أعلن تحالف دعم الشرعية في اليمن، اليوم الخميس، عن اعتراض وتدمير طائرة بدون طيار مفخخة للميليشيات الحوثية الإرهابية. وأشار التحالف العربي (وفقًا لقناة الإخبارية) إلى أنه تم تدمير الطائرة المسيرة قبل دخولها أجواء المملكة العربية السعودية. وكان التحالف اعترض ودمر مساء أمس الأربعاء، طائرة مسيرة أطلقتها الميليشيات الحوثية باتجاه خميس مشيط.
توفِّر تصاريح "تموين طارئ"، عبر تطبيق "توكّلنا"، ملاذًا لأشخاص يفضِّلون التسوُّق في أجواء هادئة تجنّبهم قلق التعرض لعدوى فيروس كورونا المستجد. ومن بين هؤلاء معاذ آل منصور، الشاب السعودي القاطن في خميس مشيط، الذي أبلغ "الرياضية" بتفضيله التسوق في فترة منع التجول لتفادي زحام المجمعات التجارية خلال فترة السماح. وأشار إلى استفادته من خدمة توكلنا في التوجه، مع بعض أصدقائه، إلى المجمّعات المستثناة من الإغلاق وقت المنع.
آخر تحديث 20:45 - 25 شعبان 1443 هـ
أصدر المركز الوطني للأرصاد تنبيهًا بشأن حالة الطقس اليوم الخميس، في منطقة مكة المكرمة تضمّن رياحًا نشطة وأتربة مثارة، تشمل تأثيراتها المصاحبة نشاطًا في الرياح السطحية وتدنيًا في مدى الرؤية، خلال الساعات المقبلة. أجواء ممطرة | صحيفة الرياضية. وأوضح المركز عبر حسابه الرسمي على موقع «تويتر» أنّ التنبيه يشمل (الخرمة - المويه - تربة - رنية)، مشيرًا إلى أنّ الحالة تستمر حتى الساعة السابعة مساءً. ونبّه المركز الوطني إلى أمطار رعدية على منطقة عسير تشمل تأثيراتها المصاحبة نشاطًا في الرياح السطحية وتدنيًا في مدى الرؤية، موضحًا أن الحالة تشمل (أبها – المجاردة – النماص – بارق- بلقرن – تنومة- خميس مشيط – رجال ألمع - محايل)، مشيرًا إلى أنها تستمر حتى الساعة الـ 8 مساءً. كما نبّه أيضًا إلى أمطار رعدية على منطقة الباحة، مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية، وتدنٍ في مدى الرؤية، موضحًا أن التنبيه يشمل (مدينة الباحة، ومحافظة العقيق، والقرى، والمندق، وبلجرشي، وغامد الزناد)، والأجزاء المجاورة لها، ويستمر حتى الساعة الـ8 مساءً. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس اليوم هطول أمطار رعدية على أجزاء من مرتفعات نجران، عسير، الباحة ومكة المكرمة، وسماء غائمة جزئيًا على كل من مناطق المدينة المنورة، حائل، تبوك والحدود الشمالية تتخللها خلايا من السحب الركامية الرعدية الممطرة، كما تنشط الرياح على شرق المرتفعات والأجزاء الغربية من منطقة الرياض تمتد إلى مناطق القصيم، حائل الحدود الشمالية والجوف قد تتسبب في إثارة الأتربة والغبار.
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
يعد النصف الثاني من شعبان من الأيام التي لها أحكام خاصة، ومن أهم تلك الأحكام حكم تخصيصها بالقيام وبعض العبادات الأخرى. وكذلك صيام النصف الثاني من شعبان، والفقهاء في هذا منقسمون، فمنهم من يرى حُرمة صيام النصف الثاني من شعبان، لمن لم يكن معتاداً على صيامه، ومنهم من يرى أنه يُكره صيام النصف الثاني من شعبان، ومنهم من يرى جواز صيامه. ما صح في ليله النصف من شعبان فضلها اسلام ويب. وسئل الشيخ ابن باز يرحمه الله عن حديث النهي عن الصيام بعد نصف شعبان، وهو قول النبي ﷺ "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" فقال هو حديث صحيح كما قال العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني، والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف، أما من صام أكثر الشهر، أو الشهر كله فقد أصاب السنة اه (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 15/385). وقال الشيخ ابن عثيمين يرحمه الله في شرح رياض الصالحين (3/394) وحتى لو صح الحديث فالنهي فيه ليس للتحريم، وإنما هو للكراهة فقط، كما أخذ بذلك بعض أهل العلم يرحمهم الله إلا من له عادة بصوم، فإنه يصوم ولو بعد نصف شعبان اه. جمهور الفقهاء ولكن جمهور الفقهاء كما ينقل الشيخ محمد صالح المنجد عن الإمام ابن حجر يرون أن الحديث ضعيف ولا يصح العمل به، وقالوا إنه يجوز الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان.
موقف التابعين من ليلة النصف من شعبان كان بعض التابعين يصلون ويحيون ليلة النصف من شعبان، فقد قال القسطلاني في كتابه المواهب اللدنية الجزء الثاني منه ص 259: أن التابعين من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول كانوا يجتهدون ليلة النصف من شعبان في العبادة، وعنهم أخذ الناس تعظيمها، ويقال إنهم بلغهم في ذلك آثارٌ إسرائيلية. ليلة النصف من شعبان| قصة الإسلام. فلما اشتهر ذلك عنهم اختلف الناس، فمنهم من قبله منهم، وقد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُلكية، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم، وقالوا: ذلك كله بدعة. كما قال: اختلف علماء أهل الشام في صفة إحيائها على قولينِ،أحدهما: أنه يُستحب إحياؤها جماعةً في المسجد، وكان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم ويَتبخَّرُونَ ويكتحلون ويقومون في المسجد ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهويه على ذلك وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ذلك ببدعة،نقله عنه حرب الكراماني في مسائله. بينما كره بعض التابعين ذلك وكرهوا الاجتماع في المساجد في هذه الليلة للصلاة أو الدعاء، لكن في نفس الوقت لا يُكره أن يصلي الشخص لنفسه في بيته ويحتفي بهذه الليلة، وهذا قول إمام أهل الشام الأوزاعي رحمه الله.
فينبغي على العبد أن يتحلى بالطاعات التي تؤهله لمغفرة الرحمن، وأن يبتعد عن المعاصي والذنوب التي تحجبه عن هذه المغفرة. ومن هذه الذنوب: الشرك بالله، فإنه مانع من كل خير. ومنها الشحناء والحقد على المسلمين، وهو يمنع المغفرة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة. ما صح في ليله النصف من شعبان 2021. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا". رواه مسلم. فأفضل الأعمال بعد الإيمان بالله سلامة الصدر من أنواع الشحناء كلها. ولم يثبت في تخصيص هذه الليلة بصلاة معينة، أو دعاء معين، شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه، وأول ظهور لذلك كان من بعض التابعين. قال ابن رجب في لطائف المعارف: ( وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها. وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك فمنهم من قَبِلَه منهم ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز).
وبالتالي فإن ليلة النصف من شعبان لم يُقال فيها حديث صحيح في المجمل وهو ما يجعل الفقهاء والعلماء لا يلتفتون إليها. لا مانع من الاحتفال بليلة النصف من شعبان هناك العديد من الفقهاء والعلماء منهم الشيخ عطية صقر من علماء الأزهر الشريف الذين قالوا بفضل ليلة النصف من شعبان مثل أي ليلة في شعبان، فكل ليالي هذا الشهر الكريم لها فضل ويستجيب الله فيها من العبد الطاعة أيا كانت هذه الطاعة، فهو شهر يغفل عنه الناس كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام، والذي كان يحتفي بهذا الشهر ويصوم أيامه. فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: لم أَرَكَ تصوم من شهر من الشهور، ما تصوم من شعبان قال "ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم". السؤال: هل حديث ليلة النصف من شعبان صحيح؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدّر هذا الشهر، فماذا عن الاحتفال بليلة النصف من شعبان، فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتفل بها؟ كان رسول الله يصلي قيام الليل في كل ليلة، فلم يترك ليلة من الليالي إلا وكان يصلي ويدعو الله تعالى فيها، كما كان عليه الصلاة والسلام يصوم نهار شعبان، لذلك على الرغم من عدم وجود نص صريح يخصص هذه الليلة عن بقية اللالي المباركة من شهر شعبان، ولكن في نفس الوقت لا بأس عند الكثير من العلماء والفقهاء صوم النهار وقيام الليل في النصف من شعبان والدعاء فيها بما يُستحب من الأدعية المباركة.
ملخص المقال ليلة النصف من شعبان لم يرد في فضل قيام هذه الليلة أو تخصيص صيام نهارها شيء عن النبي ولا الصحابة، فما فضل ليلة النصف من شعبان؟ وما أقوال العلماء في ليلة نحن في شهر من شهور الله تعالى المباركة، وهذا الشهر الذي كان نبينا محمد r يصومه إلا قليلاً، كما في حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: "لم يكن النبي r يصوم أكثر من شعبان، فإنه كان يصومه كله" [1]. وفي رواية: "ما كان يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً" [2]. وقد ورد عن النبي r في فضل هذا الشهر أحاديث كثيرة، منها ما هو صحيح، ومنها ما هو حسن، ومنها ما هو ضعيف، ومنها ما هو مكذوب (موضوع). وكان مما أحدث الناس وبدَّلوا ما يعرف بالاحتفال بليلة النصف من شعبان، ولم يرد في فضل قيام هذه الليلة أو تخصيص صيام نهارها شيء عن النبي r، ولا عن صحابته الكرام رضوان الله عليهم. وقد ورد حديث حسن وهو ما رواه أبو موسى الأشعري t عن رسول الله r قال: "إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن" [3]. ماورد في ليلة النصف من شعبان ـ إن صح ـ لايقتضي تخصيصها أو يومها بعبادة أو صيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. فظنَّ أقوام أن معنى ذلك زيادة عبادة في هذه الليلة وتخصيص نهارها بالصيام دون الشهر... وما إلى ذلك مما أحدثوا، ونسوا أو تناسوا أن خير العبّاد والزهاد نبينا وقدوتنا محمد r لم يفعل ذلك، ولم يخص نهار النصف من شعبان بشيء، وكذلك لم يخص ليلتها بزيادة قيام أو عبادة، وكل الخير في اتباع نبينا محمد r وكل الشر في مخالفة أمره.