بينهم الأنظمة التي تنظم هذه العلاقة، فوجود العلاقة ملموسة ومثمرة لا يتأتى بتوحيد الأفكار والمشاعر، ولذلك كانت الأنظمة في تكوين المجتمع عاملاً هاماً وإن كان دون أهمية المفاهيم أي الأفكار التي أصبحت مفاهيم. وعلى هذا فإنه من الخطأ أن يقال بقضايا المجتمع ويُراد بذلك الناس، بل قضايا المجتمع هي قضايا العلاقات بين الناس وليست قضايا الناس، ولذلك فإن إصلاح المجتمع هو إصلاح العلاقات وليس إصلاح الناس، وتغيير المجتمع هو تغيير العلاقات وليس تغيير ما يستعمله الناس من أدوات ولا تغيير ما يلزم لحياة الناس. حكم العلاقة بين الرجل والمرأة في حال العمل . - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ومن هنا لم يكن جعل الغسالة الكهربائية مكان وعاء الغسيل، وجعل المكنسة الكهربائية ولا إصلاحه، فإنه لا علاقة له في المجتمع. صحيح أنه قد يؤثر على الأفكار وقد يؤثر على المشاعر، ولكنه تأثير انطباع وتقليد لا تأثير فَهْم وأصالة، وهو تأثير مؤقت يسهل أن يزول، ومع ذلك فإنه لا ينشئ علاقة ولا يكوّن مجتمعاً. بل إصلاح المجتمع وتغييره إنما هو بتغيير الأفكار والمشاعر والأنظمة، ولا يصلح ولا يتغير إلا بذلك، أي بالأفكار والمشاعر والأنظمة.
أمَّا فعل ذلك مع المخطوبة، فإن الخاطب قبل أن يعقد قرانه أجنبي عن المخطوبة فلا يحل الخروج معها ولا أن يمسها. أما المرأة التي عُقِد قرانها ولم يُدخَل بِها فهي زوجة يحل لزوجها منها كل شيء إلا الجماع ؛ لجريان العرف بذلك في بلاد المسلمين. والله أعلم. 26 9 149, 989
هل ما ستخبرني به عن طالبي سيفيدني؟" "في الواقع لا. " "إذا" تابع سقراط" إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي فائدة أو قيمة، لماذا تخبرني به من الأصل؟" فأعلم اخي ان الله امرك قبل سقراط بان لا تنقل الا ماهو صحيح وطيب وذو فائدة!! حكم عن العلاقات بين الناس للاطفال. كيف الحكمة يااصدقائي 07-13-2010, 08:37 AM حلوه حلوه والله ^-^ تسلم اخوي على الموضوع الرائع جداً __________________ 07-14-2010, 12:38 AM يعطيك العافية على المرور الرائع والجميل والبراق اخوي 07-14-2010, 02:27 AM موضوع راائع جزاك الله خيرا __________________ هو احنـا مش عـ الحق بردوا ؟! يبقى تفرق ايه نعيــش!! تبت يدا مين ســاب رفاق المعركة بطولهم... هنفضل ثورجية لحد مانوصل للحرية ويسقط كل من وقفوا فى وش جيــل بيتحرر جيلنا من الموت مبقاش بيخاف خــلاص 08-05-2010, 08:16 AM مرهـ موضوع رهيب مشكور ع الطرح لاتحرمنا جديدكـ
انتهى.
أولا – العلاقات المادية بين الناس تلك العلاقات نلاحظها في الآونة الأخيرة القائمة على احتياج كل شخص و تفضيلاته وهي تقوم على تبادل المنفعة مثل التجارة. فمثلًا أنا تاجر ولدي قمح أو شعير وأنت يا صديقي تاجر أيضا أو مزارع ولديك ما أريده فأقوم بتبادل سلعة مقابل سلعة. هذا المثال يوضح مبدأ المنفعة فى العلاقات الإنسانية. كذلك العلاقات الإنسانية فمثلا أنا أريد منك خدمة لعملي او لبيتي وأنت تريد مقابلها خدمة او نقود وهي في الأساس علاقة إنسانية قائمة على سبب وبانتهاء السبب تنتهي تلك العلاقة. ومن لديه الاحتياج الأقوى يكون مسيطر على العلاقة فإذا كنت أنت تريد مني فأنا هنا المسيطر فى العلاقة التبادلية وأقوم بوضع الشروط وعليك التنفيذ لتلبية ذلك الاحتياج. حكم واقوال عن العلاقات - أعرف الحياة الآن. كان ذلك النوع الأول يا صديقي من العلاقات الإنسانية. ثانيًا – العلاقات الراقية (سمو ورقي) تلك العلاقة موجودة فأصحابها مثاليين فى تصرفاتهم حيث أن تلك العلاقة قائمة على السمو الروحي والوجداني ويرى أصحاب تلك العلاقة أن الماديات تفسد العلاقات فيجب تكون على مستوى روحي بدون ارتباط مادي. وأصحاب العلاقات الراقية غالبًا ما يتعبوا فى حياتهم لأنهم يخذلوا دائمًا فى علاقاتهم من الأطراف الأخرى لأن العلاقة تنصب فيما هو روحاني ووجداني.
والله أعلم.