عائلة الشوشان من بني خالد. الجناحي آل بني خالد. عائلة الونين من بني خالد. عائلة النعيم من بني خالد. عائلة الفراج من بني خالد. عائلة الربيعي من بني خالد. عائلة المكتوم من بني خالد. عائلة الجفالي من بني خالد. عائلة الخويطر من بني خالد. عائلة الصخيبر من بني خالد. عائلة العبيكي من بني خالد. عائلة الحنيشل من بني خالد. عائلة التركي من بني خالد. عائلة القاشان من بني خالد. عائلة الخشان من بني خالد. عائلة الجبري من بني خالد. عوائل بني خالد في الكويت تعيشُ الكثير من عوائل بني خالد في الكويت، إذ تُعد دولة الكويت بالنسبة لهذه القبيلة ثاني أكبر تجمع لأبنائِها، إذ إنّ المملكة العربية السعودية تأتي في المرتبة الأولى، ومن أهم عائلات بني خالد التي تتواجدُ في الكويت ما يلي: عائلة القصير بني خالد. عائلة القصير بني خالد. عائلة الفياض من بني خالد. عائلة الحميدي من بني خالد. عائلة السويل من بني خالد. عائلة البريكان بني خالد. عائلة الملاح من بني خالد. عائلة الطعيمي من بني خالد. اسر بني خالد في الكويت (الخوالد) المتحضره والبدو. عائلة العياف بني خالد. عائلة الطويان بني خالد. عائلة الثويني بني خالد. عائلة العمر من خالد. عائلة الغفيص من بني خالد. عائلة البليهد بني خالد.
وقد اصبح لكل واحد منهم من العقب ما يعد فخذاً كبيراً وهم: 1-الجخيدب وله من الأولاد خمسة: (شوشان ، شويش ، عشيش ، بلهان ، خليفه) أ-الشوشان وهم: ( الرشيد ، الرويشد ، الراشد ، الصابر). ب-الشويش وهم: ( الخليوي ، الروضان ، الطريخم ، الغنام ، الفلاح ، السند). ج-العشيش وهم: ( الإبراهيم, العويش ، العيد). د- البلهان وهم: (المرسال ، البرجس ، المصارع). هـ- الخليفه وهم: العطية وهم ( المعارك ، المغلب ، السعيد ، الصايل ، السعد). قرين الخوالد ! - تراثنا. 2-الحمد: (بسكون الميم): وله من الأولاد ثلاثة وهم: ( سلمان ، سلامه ، مسلم) أ-السلمان وهم: ( الشاعل ، البطي ، الشفق ، الهايس ، المشعل). ب-السلامة وهم: -(العويضة) وهم، ( المقبل ، القابل ، الصالح ، الراشد). ج-المسلم وهم: ( الحشاش). 3-الهفيل: أ-المحمد وهم: ( الوقيد ، الغصاب ، الشريدة ، المطير ، العواد). ب – السليمان وهم: ( الحبوب ، المعزي ، الفرحان ، الضويحي ، الخنافر ، الجارالله) ج – الصامل وهم: ( المشلح ، المغرق ، السليم ، التماني ، الشتيوي). …………………………….. ثانياً: آل علي وهم اولاد علي بن مختار بن قريش وله من الأولاد أربعة وهم: ( هملان ، هويمل ، عيسى ، فرقاص) 1-الهملان: ( الجمعة ، المبارك) 2-الهويمل واولاده خمسة وهم: أ- سعيدان ومنه: ( القاضب ، العقلا ، المران ، الجارد ، الضبعان ، الناعم ، الحطاب الطريف ، المفرح ، الخليفة ، الشامخ ، الفهاد ، القفطان ، المهدي ، البشري).
وهم 16 بيت بالكويت. ونخوتهم ( اخوان فيظه). 22- عائلة (الحموان) من العماير من الخالد قوم ابن عقل. عوائل بني خالد في السعودية - تفاصيل. وهم 3 ابيوت بالكويت ونخوتهم ( راعين العشوا) 23- عائلة (البطي) من العماير من الحسن قوم ابن افويرس وهم 7 ابيوت بالكويت. 24- عائلة ( ال حمود) من العناقيد من اسحبان وهم 4 ابيوت بالكويت. 25 - عائلة ( القنيص) من العماير من الحسن قوم ابن افويرس وهم 7 ابيوت بالكويت 26- عائلة ( العراده) من العماير من الحسن قوم ابن افويرس وهم 9 ابيوت بالكويت.
والله المستعان,,, *وثيقة: لقد سلم الخوالد عهد سليمان آل حميد الحكم إلى العتوب عام (1166 هجرية – 1752 م) ولكن التبعية كانت سارية إلى ما بعد هذا التاريخ ، وتعني التبعية العثمانية وهذه الوثيقة أكبر شاهد على ذلك. " دفتر العينيات ( ATNIYAT) رقم الدفتر (851) رقم الصفحة (74) تاريخها ( 7 /1) 1287 هجرية – 1870 م) حول تعيين خطباء في مساجد وجوامع الكويت ألتي تم إلحاقها بالإدارة العثمانية وحصول تعيين شيخ الكويت قائممقام ، ". انظر: كورشون والقريني ( سواحل نجد ، والأحساء الأرشيف العثماني) ص 91!
وسم الضويحي (عرقاه وبجانبها شاهد) جهة اليسار ووسم العلي (المطارق جهة اليمين والشاهد بين السامع والدامع اي الاذن والعين) ونخوتهم / راعي الحيزا … والحيز ابل اصيله للجبور قدم الامير / قريش بن علي بن زامل بن سيف بن اجود الجبري حيث يقول الشاعر / عياش بن حمود بن فرج البادي ال حديان من القضاه بعد احد الغزوات من قبلك الطرشان كزوا طوابيـر يبـون بطـن ٍ عندنـا يرهجينـا خلطنا خيل اهل الجبل للطوابيـر حنا هل الحيـزا للحـرب طينـا لحقنا هل البويضا الواح الشواوير احسوسهم شبـه القطـا ينقطينـا ويتفرعون القرشة الى الضويحي والعلي أولاً: آل ضويحي وهم أولاد ضويحي بن مختار بن قريش وله ولدان هما ( مطيلق وسمحان). 1- مطيلق. مطيلق وله من الآولاد ( لحيد ، زايد ، زيدان ، صالح) وهم الان: – أ – اللحيد: وفيهم الرئاسه الى اليوم وهم في الوقت الحاضر هم: – (الندا ، الفالح ، القشاع ، الفيصل ، العبد الله ، العبدالله ، العابد ، الضيف الله). ب – الزايد وهم: ( الطريف السليمان والدخيل والشاهر والمنور والرخيص) ج – الزيدان وهم: ( الزيدان ، العبد الله ، المقبل). د- الصالح وهم: ( المليح ، الطلاع ، الحصني). 2- أما الولد الثاني لضويحي هو ( سمحان) وله من الأولاد ( جخيدب ، حمْد ، هفيل).
القرشة هم احفاد قريش بن على آل زامل الجبري العامري كما ذكرنا قد ترك الأحساء على اثر خطب حل به ، قيل أنه ناشئ عن زوال دولة بني جبر بالكامل ( الحقبة الجبرية الثانية) ، والراجح أن نهاية الحقبة الثانية كان بتمام سنة الألف للهجره بحسب ماذكر ابن بشر، ووصل مع قريش الى سكاكا رجلين وقيل أربعة في رواية أخرى ، ويقال أنهم من اقاربهم ، واستقر قريش في بلدة سكاكا ، بينما من قدموا معه لم يطب لهم المقام في البلدة بحسب كبار السن ، فاتجهوا شمالا ( العراق أو الشام).
من الضويحي من القرشة من بني خالد. الحمد: بميم ساكنه ـ في الجوف ، ذرية سمحان بن ضويحي ، اشتهر منهم رجال بالكرم والشجاعة وسداد الرأي منهم شاعل بن مبارك وعرفج الجابر ، ومنهم الآن سليمان الشاعل صاحب الباب المفتوح للضيوف ، والأستاذ خالد عبد الكريم الحمد مدير معهد الإدارة بالغربية ، والدكتور فهد بن فهاد الشفق والدكتور عبد الله بن موسى الخلف الشاعل والرائد متقاعد خلف بن عيسى الخلف الشاعل وأبناء حمد: سلمان ، مسلم.
وأكد حمد عبيد المنصوري مدير عام الهيئة العامة لتنظيم قطاع الاتصالات أن دولة الإمارات تولي ذوي الاحتياجات الخاصة اهتماماً بالغاً وتضمن لهم رعاية شاملة وخدمات نوعية بما يتناسب مع رؤية القيادة الرشيدة. وقال المنصوري إن الهيئة العامة لتنظيم الاتصالات تنظر لذوي الاحتياجات الخاصة في دولة الإمارات على أنهم أبناؤنا وأخوتنا الأعزاء على قلوبنا، ونرى أن مثل هذه المبادرات تندرج ضمن المسؤولية المجتمعية للجهات الحكومية ومؤسسات القطاع الخاص تجاه مختلف شرائح المجتمع، موضحاً أنها ليست المبادرة الوحيدة المشابهة التي تقوم بها الهيئة، حيث تزدحم أجندتها بالكثير من البرامج التي تستهدف هذه الفئة العزيزة من المجتمع. وأضاف المنصوري «قطاع المعلومات والاتصالات يلعب دوراً مهماً في جسر الهوة بين الأفراد والمجتمعات، ومد جسور التواصل، وفتح الكثير من الفرص للمعرفة والتطور ونحن نفخر بأننا مسؤولون عن هذا القطاع الحيوي، وننظر إلى عملنا من الأبعاد الاجتماعية المتمثلة في تعزيز الكفاءات والقدرات، وفتح الفرص أمام الشباب المواطنين، ومساعدة ذوي الاحتياجات الخاصة على الوصول إلى تلك الفرص من خلال تمكينهم من خدمات الاتصال بأسعار تفضيلية.
العمل على توفير منح دراسية بالمدارس والمعاهد والجامعات بالداخل والخارج، وكفالة استمرار إتمام الدراسة بالتعليم الخاص للملتحقين به بالفعل. 2. المساهمة في تغطية تكلفة الأجهزة التعويضية، والعمليات الجراحية المتصلة بالإعاقة لغير المؤمن عليهم. 3. المشاركة في تغطية تكلفة الإتاحة من خلال تحسين المرافق العامة بتطبيق كود الإتاحة فيها، والمساهمة في تطوير مؤسسات رعاية الأشخاص ذوي الإعاقة. 4. العمل على دعم الشمول المالي للأشخاص ذوي الإعاقة، والمشاركة في تدريبهم وتشغيلهم لتوفير حياة كريمة لهم. 5. إجراء البحوث والدراسات وعقد الندوات والمؤتمرات وإصدار المطبوعات ذات الصلة بالمبادرات التعليمية والتدريبية للأشخاص ذوي الإعاقة لرفع كفاءتهم بما يسمح بسرعة دمجهم في سوق العمل. 6. التعاون مع كافة الوزارات والمؤسسات والجهات المعنية لتحقيق مصلحة الأشخاص ذوي الإعاقة، كلما أمكن ذلك. المادة (12): يفرض رسم إضافي قيمته 5 جنيهات على رسوم الخدمات الآتية: 1. رخصة السلاح 2. رخصة القيادة بجميع أنواعها. 3. رخصة تسيير المركبات بجميع أنواعها. 4. استخراج شهادة صحفية الحالة الجنائية. 5. خصم ذوي الاحتياجات الخاصه بي. التذاكر المباعة الخاصة بحضور المباريات الرياضية.
ووافق المجلس على منح طالبة بكلية الزراعة الصحراوية والبيئية درجة الماجستير في العلوم الزراعية، ومنح ثلاثة طلاب دبلوم زراعة الخضر المحمية فصل الخريف للعام الجامعي 2021/2022، كما وافق المجلس على منح طالبين بكلية الطب البيطري، دبلوم العلوم الطبية البيطرية تخصص الكيمياء الحيوي فصل الخريف للعام الجامعي 2021/2022.
المادة (17): تعفى أموال الصندوق والتسهيلات الائتمانية الممنوحة له من جميع أنواع الضرائب والرسوم في حدود الغرض الذي أنشئ من أجله. وتعتبر التبرعات المدفوعة إلى الصندوق من التكاليف واجبة الخصم طبقًا لأحكام قانون الضريبة على الدخل الصادر بالقانون رقم 91 لسنة 2005. المادة (18): مع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد منصوص عليها في قانون العقوبات أو أي قانون آخر. خصم ذوي الاحتياجات الخاصه لامن الحج. يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر، وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه ولا تتجاوز 20 ألف جنيه، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من تحايل أمام الجهات المختصة بقصد الحصول على إحدى المزايا المنصوص عليها فى هذا القانون وتقضى المحكمة برد كافة المزايا المالية أو العينية أو ما يعادل قيمتها المتحصل عليها بالمخالفة لأحكام هذا القانون.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]