اهم اعمال يوم عرفة وثوابه العظيم يوم ٩ ذي الحجة - YouTube
يوم عرفة وهو عيد من الاعياد العظيمة وإن لم يسمّ عيداً، وهو يوم دعا الله عباده فيه الى طاعته وعبادته وبسط لهم موائد احسانه وجوده، والشّيطان فيه ذليل حقير طريد غضبان أكثر من أيّ وقت سواه ، وروي انّ الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه سمع في يوم عرفة سائلاً يسأل النّاس فقال له: ويلك أتسأل غير الله في هذا اليوم وهو يوم يرجى فيه للاجنّة في الارحام أن تعمّها فضل الله تعالى فتسعد، ولهذا اليوم عدّة أعمال: الاوّل: الغُسل. الثّاني: زيارة الحسين صلوات الله عليه، فانّها تعدل ألف حجّة وألف عمرة وألف جهاد بل تفوقها، والاحاديث في كثرة فضل زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم متواترة، ومن وفّق فيه لزيارته (عليه السلام) والحضور تحت قبّته المقدّسة فهو لا يقلّ أجراً عمّن حضَرَ عَرفات ، بل يفوقه وستأتي صفة زيارته (عليه السلام) في هذا اليوم في باب الزّيارات ان شاء الله تعالى. الثّالث: أن يصلّي بعد فريضة العصر قبل أن يبدأ في دعوات عرفة ركعتين تحت السّماء ويقرّ لله تعالى بذنوبه ليفوز بثواب عرفات ويغفر ذنُوبه ثمّ يشرع في أعمال عرفة ودعواته المأثورة عن الحجج الطّاهرة صلوات الله عليهم، وهي اكثر من أن تذكر في هذه الوجيزة ونحن نقتصر منها بما يسعه الكتاب.
أعمال ليلة القدر 23 من رمضان مفاتيح الجنان هذه الليلة التي تُعدُّ ليلة القدر عند أتباع الطائفة الشيعية، وهي ليلة مباركة يقوم بها الشيعة بعدة أعمال معينة من باب إحياء هذه الليلة والسعي إلى كسب الأجر والثواب من الله رب العالمين فيها، وفي هذا المقال من موقع محتويات سوف نتحدث عن ليلة القدر وعن أعمال ليلة القدر 23 رمضان مفاتيح الجنان، وسنعرض مجموعة من الأدعية المباركة في ليلة القدر بالإضافة إلى دعاء الشيعة في ليلة القدر 23 رمضان. متى ليلة القدر عند الشيعة حدّد أئمة الطائفة الشيعية في العالم الإسلامي أنّ ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك هي ليلة القدر، وهذا ما اتفقوا عليه وجعلوه شائعًا فيما بينهم، حتّى أنّهم خصوا هذه الليلة بالعديد من الأعمال المباركة التي يقومون بها في هذه الليلة، وبناءً على هذا الموعد سوف يكون موعد ليلة القدر عند الشيعة في هذا العام في ليلة يوم الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك وفي هذا العام سوف توافق هذه الليلة يوم 24 شهر أبريل/نيسان عام 2022م. أعمال ليلة القدر 23 من رمضان مفاتيح الجنان يوضح الجدول الآتي الأعمال التي يقوم بها الشيعة في ليلة الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك بناءً على الكلام الوارد في كتاب مفاتيح الجنان: الغسل أو الاغتسال وهو من أشهر الأعمال التي يقوم بها الشيعة في ليلة القدر وتحديدًا ليلة الثالث والعشرين من رمضان، ويكون الغسل قبل غروب شمس يوم الثاني والعشرين من رمضان، أي قبل بدء ليلة الثالث والعشرين.
شاهد أيضًا: ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر موعد ليلة القدر من المعلوم لدى جميع المسلمين كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم، ولكن غير معلوم لأي إنسان ما هو موعدها بالتحديد أي ليس معروف يومها بالتحديد، حيث تركها الله سبحانه وتعالى غير معلومة لحكم كبيرة، ومن هذه الحكم هو أن يتقرب المسلمين في تلك الأيام بدون يوم بالتحديد إلى الله سبحانه وتعالى وطلبوا العفو والمغفرة والرحمة منه، وذلك لأنه إذا كان معلوم لديهم ليلة القدر كانوا تقربوا فيها إلى الله سبحانه وتعالى فيها وتركوا باقي الليالي. وفي النهاية نكون قد عرفنا اعمال ليلة القدر 23 مفاتيح الجنان حيث أن ليلة القدر هي ليلة خيرٌ من ألف شهر أي العبادة فيها تكون مساوية بل وأفضل من عبادة ألف شهر، وهي ليلة مُباركة انزلها الله سبحانه وتعالى للمسلمين حنى يتقربوا فيها إلى الله سبحانه وتعالى.
لقد ضرب الله سبحانه وتعالى لنا في القرآن الكريم العديد من الأمثلة الواقعية ذات التأثيرات العظيمة بقصصه القرآنية. وضرب الله سبحانه وتعالى قصة صاحب الجنتين بالقرآن الكريم لما فيها من العبر والعظات. روت هذه القصة مثالين أحدهما لرجل آتاه الله من فضله العظيم، فافتتن بماله لدرجة أنه لم يقبل نصح غيره من الصالحين المثال الثاني بالقصة، وغرته الحياة الدنيا وبالنهاية كان من النادمين على أفعاله بالحياة. قصة أصحاب الجنتين. قصـــــة صاحب الجنتين قصة صاحب الجنتين اجتمع صاحبين أحدهما فقير ولكنه غني الإيمان بالله سبحانه وتعالى، يخاف الله في كل أقواله وأفعاله، أما عن صاحبه فقد كان غنيا ولديه الكثير من الأموال والبنون، كما أنه كان يمتلك جنتين كبيرتين مليئتين بخيرات الله الكثيرة المتنوعة، كان هناك بين الجنتين يمر نهر بمياهه العذبة. قال تعالى: " وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا، كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا". كان صاحب الجنتين مغتر بحظه الوفير في الدنيا، بل وأخذ يتباهى بكل ذلك أمام صاحبه الفقير، لقد أًبح الغني جاحدا بأنعم الله عليه، وبينما كان يحثه صاحبه التقي بألا يزيغ قلبه عما خلقه الله سبحانه وتعالى لأجله شرع في التفاخر والتباهي أمامه، لقد بين الغني للفقير أنه أكثر قربا منه إلى الله عز وجل بسبب أنه فضله عليه بالمال والبنين.
قصة صاحب الجنتين هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال، فهي واحدةٌ من القصص الكثيرة التي ذكرها القرآن الكريم في آياته وسوره، وهي تحمل الكثير من المواعظ والعبر، فالقرآن الكريم مصدر التشريع الإسلامي الأول ودستور المسلمين، وكلّ ما فيه من الأساليب والبلاغة جاءت معجزة ومُنيرة للعقول والأفئدة، ومن الضّروري للمسلمين أن يتدارسوا القرآن ويحفظونه، وفي هذا المقال يفصّل موقع المرجع في واحدة من أعظم القصص القرآنية وهي قصة صاحب الجنتين.
سبأ 37 ، ـ ينبغي للعبد إذا أعجبه شيء من ماله أو ولده أن يضيف النعمة إلى مسديها ؛ ليكون شاكرا لله متسببا لبقاء نعمته عليه ويقول ( مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) ، ـ الافتخار الذي لم يُعترف بفضل الله فيه ولم يشكر الله عليه يحبط الأعمال ، ـ أن الله ينعم على عباده ليبتليهم ؛ هل يشكرون أم يكفرون ؟! ، ـ الغالب أن الله يزوي الدنيا عن أوليائه وأصفيائه ، ويوسِّعها على أعدائه الذين ليس لهم في الآخرة من نصيب ، ـ حقارة هذه الدنيا من أولها إلى آخرها ، فالله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الدين إلا من يحب! ، ـ نصح صاحبه المؤمن له وتذكيره بنعم الله عليه ، وكيف خلقه ونقله من طور إلى طور ، ويسر له الأسباب ، فكيف يليق بك أن تكفر بالله ؟!
تحذيرات المؤمن الفقير لصاحب الغني مالك الجنتين من مقت الله وغضبة استمرت حيث استمر يعرض علي إسماعه أن عاقبة الكبر وخيمة كما جاء في قوله تعالى: "لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا*وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا*فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا*أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا} الكهف الآيات 38،41.
مرحباً بالضيف
[١] معنى القصص في القرآن ورد لفظ القصّ والقصص في القرآن الكريم بعدة مواضع في القرآن الكريم تَدلُّ في مُجملها على أنّ معنى قصَّ أي تَتبّع، وعندما يُقال قَصَص السابقين، فالمعنى تَتبُّع أخبار السابقين وما كان من أحوالهم، وعلى هذا فإن لفظة القص أو القصص أينما وردت في القرآن الكريم فهي تدلّ على التتبّع واتِّباعُ الأَثَر.
والخطير في الأمر أن هذا الإعتقاد يجعلهم يتنمصون من واجباتهم، فلا ينفقون إلا قليلاً، ولا يقومون إلى عباداتهم إلا وهم كارهون. فأمثال هؤلاء لا يمكن أن يجاهدوا بأوقاتهم وأموالهم فضلاً عن أنفسهم {ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة}، فالذي يريد الجهاد لابد أن يعود نفسه على النفقة بالوقت والمال. تكبر واستعلاء وطول أمل وجحود لنعم الله تعالى واعتماد على القوة المادية، كل هذه الصفات نراها تجسدت في هذا الرجل، وهو يتباهى أمام صاحبه، بينما في الطرف الآخر نرى نموذجاً مخالفاً بل ومناقضاً للنموذج الأول.