الصداقة هي ليست مجرد تلك القائمة الطويلة بعدد الأشخاص، بل هي الأرواح التي تؤمن بك والتي تقف معك حتى في أصعب الأوقات وليس في وقت الفرح، وهنا إليكم في هذا المقال جمعتُ لكم حكم في الصداقة الحقيقية. حكم في الصداقة الحقيقية الصّديق الحقيقي: هو الّذي يحبّك في الله دون مصلحة ماديّة أو معنويّة. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يتمنّى لك ما يتمنّى لنفسه. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يفرح إذا احتجت إليه ويسرع لخدمتك دون مقابل. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يؤثرك على نفسه، ويتمنّى لك الخير دائماً. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يقبل عذرك، ويسامحك إذا أخطأت، ويسدّ مسدّك في غيابك. حكم عن الصداقة الحقيقية لا يمكن استقبالها. الصّديق الحقيقي: هو الصّديق الّذي تكون معه كما تكون وحدك، أي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النّفس. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يظنّ بك الظنّ الحسن، وإذا أخطأت بحقّه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعلّه لم يقصد. الصّديق الحقيقي: هو الّذي ينصحك إذا رأى عيبك، ويشجّعك إذا رأى منك الخير، ويعينك على العمل الصّالح. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يكون معك في السرّاء والضرّاء، وفي الفرح والحزن، وفي السّعةِ والضّيق، وفي الغنى والفقر. الصّديق الحقيقي: هو الّذي يوسّع لك في المجلس، ويسبقك بالسّلام إذا لقاك، ويسعى في حاجتك إذا احتجت إليه.
احذرْ معاشَرةَ الدنيءِ فإِنها.. تُعدي كما يعدي الصحيحَ الأجربُ. فاهجرْ صديقَكَ إِن خِفْتَ الفسادَ به.. إِن الهجاءَ لمبوءٌ بتشبيبِ والكفُّ تُقطعُ إِن خِيفَ الهلاكُ بها.. على الذراعِ بتقديرٍ وتسبيبِ. اصحبِ الأخيارَ وارغبْ فيهم.. رُبَّ من صاحبَهُ مثلُ الجربْ. اعلم أن أرفع منازل الصداقة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسئ إليك، ثم صبرك على هذا الصبر حين تغالب طبعك لكيلا تسيء إليه. الأب كنز والأخ سلوى والصديق كلا الأثنين. جرب صديقك قبل أن تثق به. المزاح لا يكسب عدوا ولكن كثيراً ما يفقدك صديقا. عبسة الصديق خير من ابتسامة الاحمق. النساء كالحكام.. قلما يجدن أصدقاء مخلصين. ليس من أغراك بالعسل حبيبا بل من نصحك بالصدق عزيزاً. صديقك يبني لك قصرا وعدوك يحفر لك قبراً. أي يحسب المرء خرافه أسهل له من أن يحسب أصدقائه. أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه. أحب الناس إليّ من رفع إليّ عيوبي. حكم في الصداقة الحقيقية - موقع مصادر. عندما ترتفع سيعرف أصدقائك من أنت ولكن عندما تسقط ستعرف أنت من أصدقائك.
كل من عرف صديق وفي قد كسب كثيراً ولم يخسر شيء. مقياس الصداقة هي الاستمرار في الوفاء. كلما عفوت في الصداقة كلما استمرت. إياك وسماع من الآخرين فهي أقصر الطرق لتدمير الصداقة. إذا بالغت في الصراحة فأعلم أن الصداقة ستنتهي. أفضل إنجاز في العام هو أن تحصل على صديق. إذا كنت من الناس التي تأخذ برأي أحد وعنيدة أعلم أنك ستكون وحيداً إلا أن تتغير. إذا أردت أن تمر معك أيام الضيق فلابد أن يكون لديك صاحب. الرسول صلى الله علية وسلم صديقه هو من هون علية رحلته إلى الهجرة. الصداقة الوجه الحقيقي للإنسان فهي لا تصدأ أبداً. الصداقة الحقيقية تمر علينا الكثير من المواقف الصعبة ولها حكمة في إظهار من أصدقائنا ومن هم أعدائنا ولكي تعبر عن صديقك لابد من عبارات تكتبها له: تريد أن تعرف أين الصديق الحقيقي أنتظر حتى تسقط. قد لا تجد صديق فتصاحب نفسك وهذا أصعب نوع من أنواع الصداقة. الصديق هو الذي يساعدك في بناء بيتك بينما العدو هو من يساعدك في بناء قبرك. ليس كل من ضحك لك كان صديقك فربما عبوس شخص في وجهك كان من مصلحتك. كثرة المزاح دون أن مراعاة الشعور تسبب في خسارتك لأصدقائك. حكم عن الصداقة الحقيقية منال. لا تعطي وفاء لشخص تحسبه صديق قم بتجربته أولاً.
إنها الصداقة الزائفة ، إنها الصداقة الخادعة الكاذبة ، ذهب ضحيتها الكثيرون فخسروا المال والأهل والجاه والكرامة والعزة والمجد ، ولعلهم فقدوا وهج الحياة والنور فأظلمت أيامهم فهل يعتبرون ؟ إن ما أخشاه أن يُلدغوا من الجحر نفسه مرتين، والمؤمن الحق لا يلدغ من جحر مرتين. إن البديل واضح كالشمس لا تغطّى بغربال ، فالصداقة الحقيقية تلك التي تُبنى على أساس ديني أركانه الأمانة والصدق والصبر والإخلاص والوفاء ، فهذه لا تنتهي ما دام الفريقان متخلقين بأهداب فضيلة الإيمان ، وتلك القائمة على مصلحة دنيوية بانتهاء المصلحة سرعان ما تزول.
AHLA_CHOUROUK المسهمات: 308 الإنتساب: 24/12/2014 موضوع: رد: تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن الجمعة ديسمبر 26, 2014 10:49 pm دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ يُسع ـدنى أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ تـقبلـوٍ خ ـآلص إحترامي لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله تفسير"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قالوا: يا رسول الله ، لا بد لنا من مجالسنا ، نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أبيتم ، فأعطوا الطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: " غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ". وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا طالوت بن عباد ، حدثنا فضل بن جبير: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا اؤتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا يخلف. وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم ". وفي صحيح البخاري: " من يكفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه ، أكفل له الجنة ". وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: كل ما عصي الله به ، فهو كبيرة. وقد ذكر الطرفين فقال: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم). ولما كان النظر داعية إلى فساد القلب ، كما قال بعض السلف: " النظر سهام سم إلى القلب "; ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك ، فقال: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم). وحفظ الفرج تارة يكون بمنعه من الزنى ، كما قال ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) [ المعارج: 29 ، 30] وتارة يكون بحفظه من النظر إليه ، كما جاء في الحديث في مسند أحمد والسنن: احفظ عورتك ، إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ".