رجل مجاهد وقاتل حتي يقال عنه جرئ ويقول بن باز رحمه الله إن هؤلاء الثلاثة الذين هم أول أول من تسعر بهم النار يوم القيامة سيأتي بهم يوم القيامة وسيكونون مجاهد وقارئ ومتصدق فيقال للقارئ العالم فيما تعلمت العلم وقرأت القرآن قال قرأت فيك القرآن وتعلمت فيك العلم فيقول الله عز وجل الله كذبت وتقول الملائكة كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال عالم ما تعلم لله ولا قرأ لله فيأمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية 2. رجل قرأ القران علمه ليقال عنه قارئ ويؤتى بالمجاهد فيقال له فيما جاهدت قال أمرت بالجهاد وجاهدت في سبيلك قال الله كذبت وتقول له الملائكة كذبت ولكنك جاهدت ليقال هو جري يعني هو شجاع فيأمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية 3.
يقول حافظ حكمي رحمه الله: شرط قبـول السعي أن يجتمعا فيــه إصابة وإخلاص معاً لله رب العرش لا ســـواه موافق الشرع الذي ارتضاه وكل ما خــالف للوحيـين فإنه رد بغيــــر مين3 ويقول ابن القيم رحمه الله: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، ينقله ولا ينفعه"4، ولذلك فقد جاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة للتحذير من أي عمل فقد الإخلاص.
لئن ظهر جليًّا أن السبب في الأولين هو إفساد المعايير، فربما لا يظهر ذلك في المنفق ، وعلى كل فإنه لا تبعد مسيرة المنفق كثيرا عن أخويه السابقين، فإن غرضه أن يُذكر بأنه الجواد المحسن، وفي سبيل ذلك يحتاج كما احتاج أخواه إلى إعلام لإشاعة محاسنه وإنفاقه، فيخترع هؤلاء أبوابًا، يصفونها بأنها أبواب الإنفاق، ويمنعون ما هو أحوج منها بذلك. فلا يشغلهم وهم ينفقون أن يعطوا الأحوج، بل همهم أن يعطوا من يذيع إنفاقهم وينشره بين الناس، وإذا كان الأمر كذلك فلا داعي لتوسيع قاعدة الإنفاق، فحسب المنفقين أن يعطوا فقط من يجيدون نشر سجايا الكرم الزائفة بين الناس، وأما المحتاجون الذين يشكون الفاقة ويقاسون المسغبة فيحرمون؛ لأنهم لا يملكون هذه الأبواق؛ فيختل ميزان العدل في مصارف الإنفاق، وتسود هذه الموازين المختلة بين الناس على أنها موازين العدل التي نزلت بها الرسل من السماء. أول من تسعر بهم النار. ثبات الموازين ولا سبيل إلى ثبات الموازين والمعايير على وفق ما أنزلها الله إلا بأن يكون العالم والمنفق والمجاهد، إنما يعملون لله، لا يضرهم أرضي الناس أم سخطوا. فليس كل ما يقوله العالِم سوف يكون مرضيا محبوبا، وليس كل ما يخوضه المجاهد من المعارك سوف يكون مرضيا مقبولا، وليس كل ما ينفقه المنفق سوف يلقى القبول والإشادة.
الثالثة (1399). 3 معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول (1/44) لحافظ بن أحمد حكمي، تحقيق: عمر بن محمود أبو عمر، دار ابن القيم - الدمام، ط. الأولى (1410– 1990). 4 الفوائد (1/49) لابن القيم، دار الكتب العلمية - بيروت، ط. الثانية (1393–1973). 5 هو ناتل بن قيس الحزامي الشامي من أهل فلسطين، وهو تابعي، وكان أبوه صحابياً وكان ناتل كبير قومه. 6 رواه الترمذي (2382)، وقال الألباني: "صحيح" كما في صحيح الترغيب والترهيب برقم (22). اول من تسعر بهم النار يوم القيامة اسلام ويب. 7 رواه الترمذي (3079) وابن ماجة (4193) وقال الشيخ الألباني: "حسن" كما في صحيح الترغيب والترهيب برقم (33). 8 الكبائر (ص143) محمد بن عثمان الذهبي، دار الندوة الجديدة - بيروت. 9 الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/08) لابن حجر الهيثمي، تم التحقيق والإعداد بمركز الدراسات والبحوث بمكتبة نزار مصطفى الباز، الناشر: المكتبة العصرية، 1420هـ - 1999م لبنان - صيدا - بيروت. 10 رواه أحمد (18781)، وقال الألباني: "حسن لغيره"؛ كما في صحيح الترغيب والترهيب برقم (36).
فليتك تحلو والحياة مريرة من القائل الاجابة هى: أبو فراس الحمداني أبو فراس الحَمْدَاني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الرَّبَعي،. هو شاعر وقائد عسكري حمداني، وهو ابن عم سيف الدولة الحمداني أمير الدولة الحمدانية التي شملت أجزاء من شمالي سوريا والعراق وكانت عاصمتها حلب في القرن العاشر للميلاد. عاصر المتنبي وأُسِر في إحدى المعارك مع الروم فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب.
مقالات قد تعجبك: ومن هنا يمكنكم التعرف على: قصيدة: لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب أبو فراس الحمداني لقد اشتهر كاتب قصيدة فليتك تحلو والحياة مريرة باسم أبو فراس الحمداني بين الشعراء، واسمه هو الحارث بن سعيد بن حمدان الربيعي. في عام 320 هجريا الموافق 932 ميلاديا ولد أبو فراس الحمداني، وقد كان ابن عم سيف الدولة الحمداني. كما توفي أبو فراس في عام 357 هجريا الموافق 967 ميلاديا. اشتهر أبو فراس في البداية كواحد من أهم علماء الجغرافيا والفلك، هذا إلى جانب عمله كمؤرخ ونحوي، ما ساعده على التميز في الشعر حتى أصبح أحد أهم شعراء العرب. وبعد أن أصبح شاعرا وانتشرت قصائده لقب باسم لسان جنوب الجزيرة العربية، فعلى الرغم من حبه الكبير للسفر إلا أنه قام بقضاء أغلب حياته في منطقة شبه الجزيرة العربية. من أشهر القصائد التي عرفت من كتابات أبو فراس الحمداني قصيدة فليتك تحلو والحياة مريرة. كذلك قصيدة أراك عصي الدمع التي قامت أم كلثوم بغنائها، وقصيدة أوصيك بالحزن. حياة أبو فراس الحمداني من أهم ما يميز حياة أبو فراس الحمداني بجانب كتاباته وأشعاره هو طباعه وخصاله الشخصية، حيث أنه كان يتميز بأن بنيان جسمه ضخم من صغره.
ومن جعل المخاطب هو (الله) تعالى عن ذلك فقد أبعد وأخطأ المراد. والبيت يحمل في طياته مغزى مقصود للشاعر، يحمل معه رسالة تذمر وذم لمن يخاطب، وكأنه يقول: أني لم أجرب ولم أعهد منك معروفا قط لا حال السخط، ولا حال الرضا، لا والحياة منعمة لي، ولا والحياة قاسية عليّ. والله تعالى أعلم 2009-06-07, 04:57 PM #13 رد: ما معنى ليتك تحلو والحياة مريرة ؟؟ جزاكم الله خيرًا على إثراء الموضوع.