وتعيش ليبيا في فوضى سياسية لا يمكن توقع نهايتها، في ظل وجود رئيسين للحكومة يتنازعان على الشرعية، وهو صراع تسبّب في إقفال عدد من الحقول النفطية الرئيسية في ليبيا وانهيار الإنتاج، إلى جانب انقسام البلاد بين أطراف مؤيدة لبقاء الدبيبة إلى حين إجراء انتخابات وأخرى رافضة لذلك وداعمة لتسلم حكومة باشاغا السلطة، وهو مشهد يثير مخاوف متنامية من انزلاق البلاد مرة أخرى نحو الفوضى والاقتتال. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: رئيس مجلس النواب الليبي عقيلة صالح يُعلن رفضه التدخل في قرارات المجلس رئيس البرلمان الليبي يؤكد أن الانتخابات هي الضامن الوحيد لحل الأزمة الحالية إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" العرب اليوم " السابق بالبلدي: «الشورى» لـ«العلوم والتقنية»: راجعوا إجراءاتكم المالية بمشاريع التشغيل التالى بالبلدي: تعزيز علاقات السعودية والإمارات في مختلف المجالات
belbalady: رئيس البرلمان الليبي يطالب المؤسسات السيادية بوقف التعامل مع حكومة الدبيبة طرابلس - العرب اليوم دعا رئيس البرلمان الليبي عقيلة صالح ، عددا من مؤسسات الدولة السيادية لوقف التعامل مع حكومة الوحدة الوطنية برئاسة عبد الحميد الدبيبة ، أو التخاطب باسمها، بسبب انتهاء ولايتها جاء ذلك في خطاب وجهه مساء الاثنين عقيلة صالح، إلى كل من رئيس المجلس الأعلى للقضاء ومكتب النائب العام ومحافظ مصرف ليبيا المركزي، وكذلك رئيس ديوان المحاسبة ورئيس هيئة الرقابة الإدارية والممثل القانوني لهيئة مكافحة الفساد. وقال رئيس برلمان ليبيا، إن الحكومة الحالية "انتهت ولايتها بتاريخ 24 ديسمبر من العام الماضي وبموجب قرار من البرلمان بسحب الثقة منها"، مطالبا بإقفال وتجميد كافة سجلات القرارات والدفاتر الخاصة بمراسلات هذه الحكومة، على أن يكون التعامل مع الحكومة الليبية بقيادة فتحي باشاغا دون غيرها، باعتبارها "السلطة التنفيذية صاحبة الشرعية وفق قرار من البرلمان". ولا يمكن التكهن بموقف الجهات الرسمية من الخطاب الذي وجهه لها عقيلة صالح، وما إذا كانت ستوقف التعامل مع حكومة الدبيبة أو تستمر في تنفيذ قراراتها، خاصة أن رئيس البرلمان سبق أن طلب من رئيس المؤسسة الوطنية للنفط مصطفى صنع الله تجميد إيرادات النفط، إلا أن الأخير قام بتحويل ما قدره 6 مليارات دولار إلى حسابات وزارة المالية بحكومة الدبيبة لدى المصرف المركزي.
ولا يجوز تقصير أو تأجيل الإجازة الاعتيادية أو إنهاؤها إلا لأسباب قومية تقتضيها مصلحة العمل. بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار مصر العاجلة - Egypt News: الحالات الاستثنائية التى يجوز خفض ساعات العمل لها بالقانون او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر أخبار مصر |فيتو كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
ماذا يعني و طور سنين
وبالتعليل بأن التين من ثمار الجنة من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، قال رسول الله e: « كان لباس آدم وحواء مثل الظفر ، فلما ذاقا الشجرة ، جعلا يخصفان عليهما ، من ورق الجنة ». قال: هو ورق التين. معنى طور سنين - إسألنا. ( 7) أما حديث أن التين نزل من الجنة فلم تثبت صحته: قال رسول الله e: " كلوا التين ، فلو قلت: إن فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت: هي التين ،و إنه يذهب بالبواسير ، و ينفع من النقرس "(8). وَطُورِ سِينِينَ عن مجاهد أن الطور هو الجبل وسينين بمعنى مبارك(9) ، وعن قتادة قال: جبل بالشام مبارك حسن ، وهذا السند حسنه الطبري ، والأرجح هو قول مجاهد ، لأنه يحمل على المعنى على جبل الطور في سيناء كما ذكر آنفاً (10). فالطور هو الجبل الذي كلم الله عليه نبيه وكليمه موسى بن عمران عند جمهور المفسرين من السلف والخلف وعرفه ههنا بالإضافة فقال { وطور سينين} وهذا الجبل مظهر بركة الدنيا والآخرة وهو الجبل الذي اختاره الله لتكليم موسى عليه ، فعن نوف البكالى(11) بسند صحيح في حلية الأولياء ، وفي الزهد لعبدالله بن أحمد بن حنبل ، قال: أوحى الله عز وجل إلى الجبال: إني نازل على جبل منكم قال فشمخت الجبال كلها إلا جبل الطور فإنه تواضع وقال أرضي بما قسم الله لي فكان الأمر عليه ، وجبل هذا شأنه حقيق أن يقسم الله به وإنه لسيد الجبال.
شرف الله جل وعلا رسوله الكريم e بأن أقسم ببلده وسماه الأمين ، كما شرفه في الأجر غير المنقوص في الأخرة بعد ان يتم التمايز بين اهل الحق وبين اهل الباطل الذينهم في اسفل سافلين يوم الدين. الفرق بين طور سينين و طور سيناء - شيعة ويب. وهي مكية في قول الجمهور ، وآياتها ثماني آيات،وكلماتها اثنتان وثلاثون ، وحروفها مائة وسبعة عشر ، وفيها من المنسوخ آية واحدة: قوله تعالى: ( أليس الله بأحكم الحاكمين) ؛معناه خل عنهم فإن الله يحكم بينهم ثم نسخت بآية السيف. بينت هذه السورة:أن الناس نوعان: في أسفل سافلين، ونوع لهم أجر غير ممنون ؟ فقد ذكر البشارة والنذارة، والرسل بعثوا مبشرين ومنذرين. فمن كذبك بعد هذا، فحكمه إلى الله أحكم الحاكمين وأنت قد بلغت ما وجب عليك تبليغه. أقسم الله جل وعلا – وهذا خاص بالله(1) – بمخلوقاته ، لأنها آياته ومخلوقاته فهى دليل عى ربوبيته وألوهيته ووحدانتيه وعلمه وقدرته ومشيئته ورحمته وحكمته وعظمته وعزته ، فهو سبحانه يقسم بها لأن إقسامه بها تعظيم له سبحانه ؛ ونحن المخلوقون ليس لنا أن نقسم بها بالنص والإجماع بل ذكر غير واحد الإجماع على أنه لا يقسم بشىء من المخلوقات وذكروا إجماع الصحابة على ذلك بل ذلك شرك منهى عنه وهذه المرة بثمرتين من ثمار الأرض وهو: التين والزيتون(2) الذي يأكله الناس(3).
ذات صلة أين يقع جبل الطور المذكور في القرآن أين يقع جبل سيناء الموقع الجغرافي لطور سيناء يقع طور سيناء في مصر، وقال الجوهري أن طور سيناء جبل يقع في الشام، وطور سيناء هو الجبل الذي كلّم الله تعالى عليه نبيه موسى عليه السلام، ويمتاز طور سيناء بكثرة أشجاره، ولقد ورد ذكر اسم هذا الجبل في كتاب الله العزيز؛ [١] إذ يقول الله سبحانه وتعالى: ((وَطُورِ سِينِينَ)) [٢] وأورد ياقوت الحموي في كتابه آثار البلاد وأخبار العباد على أنّ طور سيناء يقع بين الشام ووادي القريتين الذي يقع بالقرب من مدين. [٣] مدينة طور سيناء تُعتبر مدينة طور سيناء عاصمة محافظة جنوب سيناء، وتُعرف باسم جبل الطور، وهي أحد أهم المدن القديمة، حيث أظهرت الحفائر أنَّها كانت ميناءاً تجاريّاً مهماً في منطقة خليج السويس، وتقع مدينة الطور على بعد 275 كيلو متر من قناة السويس، و 100 كيلو متر عن منطقة شرم الشيخ، وتبلغ مساحة مدينة الطور حوالي 5000 كيلو متر مربع. ميزات طور سيناء يمتاز طور سيناء بعدد من المميزات ولعل أهمها ما يلي: يعتبر طور سيناء أرض الأنبياء والديانات؛ حيث عبرها نبي الله إبراهيم عليه السلام، وأقام فيها نبي الله موسى عليه السلام مع بني إسرائيل مدة من الزمن.
وكذا عن قتادة. وأرادوا منابت التين والزيتون بقرينة الطور والبلد الأمين ، على أن منبت التين والزيتون لعيسى ، وطور سنين لموسى ، والبلد الأمين لمحمد صلى الله عليه وسلم. 5) مجموع فتاوى ابن تيمية ( 4/386) 6) البرهان في علوم القرآن 7) قال الحاكم « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » تعليق الذهبي قي التلخيص: صحيح 8) قال العلامة ابن القيم: في " زاد المعاد " ( 3 / 214) بعد أن ذكر الحديث: و في ثبوته نظر. قال الشيخ العجلوني في " الكشف " ( 1 / 423): جميع ما ورد في الفاكهة من الأحاديث موضوع ، والحافظ ابن حجر عزاه في " تخريج أحاديث الكشاف " ( 4 / 186) لأبي نعيم في الطب و الثعلبي من حديث أبي ذر ، و قال: و في إسناده من لا يُعرف. والشيخ الألباني ضعفه وقال: و يغلب على الظن أن هذا الحديث موضوع فإنه ليس عليه نور النبوة. ضعيف الجامع (9685) 9) أخرجه الطبري بسند صحيح ، وذكره السيوطي في الدر المنثور (8/553) ونسبه لابن الضريس والنحاس والبيهقي: وأخرج ابن مردوية عن عبدالله ابن الزبير رضي الله عنهما مثله. 10) انظر تفسير الطور في البقرة: 63 و سورة مريم:52 و سورة طه: 80 وسورة المؤمنون:20 11) نوف بن فضالة الحميرى أبو عمرو الشامى ( ابن امراة كعب الأحبار)، من كبار التابعين ، روى له:( البخاري - مسلم).