كيفية التواصل مع هيئة الزكاة والدخل الهيئة قامت بالعديد من توفير الخدمات الإلكترونية المتطورة، وكان منها هي توفير العديد من وسائل التواصل مع العملاء، ومنها: التواصل عن طريق حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتير. التواصل من خلال البريد الإلكتروني [email protected]. التواصل من خلال صفحة اتصل بنا. التواصل من خلال رقم الجهة الموحد 19993. كما يمكن الاتصال من خلال الرقم الدولي للهيئة وهو 966112048998 +. ما هو رقم الزكاة والدخل المجاني ؟ – عرباوي نت. هذا بالإضافة لإمكانية التواصل من خلال رقم السلطة المحلية على هذا الرقم 0114349999. مواعيد العمل بالهيئة العامة للزكاة والدخل يستطيع العملاء التواصل من خلال أي من الأرقام السابقة التي خصصتها الهيئة، بداية من: الساعة 8 صباحا – 4 عصرا. متاح العمل بالهيئة طوال أيام الأسبوع في ما عدا يومي الجمعة والسبت فهي إجازة رسمية. يستطيع العملاء التواصل مع هذه الأرقام من أجل الاستفسارات وتقديم الشكاوي. كما يمكنك الاطلاع علي: رابط التسجيل في الضمان الاجتماعي للعاطلين عن العمل بعد التعرف على رقم هيئة الزكاة والدخل المجاني يجب أن نشيد بالجهد الذي تبذله الهيئة لخدمة المواطنين، حيث أنها دائما تسعى إلى توفير أحدث الخدمات الإلكترونية على موقعها، ويمكن الاستفسار عنها من خلال الأرقام التي توفرها.
وكذلك توفر خدمات التحقق من شهادة الزكاة للمنشأة والتحقق من التسجيل في ضريبة القيمة المضافة والاستفسارات العامة، والعديد من الخدمات الاخرى. وللدخول الى الموقع الالكتروني الرسمي لهيئة الزكاة والدخل فذلك من خلال الضغط على هذا الرابط. شاهد ايضًا: شروط التسجيل و تجديد عضوية الهيئة السعودية للمهندسين 1443 تطبيق الهيئة العامة للزكاة والدخل قامت لهيئة العامة للزكاة والدخل بإطلاق تطبيق الكتروني للهيئة يمكن تنزيله على الهواتف الذكية للوصول الى الخدمات بشكل اسهَلْ واسرع. ويمكنك تنزيل التطبيق على اجهزة الاندرويد من جوجل بلاي وذلك مباشرًة من خلال هذا الرابط. اما لأجهزة الايفون فتنزيل التطبيق يكون من الاب ستور عبر الضغط على هذا الرابط المباشر. شاهد ايضًا: رسوم تجديد البطاقة المدنية عن طريق الهيئة العامة للمعلومات في حالة وجود أي استفسار عن هيئة الزكاة والدخل، يُرجى ترك تعليق اسفل المقال وسنقوم بالرد عليه في اقرب وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. رقم الزكاة والدخل الموحد المجاني. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
ما هو رقم هيئة الزكاة والدخل الموحد في السعودية عبر موقع فكرة ، هيئة الزكاة والدخل احد اهم المؤسسات الحكومية بالمملكة العربية السعودية، وهي مسئولة عن إدارة العديد من الامور المالية بالدولة، ونظرًا لرغبة الكثيرين من المواطنين والمقيمين بالمملكة في معرفة طرق التواصل مع الهيئة من اجل طرح الاستفسارات المختلفة او تقديم الشكاوى، فسنقوم اليوم من خلال هذا المقال بعرض رقم الهاتف الموحد لهيئة الزكاة والدخل، وايضًا سنستعرض اكثر من طريقة للتواصل مع الهيئة، فتابعونا. هيئة الزكاة والدخل في السعودية هيئة الزكاة والدخل تم تأسيسها في العام 1355 هجريًا الموافق 1936 ميلاديًا تحت رعاية الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. يتولى رئاسة الهيئة وإدارتها المهندس سهيل ابا نمي وهو محافظ بالرتبة الممتازة. يوجد ارتباط وتنسيق بين هيئة الزكاة والدخل وبين وزارة المالية السعودية. تقوم الهيئة بتحصيل الضرائب وجمع الزكاة من الاشخاص المكلفين، كما تعمل على زيادة الوعي لدى الشعب بدورهم واهمية تكليفهم. كما تساعد الهيئة المكلفين على الالتزام بدفع المستحقات عن طريق إتاحة العديد من الخدمات لهم. شاهد ايضًا: كيفية التسجيل في اختبار الهيئة السعودية للتخصصات الصحية رقم هيئة الزكاة والدخل اتاحت هيئة الزكاة والدخل بالمملكة العربية السعودية ارقام هواتف للجمهور ليتمكنوا من الاتصال بالهيئة وعرض استفساراتهم او تقديم اي شكوى او بلاغ للمسئولين بالهيئة: الرقم الموحد لهيئة الزكاة والدخل هو 19993.
وكانت كمائن المسلمين تهاجم مقدمة الجيش الصليبي ومؤخرته، وأمطروا قلب الجيش بالسهام فكانوا يتساقطون على الطريق كما يتساقط ورق الشجر في فصل الخريف. وصل الصليبيون إلى هضبة حطين الجافة، بينما كان المسلمون معسكرين في الوادي المعشب. أمضى الصليبيون ليلتهم يشربون الخمر بدل الماء، وهم يسمعون المسلمين يرددون الأدعية و يهللون ويكبرون. المعركة: أضرم المسلمون النار في الأعشاب والشجيرات الجافة التي تغطي تل حطين، فاجتمع عليهم من البلاء حر العطش، وحر الشمس، وحر النار، والدخان وحر السيف... كانت معنويات الصليبيين منهارة تماماً، عندما تم تطويقهم تطويقاً كاملاً، ثم بدأ المسلمون الهجوم. دار الصراع مريراً بين الطرفين، كان قتال الفرنجة قتال اليائس، فلقي كثير منهم مصرعهم منذ الهجمة الأولى عليهم، وفضل كثير منهم الأسر، ولكن الفرسان منهم استماتوا في القتال وأظهروا شجاعة نادرة مستميتة، وصمدوا لحملات المسلمين عليهم، غير أن أعدادهم كانت تتناقص بعد كل هجمة من هجمات المسلمين، وبدأت قوتهم بالانهيار. فتح القدس صلاح الدين. ولما فقد الملك (جاي) السيطرة على الموقف، حاول ريموند قائد الفرسان اقتحام خطوط المسلمين فحمل بكل قواته على القوات التي يقودها عمر ابن أخي صلاح الدين، وكان عمر مدرباً على القتال، عارفاً فنون الحرب، فأفسح المجال لفرسانه فولى ريموند هارباً مع فرسانه... خرجت بذلك قوة الفرسان من المعركة فتدهورت الروح المعنوية الصليبية وسقطت خيمة الملك، واستولى المسلمون على صليب الصلبوت، وهي الخشبة التي يعتقد النصارى هذا الاعتقاد الفاسد أن المسيح عليه السلام قد صلب عليها واشتد القتال من سائر الجهات.... فتخلى المقاتل عن سيفه واستسلم.
وكانت قائد الجيش الصليبي في القدس ساعتها هو باليان بن بارزان صاحب مدينة الرملة، ولقد استمات هو ومن معه في قتال المسلمين ظنًا من الجميع أنهم على كل حال مقتولون؛ فقد كانوا يعتقدون أن المسلمين لو دخلوا القدس فسوف يذبحون كل من فيها من النصارى تمامًا كما فعلوا هم بمسلمي القدس عندما اغتصبوها في عهد العبيدين، فكان قتالهم دفاعًا عن دمائهم وأرواحهم، لكن صلاح الدين الأيوبي أخلف ظنونهم فأرسل إليهم يدعوهم لتسليم المدينة على أن لهم الأمان على نفوسهم وأولادهم وأموالهم. لكن الصليبين أخذتهم العزة بالإثم ولم ينزلوا على وعد المسلمين، ودارت الحرب طاحنة على مدار أربعة عشر يومًا كاملة، ونصب المسلمون المنجنيق حول المدينة، وقاوم الصليبيون مقاومة شرسة حتى لقد استطاعوا قتل عدد من قادة المسلمين وأمرائهم، لكن الحصار قد اشتد عليهم وبدأت المؤن تقل داخل المدينة، ومما أضطرهم إلى الاستسلام أن عمد المجاهدون المسلمون إلى الزاوية الشرقية الشمالية من سور المدينة فأحدثوا فيه فجوة وحشوها بالأخشاب وأشعلوا فيها النيران حتى انهار ذلك الجانب من الحصن في دوي فظيع. وأيقن الصليبيون ساعتها أن ليس أمامهم إلا الاستسلام، فهرعوا إلى القائد صلاح الدين طالبين الأمان، لكنه تمنَّع ولم يقبل، وقال: "لا أفتحها إلا عنوة"، فصاروا يستجدون منه الأمان الذي عرضه عليهم من قبل فرفضوه، وما زالوا يتذللون ويستعطفون حتى قَبِل المسلمون الصلح؛ بأن يخرج من شاء من القدس على أن يُدفَع عن الرجل عشرة دنانير، وعن المرأة خمسة دنانير، وعن كل طفل ديناران، ومن لم يدفع صار أسيرًا للمسلمين، ودفع من دفع، وعفى السلطان صلاح الدين عن آلاف من فقرائهم ومساكينهم لا يملكون المال.
ونقدِّم هنا صورة واحدة من صور المقارنات التاريخية بيننا وبينهم في القدس الشريف. يوم المأتم ودموية الصليبيين كان يوم الجمعة الموافق 15 يونية من سنة 1099م (492هـ)، يومًا من الأيام السوداء في تاريخ القدس. كان يوم المأتم بحقٍّ، أو بتعبيرنا المصري القديم يوم ( الجنائز الجماعية). إنه اليوم الذي كان كل شيء قبله قد انتهى.. فلعدة أيام سابقة كانت جيوش الصليبيين (الباسلة) التي كانت امتدادًا لما عرف بحملة الأمراء [لاحظ "الأمراء" فكيف لو كانوا غوغاء؟! ]، قد اقتحمت أسوار القدس، ودخلتها وقتلت معظم من فيها من السكان، لدرجة أنهم في ساحة المسجد الأقصى قتلوا أكثر من سبعين ألفًًا (كما يذكر المؤرخ المسلم ابن الأثير)!! وذلك في يوم الجمعة 15 يونية 1099م (492هـ). كم مرة تم تحرير المسجد الاقصى - موسوعة. لكن ربما كان (ابن الأثير) -المسلم- مبالغًا، فلنترك الحديث للمؤرخ الصليبي (وليم الصوري).. يقول وليم: "لقد اندفعوا -أي جيوش الصليبيين- خلال شوارع المدينة مستلِّين سيوفهم، وقتلوا جميع من صادفوا من الأعداء، بصرف النظر عن العمر أو الحالة ودون تمييز... وقد انتشرت المذابح المخيفة في كل مكان، وتكدست الرءوس المقطوعة في كل ناحية، بحيث تعذَّر الانتقال إلاّ على جثث المقتولين" (!!!