(مسألة 449): إذا تعدّد الولد الأكبر وجب - على الأحوط - القضاء عليهما وجوباً كفائيّاً، فلو قضى أحدهما سقط عن الآخر. (مسألة 450): لا يجب على الولد الأكبر أن يباشر قضاء ما فات أباه من الصلوات، بل يجوز أن يستأجر غيره للقضاء، بل لو تبرّع أحد فقضى عن الميّت سقط الوجوب عن الولد الأكبر، وكذلك إذا أوصى الميّت باستئجار شخص لقضاء فوائته كانت وصيّته نافذة شرعاً. (مسألة 451): إذا شكّ الولد الأكبر في فوت الفريضة عن أبيه لم يجب عليه القضاء، وإذا دار أمر الفائتة بين الأقلّ والأكثر اقتصر على الأقلّ، وإذا علم بفوتها وشكّ في قضاء أبيه لها وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني دام ظله. (مسألة 452): لا تخرج أجرة قضاء ما فات الميّت من الصلوات من أصل التركة، فلو لم يكن له ولد ولم يوصِ بذلك لم يجب الاستئجار على سائر الورثة. (مسألة 453): لا يحكم بفراغ ذمّة الولد الأكبر ولا ذمّة الميّت بمجرّد الاستئجار ما لم يتحقّق العمل في الخارج، فإذا مات الأجير قبل الإتيان بالعمل أو منعه مانع عنه وجب على الوليّ القضاء بنفسه أو باستئجار غيره على الأحوط لزوماً كما مرّ. → أحكام الصلاة » التخير بين القصر والاتمام
٥- السؤال: اذا بقي علي غروب الشمس ٧ دقائق مثلاً ولم يصلّ الانسان صلاتي الظهرين، واعتقد ان هذا الوقت لا يكفي الا لصلاة العصر، فصلّى العصر ثمّ تبين له بعد الصلاة ان هناك وقتاً لصلاة الظهر فما هو تكليفه الشرعي الان؟ الجواب: يصلي الظهر اداءاً، ولا تجب عليه إعادة العصر بعدها. ٦- السؤال: اذا نويت صلاة الظهر مثلاً ولكني أريد ان اصلي المغرب وفي نفس الوقت تداركت الخطأ ونويت المغرب فهل يوجد اشكال هنا؟ الجواب: اذا شرعت في الصلاة بنية المغرب فلا اشكال. مسائل النية في الصلاة - فتاوى السيد السيستاني - شيعة ويب. ٧- السؤال: اذا نوى المكلف الإتيان بصلاة معينة غير الواجبة اثناء دخول وقت الواجبة وفي الاثناء عدل بها الى الصلاة الواجبة فهل يجوز هذا أو تجب عليه إعادة الصلاة؟ الجواب: لا يجوز العدول من النافلة الي الفريضة. ٨- السؤال: ما معني حضور القلب اللازم اثناء الصلاة؟ الجواب: المعتبر في قبول الصلاة ان يقبل المصلي بقلبه الى الله تعالى ولايشغله بأمر الدنيا. ٩- السؤال: اذا اراد شخص أن يأتي بصلاة الصبح قبل شروق الشمس بفترة لا يعلم انها قضاء او لا فماهي صيغة النية في هذه الحالة؟ الجواب: يكفيه دائماً ان يقصد القربة من دون قصد الاداء والقضاء ولايجب التلفظ بالنية كما ذكرنا.
مثال ذلك: إذا لم يتمكّن المكلّف من الركوع أو السجود لمانع واطمأنّ ببقائه إلى آخر عمره أو أنّه شكّ في ذلك فقضى ما فاته من الصلوات مع الإيماء بدلاً عن الركوع أو السجود ثُمَّ ارتفع عذره وجب عليه القضاء ثانياً، وأمّا إذا لم يتمكّن من القراءة الصحيحة لعيب في لسانه واطمأنّ ببقائه أو شكّ في ذلك فقضى ما عليه من الفوائت ثُمَّ ارتفع عذره لم يجب عليه القضاء ثانياً. (مسألة 447): لا يختصّ وجوب القضاء بالفرائض اليوميّة بل يجب قضاء كلّ ما فات من الصلوات الواجبة، حتّى المنذورة في وقت معيّن على الأحوط لزوماً. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني على النت. وسيأتي حكم قضاء صلاة الآيات في محلّه. (مسألة 448): المؤمن إذا فاتته الفريضة لعذر ولم يقضها مع التمكّن منه حتّى مات فالأحوط وجوباً أن يقضيها عنه ولده الأكبر إن لم يكن قاصراً حين موته - لصغر أو جنون - ولم يكن ممنوعاً من إرثه ببعض أسبابه كالقتل والكفر، وإلّا لم يجب عليه ذلك، والأحوط الأولى القضاء عن الأمّ أيضاً. ويختصّ وجوب القضاء بما وجب على الميّت نفسه، وأمّا ما وجب عليه باستئجار ونحو ذلك فلا يجب على الولد الأكبر قضاؤه، ومن هذا القبيل ما وجب على الميّت من فوائت أبيه ولم يؤدّه حتّى مات، فإنّه لا يجب قضاء ذلك على ولده.
١٠- السؤال: إني أشك في نية الصلاة قبل الدخول فيها فهل يجب عليّ أن فأكبّر و اصلّي و لا أهتم بالشك في النية ؟ الجواب: كبّر و صلّ ولا تهتم بالشك المذكور. ١١- السؤال: هل ينوي المصلي الذي يصلي وراء إمام الجماعة كما ينوي في الصلاة المفردة؟ الجواب: لابد ان يقصد مع ذلك الأئتمام ايضا. ١٢- السؤال: بعض العمال يؤخرون صلاتي الظهرين الي غياب القرص بعد أن يرجعوا من العمل لعدم تمكنهم من الصلاة في مراكز العمل للنجاسة مثلاً فكيف تكون نيتهم؟ الجواب: ياتون بها بقصد ما في الذمة لا بنية الاداء ولا القضاء ولكن ليعلموا ان ما ذُكر ليس عذراً في تاخير الصلاة الي الغروب بل لابد من الاتيان بها قبل الغروب بأية صورة ممكنة ولو مع نجاسة البدن واللباس اذا لم يتيسر ازالتهما عنهما. ١٣- السؤال: اذا كنت في صلاة الظهر وكانت نيتي من البداية ان اصلي الظهر- فهل يجوز اثناء الصلاة أن أغيّر نيتي واجعلها نافلة الظهر مثلا؟ الجواب: كلا. ١٤- السؤال: هل يجب الجزم بالنية في صحة العبادة ؟ الجواب: كلا فلو صلى في ثوب مشتبه بالنجس لاحتمال طهارته، وبعد الفراغ تبينت طهارته صحت الصلاة. أحكام الطهارة » كيفية التيمم وشرائطه - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ١٥- السؤال: ما حكم من شك في النية وهو في الصلاة ؟ الجواب: إذا علم بنيته فعلاً وكان شكه في الأجزاء السابقة مضى في صلاته، كمن شك في نية صلاة الفجر حال الركوع مع العلم بأن الركوع قد أتى به بعنوان صلاة الفجر، وأما إذا لم يعلم بنيته حتى فعلاً فلا بد له من إعادة الصلاة.
ويتخيّر بين الجهر والخفوت إذا كانت إحداهما إخفاتيّة دون الأخرى. (مسألة 442): وجوب القضاء موسّع فلا بأس بتأخيره ما لم ينته إلى المسامحة في أداء الوظيفة. (مسألة 443): لا ترتيب بين الحاضرة والفائتة، فمن كانت عليه فائتة ودخل عليه وقت الحاضرة تخيّر في تقديم أيّهما شاء إذا وسعهما الوقت، والأحوط استحباباً تقديم الفائتة ولا سيّما إذا كانت فائتة ذلك اليوم، وفي ضيق الوقت تتعيّن الحاضرة ولا تزاحمها الفائتة. (مسألة 444): إذا شرع في صلاة حاضرة وتذكّر أن عليه فائتة جاز له أن يعدل بها إلى الفائتة إذا أمكنه العدول. (مسألة 445): يجوز التنفّل لمن كانت عليه فائتة، سواء في ذلك النوافل المرتّبة وغيرها. قضاء الصلاة بطريقة مبسطة(طبقا لفتاوى السيد السيستاني) - منتدى الكفيل. (مسألة 446): من كان معذوراً عن تحصيل الطهارة المائيّة فالأحوط لزوماً أن لا يقضي فوائته مع التيمّم إذا كان يرجو زوال عذره فيما بعد ذلك، وهكذا من لا يتمكّن من الصلاة التامّة لعذر فإنّه لا يجوز له على الأحوط أن يأتي بقضاء الفوائت إذا علم بارتفاع عذره فيما بعد، ولا بأس به إذا اطمأنّ ببقاء عذره وعدم ارتفاعه، بل لا بأس به مع الشكّ أيضاً، إلّا أنّه إذا ارتفع عذره لزمه القضاء ثانياً على الأحوط وجوباً. ويستثنى من ذلك ما إذا كان عذره في غير الأركان، ففي مثل ذلك لا يجب القضاء ثانياً وصحّ ما أتى به أوّلاً.
فلذلك فان افضل وقت لشراء تلك الاسهم هو عند الطرح الاولي لهذه الاسهم، وأما عن مسألة عدد الاسهم التي يمكنك ان تمتلكها، فهي كما يلي: يمكنك ان تقوم بشراء اسهم شركة ارامكو بحد ادنى 10 اسهم. يمكنك ان تقوم بزيادة عدد اسهم ارامكو ولكن بشرط مضاعفات العدد العشرة، فيمكنك مثلا شراء 10 اسهم او 20 او 40 او 100 او 120 او 130 وهكذا، ولا يمكنك مثلا شراء 15 سهم او 25 او 27 او 34. النهدي سعر الاكتتاب 130 - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. اذا اردت زيادة عدد الاسهم التي تقوم بشرائها، فيمكنك ذلك بشراء اي عدد تريده، فلا يوجد حد اقصى لعدد الاسهم التي قمت بشرائها. كيف اكتتب في اسهم ارامكو | اسهم ارامكو 2019 المجانية شركة ارامكو شركة استثمارية كبيرة تقوم دائما بخدمة عملائها وتقديم مميزات استثمارية ممتازة، ومن ضمن تلك العروض التي تقدمها شركة ارامكو هي اسهم مجانية لمختلف ولكافة المستثمرين، ولكن بشروط معينة: يتم الحصول على الاسهم المجانية في خلال موعد الطرح من اول بداية الطرح الاولي الى اخر تاريخ لطرح الاسهم وبدون اي مقابل او سعر لتلك الاسهم المجانية. يحصل على الاسهم المجانية المستثمرين الذين قاموا بشراء اسهم شركة ارامكو فقط. يحصل المستثمر الذي قام بشراء اسهم أرامكو على عدد 1 سهم مجاني مقابل 10 اسهم مجاني، اي انه اذا قمت بشراء 200 سهم فسوف تحصل على 20 سهم، واذا قمت بشراء 1000 سهم فسوف تحصل على 100 سهم مجاني.
06-03-2022, 02:18 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2019 المشاركات: 108 اكتتاب 82 ربح السهم في 2020 اربعة ريال قطاع طبي اول يوم تداول نزول 4.
الاكتتاب عن طريق الأهلي موبايل شروط الاكتتاب: لا يشترط للمكتتب الفرد وجود اكتتاب سابق و من الممكن الاكتتاب مباشرة عبر القنوات الالكترونية. سيتم تحديث بيانات التابعين آلياً المسجلين بسجل الاسرة عبر خدمة يقين عند تنفيذ عملية الاكتتاب، وذلك في حال تم الاكتتاب مسبقا لدى البنك الأهلي بأحد التابعين * يجب أن يكون العميل مسجل على خدمة الأهلي موبايل. إذا لم يكن مشتركاً، يمكن الاشتراك مباشرة من موقع الخدمات الإلكترونية توفر هذه الخدمة الفرصة للعملاء للاكتتاب دون الحاجة للذهاب لفروع الأهلي ودون الحاجة للحصول على نموذج الاكتتاب وتعبئته. يعتبر الطلب نهائياً بمجرد الموافقة عليه. * للتوضيح أدناه: الحالات التي سيتم تحديث بيانات التابعين آلياً عبر القنوات الإلكترونية عند الإكتتاب دون الحاجة لزيارة الفرع: تم الإكتتاب مسبقاً مع وجود تابعين سابقين مثال: اضافة تابع جديد تم اضافته بسجل الاسرة مثال: إضافة مولود جديد لم يكن ضمن سجل الأسرة عند الاكتتابات السابقة الحالات التي قد تتطلب زيارة الفرع لتحديث بيانات التابعين: تم الإكتتاب مسبقاً كفرد ولم يتم إَضافة التابعين مثال: عميل اكتتب سابقا كفرد مستقل ويرغب بالاكتتاب كرب أسرة مثال: رب أسرة لم يكتتب مسبقاً عن طريق البنك الاهلي ولكنه اكتتب من بنك أخر.