أشتاق لك و أعلم أنك لن تأتي و أن اللقاء بينا مُحال، و أن الفراق بينا قد طال و طال، فكُل شيء في الكون لا بُد أن يكون إلى الزوال، و ها هو مع الأيام قد زال. أدري في يوم أني بودعك بدموع عيني، و قلبي بيصرخ لك عن حنيني، تكفى ابقى لا تبتعد. دمعي على الخدين من حرتي يسيل، ما دمت رافض رغم حبي سماعي، كم قد سهرت أبكي ألين ملني الليل، و إنت مصر تكون سبة ضياعي. ذكريات قد تمزج بين ابتسامة و دمعة أو أن تضيف دمعة إلى دموع الفراق. و شاهد أيضاً خواطر فراق وهجر ستجعلك تبكي من شدتها. خواطر عن الفراق - موضوع. خواطر عن الفراق الحزين لعلنا خُلقنا لنظلّ هكذا خطّين متوازيين يعجزان عن الفراق، و عن التواصل و لن يلتقيا إلّا إذا انكسر أحدهُما. إبتدينا بلقى، و إنتهينا بوداع، بسمة شفاتك كانت لقى، و دمعة عيوني صارت وداع. الألم صعب جداً و لكن الأصعب هو أن لا تجد من يقاسمك هذا الألم و يخفف عنك قسوته. إذا ما جاء الفراق يوماً و هُتكت بعد الفراق تاركة الحب المقتول، فخُذ معك الضحكات فليس لي بها بعد الفراق حاجة، و احمل الرسائل و الكلمات و الأحلام و أبقِ لي الصور و الذكريات و بعضا من الأوهام. كل ما العين أذرفت دمع يسيل، قلت هاتي دمع ثاني يغسله، ما بكى يوم الفراق إلا الأصيل، دمعة المخلص تجي مستعجله، لا طرى له صاحبه يوم الرحيل، شق جيبه و عبرته ما تمهله، إن شكى من هم قالوا له ذليل، و إن كتم هم جوفه يقتله.
أتذكُر حين بُحتُ لك عن عشقنا، فأعلنت يوم الاستقلال فهنيئاً لك برغد عيشك، وأتمنى لك السعادة والتوفيق الدايم من الله، أما أنا فلم يعد لي مكان هنا وسبأقى كعاشقة مجروحة الفؤاد، وسأعتاد لأُكمل طريقي بالسفر والترحال فوداعاً حبيبي. لا تندم على حبٍّ عشته حتى ولو صار ذكرى تؤلمك، فإذا كانت الزّهور قد جفّت وضاع عبيرها، ولم يبق منها غير الأشواك، فلا تنسى أنّها منحتك عطراً جميلاً أسعدك. يا صُعوبة الحُب والحياة وما بِهما من طرق وعرة، حقاً كم يَحتاجُ المرء منا من مجهود عظيم كى يَسلك بعضاً من طرقهما، سحقاً للحياة حين تُبعدَنا عمن نُحب سحقاً لها، ألف سُحق لينحصر هذا البعد والفراق في خندق ابتلاءات من القدر والقضاء. خواطر عن الفراق الحبيب. لا تكسر أبداً كلّ الجسور مع من تحب، فربما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاء آخر يعيد ما مضى، ويصل ما انقطع، فإذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري ربّما انتظرك عمر أجمل. إذا ما جاء الفراق يوماً وجاءت قارئة الكف بعد الفراق إليك تسعى فلا تصدقها إن هي قالت أنّ الحياة ضيقة كالكف، وأن لنا فوق كف الحياة لقاء كذبها يا سيدي فليس أوسع من مساحة الألم ولا أضيق من صدر الأمل بعد الفراق. إذا قرّرت يوماً أن تترك حبيباً فلا تترك له جرحاً، فمن أعطانا قلباً لا يستحقّ أبداً منّا أن نغرس فيه سهماً أو نترك له لحظة ألم تشقيه، وما أجمل أن تبقى بيننا لحظات الزّمن الجميل.
يا ليت الزّمان يعود، والّلقاء يبقى للأبد، ولكن مهما مضينا من سنين سيبقى الموت هو الأنين، وستبقى الذّكريات قاموساً تتردّد عليه لمسات الوداع والفراق، والوداع والموت هو البقاء. اذا اكتشفت أنّ كل الأبواب مغلقةً، وأنّ الرّجاء لا أمل فيه، وأنّ من أحببت يوماً أغلق مفاتيح قلبه وألقاها في سراديب النّسيان، هنا فقط أقول لك إنّ كرامتك أهم كثيراً من قلبك الجّريح حتّى وإن غطّت دماؤه سماء هذا الكون الفسيح فلن يفيدك أن تنادي حبيباً لا يسمعك، وأن تسكن بيتاً لم يعد يعرفك أحدٌ فيه، وأن تعيش على ذكرى إنسان فرّط فيك بلا سبب، في الحب لا تفرّط فيمن يشتريك، ولا تشتري من باعك ولا تحزن عليه. وإذا فرّقت الأيّام بينكما فلا تتذكّر من كنت تحب إلا بكلّ إحساسٍ صادق، ولا تتحدّث عنه إلّا بكلّ ما هو رائعٌ ونبيل، فقد أعطاك قلباً، وأعطيته عمراً، وليس هناك أغلى من القلب والعمر في حياة الإنسان. خواطر حزينه عن الفراق. بعد الفراق لا تنتظر بزوغ القمر لتشكوا له ألم البُعاد؛ لأنه سيغيب ليرمي ما حمله، ويعود لنا قمراً جديداً، ولا تقف أمام البحر لتهيج أمواجه، وتزيد على مائه من دموعك؛ لأنّه سيرمي بهمّك في قاع ليس له قرار، ويعود لنا بحراً هادئاً من جديد، وهذه هي سنّة الكون، يوم يحملك ويوم تحمله.
ورزازات كانت هذه أول زيارة لي لمدينة ورزازات السياحية. هذه المدينة تعيش على السياحة ويمكن أن نقول أنها ماتت اقتصاديا بعد جائحة كورونا. فزيارتي لقصبة أيت بن حدو تحديدا أصابتني بالدهشة كيف لقصبة تاريخية مثل فيها أفلام عالمية أن تكون خاوية على عروشها. حز في نفسي أن أجدها خاوية بالرغم من حبي للعزلة. في مدينة ورزازات الكثير من الأماكن السياحية من بينها سينما أطلس. المعجم المعاصر : معنى خاوية على عروشها. وهو المكان الذي صور فيه الكثير من الأفلام العالمية المشهورة. ومتحف ورزازات الذي يضم أماكن صور فيها أفلام غربية وأخرى مغربية. وأكثر ما أعجبني هو النشاطات التي يمكن ممارستها في تلك المدينة وبأرياحية تامة كممارسة هواية ركوب الدراجات "الكواد" حيث وأثناء رحلتني في الكواد زرت أماكن لا يمكن وصولها بالسيارة وقبل ذلك مررنا بواحة فينت هذه الواحة أقل ما يقال عنها أنها رائعة منظرها الأخضر الخلاب ونخالها المتراصة التي أعطتها تلك الجماليةباهرة. من كثرت ما أعجبت بمدينة ورزازات فانني أمضيت فيها ثمانية أيام لن تسعني المقالة لوصفها ووصف فنادقها ومنازلها لذلك اكتفيت بأهم أماكنها. gas haven gas haven هي محطة وقود أمريكية. جهزها الأمريكان من أجل فيلم "التلال لها عيون" وهو فيلم رعب من اخراج "ألكسندر أجا".
فقوله: ولنجعلك آية معطوف على مقدر دل عليه قوله فانظر إلى طعامك وانظر إلى حمارك فإن الأمر فيه للاعتبار لأنه ناظر إلى ذلك لا محالة ، والمقصود اعتباره في استبعاده أن يحيي الله القرية بعد موتها ، فكان من قوة الكلام: انظر إلى ما ذكر ، جعلناه آية لك على البعث وجعلناك آية للناس لأنهم لم يروا طعامه وشرابه وحماره ، ولكن رأوا ذاته وتحققوه بصفاته ، ثم قال له: وانظر إلى العظام كيف ننشرها ، والظاهر أن المراد عظام بعض الآدميين الذين هلكوا ، أو أراد عظام الحمار فتكون " ال " عوضا عن المضاف إليه ، فيكون قوله: إلى العظام في قوة البدل من حمارك إلا أنه برز فيه العامل المنوي تكريره. وقرأ جمهور العشرة ( ننشرها) بالراء ، مضارع ( أنشر) الرباعي بمعنى الإحياء ، وقرأه ابن عامر وحمزة وعاصم والكسائي وخلف ننشزها بالزاي ، مضارع ( أنشز) إذا رفعه ، والنشز الارتفاع ، والمراد ارتفاعها حين تغلظ بإحاطة العصب واللحم والدم بها ، فحصل من القراءتين معنيان لكلمة واحدة ، وفي كتاب حزقيال: " فتقاربت العظام ، كل عظم إلى عظمه ، ونظرت وإذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها ". [ ص: 38] وقوله: قال أعلم أن الله على كل شيء قدير قرأ الجمهور: ( أعلم) بهمزة قطع على أنه مضارع ( علم) فيكون جواب كالذي مر على قرية عن قول الله له: فانظر إلى طعامك الآية ، وجاء بالمضارع ليدل على ما في كلام هذا النبيء من الدلالة على تجدد علمه بذلك ؛ لأنه علمه من قبل ، وتجدد علمه إياه ، وقرأ حمزة والكسائي بهمزة وصل على أنه من كلام الله تعالى ، وكان الظاهر أن يكون معطوفا على فانظر إلى طعامك لكنه ترك عطفه لأنه جعل كالنتيجة للاستدلال بقوله: فانظر إلى طعامك وشرابك الآية.
عدد من الطلبة السابقين أكدوا لـ"التاج" أن مدرسة"ص" الثانوية عرفت بالصرامة والإنضباط، واستشهدوا بتجاربهم الشخصية، مبينين أن المدرسة لم تشهد خلال الأعوام الماضية مثل هذا التسيب الكبير، معزين سبب ذلك إلى عدم كفاءة الإدارة الجديدة وفق رايهم. "تعنت إداري" قالت مصادر مطلعة لـ"التاج الإخباري" أن الإدارة الجديدة متحيزة لرأيها ولا تقبل النصيحة والتوجيه من أصحاب الخبرة والمعرفة داخل المدرسة. واوضحت المصادر أن الإدارة لا تقوم بدورها على أكمل وجه من ناحية الرقابة والمحاسبة وحتى التنظيم الداخلي لعمل المعلمين وهو ما انعكس سلباً على مخرجات المدرسة التربوية والتعليمية. وذكرت أن وزارة التربية والتعليم وادارة المدرسة مسؤولين عن اي ضرر جسدي قد يصيب الطلبة وهم خارج اسوار المدرسة اثناء ساعات الدوام الرسمي. وطالب عدد من أهالي الطلبة باجراء جولات تفتيشية مفاجئة للمدرسة لضبط المخالفات ومحاسبة المسؤولين عن هذا التقصير باسرع وقت ممكن. ونحن في "التاج" نضع كل هذه المخالفات الإدارية التي تهدد مستقبل جيل كامل بين يدي وزير التربية والتعليم وجيه عويس، مع الإشارة إلى أننا حاولنا التواصل عبر "الهاتف" مع الوزير عويس والناطق الرسمي بإسم الوزارة الدكتور أحمد المساعفة والأمين العام للشؤون التعليمية نواف العجارمة والأمين العام للشؤون الإدارية والمالية في الوزارة الدكتورة نجوى قبيلات، إلا اننا لم نجد إجابة من أيٍّ منهم.
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ): أي يصفق ( كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا) متلهفا على ما فاته ، (وَ) هو ( يَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا) ويقول: يا ليتني ، يقول: يتمنى هذا الكافر بعد ما أصيب بجنته أنه لم يكن كان أشرك بربه أحدا، يعني بذلك: هذا الكافر إذا هلك وزالت عنه دنياه وانفرد بعمله، ودّ أنه لم يكن كفر بالله ولا أشرك به شيئا.