سنتحدث في هذا المقال عن موضوعين في غاية الأهمية. الموضوع الأول: حكم إيقاع الطلاق وقت الحيض. والموضوع الثاني عن الطلاق السني فتابعونا. المبحث الأول: إيقاع الطلاق وهي حائض. المبحث الثاني: الطلاق السني. مساء الخير شيخ أبو عمر، لدي سؤال: هل يقع الطلاق إن كانت الزوجة حائضة عندما تلفظ زوجها بالطلاق؟ بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله: نعم، يقع الطلاق متى ما قصده الزوج وثبتت أركانه. سواء كانت الزوجة حائضة أو طاهرة. حكم الطلاق في الحيض والنفاس. إلا أنه يجب أن يُعلَم أن تطليق المرأة وهي حائض=حرام إجماعا مع كونه واقعا، وهو من الطلاق البدعي. وقد حصل هذا في زمن النبي-صلى الله عليه وسلم-عندما طلق عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-زوجته وهي حائض. فسأل عمرُ بن الخطاب رسولَ الله-صلى الله عليه وسلم-عن حكم ما فعله ابنه، فتغيَّظ رسول الله، وأمره أن يُرجِعها فيُمسِكها ثم إذا شاء أن يطلقها في طهرها فله ذلك…. والحديث مخرج في الصحيحين، وخرجه مالك في الموطأ. وقد قال ربنا: (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لِعِدَّتِهنّ) وجه الاستدلال أن اللام في(لعدتهن) هي لام التوقيت، أي الوقت المضاف لعدتهن، أي طلقوهن في الزمان الذي جُعِل وقتا للطلاق، وهو وقت العدة.
هل يقع الطلاق وقت الدورة – المحيط المحيط » اسلاميات » هل يقع الطلاق وقت الدورة بواسطة: Mohamed Talal طلق رجل زوجته في فترة الحياض أي بمعنى فترة الدورة الشهرية التي تأتي للمرآة، إن الحكم في هذه المسألة اختلف بها العلماء، فقد استدلوا على انهُ محرم بالقران الكريم والسنة النبوية وإجماع بعض من علماء المسلمين، ويعتبر هذا الطلاق طلاق بدعي ومخالف للسنة النبوية والقرام الكريم، ومن أراد أن يطلق زوجته عليه أن يطلقها في طهر ما لم يمسها فيه، أو يطلقها وهي حامل. هل يقع الطلاق وقت الدورة اختلف العلماء في مسالة، هل يقع الطلاق في وقت الدورة الشهرية او في وقت الحياض؟، حيثُ إن هناك رأي من العلماء وأهل العلم قالو إن الطلاق واقع مع إثم صاحبه، وقد أتفق عليه الأئمة الأربعة، وقد قال شيخ الإسلام إبن تيمية بأن هذا الطلاق حرام، ونص الى عدم وقوع الطلاق. وقال البخاري ومسلم أن " عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس، فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء" وفي رواية للبخاري: "وحسبت طلقة"، ولا تكون الرجعة إلا بعد طلاق سابق. ما حكم الطلاق أثناء فترة الحيض؟ - YouTube. "
مع التنبيه على أن الزوج لا يجوزله ضرب زوجته ضربا مبرحا مطلقا، كما يحرم على الزوجة طلب الطلاق إلا لضرر بين. وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 116133. والله أعلم.
إذا عُلِم هذا فإن الطلاق إذا أراد الرجل أن يوقعه على زوجته فإنه يجب أن تتوفر عدة شروط حتى يكون الطلاق جاريا على سنة الشرع أي طريقته، أي ما أذِنَت به السنة، لا أنهم يقصدون أنه سنة يُستحب فعله! وهذه الشروط وهي: ١)أن يكون طلقة واحدة فقط. ٢)أن يكون طلقة كاملة لا أن يقول: طلقتك نصف طلقة أو ربع طلقة! ٣)أن يكون واقعا في طهر لا في حيض أو نفاس. ٤)ألا يكون قد وطئها في ذلك الطهر، فإن وطئها فيها فإنه يُكرَه له أن يطلقها، بل ينتظر حتى تحيض ثم تطهر إذا شاء طلقها. ٥)ألا يكون واقعا في عدتها من طلاق رجعي قبل هذا الطلاق. ٦)أن يقع الطلاق على جملة المرأة، لا أن يقول لها يدك طالق! الطلاق وقت الحيض. وقد عقد ابن عاصم لهذا ذاكرا منطوقا بعض ما تقدم ومفهوما بعضه الآخر بقوله: من الطلاق الطلقة السنية***إن حصلت شروطها المرعية وهي الوقوع حال طهر واحده***من غير مس وارتداف زائده ولا يُفهَم أنه إذا فُقِد أحد هذه الشروط أو فُقد بعضها أو كلها أن الطلاق لا يقع! بل هو واقع على كل حال، ولكن هذه الشروط هي ترفع الإثم عن الرجل في أن يكون طلاقه بدعيا، أو أن يكون متلاعبا بحدود الله؛ فقد خرج النسائي في السنن أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-أُخبِر عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا، فقام غضبان، ثم قال: ((أتلعبون بكتاب الله عز وجل وأنا بين أَظْهُرِكم! ))
هل يقع طلاق المرأة وهي حائض - YouTube
ذكر الله عز وجل في سورة الإنسان فضل إطعام الطعام والإنفاق مما يحبه الإنسان ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى، وأن من فعل ذلك سيكون جزاؤه الجنة، يتنعم فيها بالحرير والحور العين وأنواع الفواكه والأطعمة.. وغير ذلك مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، وينجيه سبحانه ويقيه شر يوم القيامة. تفسير قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً) تفسير قوله تعالى: (إنما نطعمكم لوجه الله) تفسير قوله تعالى: (فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسروراً) تفسير قوله تعالى: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً) تفسير قوله تعالى: (متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً) تفسير قوله تعالى: (ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلاً) تحريم الطعن في الصحابة وتنقصهم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، صلى الله عليه وعلى أصحابه الغر الميامين. وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين، وخالق الخلق أجمعين ورازقهم. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله. ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا. أيها الإخوة الكرام الأحباب! لا قيمة للأقزام إن ناطحوا السحاب، فأصحاب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يكفيهم شرف أن الله أثنى عليهم، والآيات في الثناء عليهم كثيرة، كفى أن تعلم أن الله قال في حقهم: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [المائدة:119].
إعراب {وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}: و: الواو حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب. يطعمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. واو الجماعة ( وا): ضمير متصل مبني على محل رفع فاعل. (الطَّعامَ): مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ويطعمون الطعام على حبه مسكينا. وجملة (يطعمون الطعام) معطوفة على ما قبلها. عَلى: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. حُبِّهِ: اسم مجرور بعلى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الهاء: ضمير متصل مبني فى محل جر مضاف إليه. مِسْكِينًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يتيمًا: اسم معطوف على مسكينًا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أسيرًا: اسم معطوف على ما قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قصة آية - وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا يقول سبحانه: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} الانسان:8.