نشرت الفنانة المصرية أميرة فرّاج صورة على حسابها الخاص على موقع التواصل الإجتماعي تبارك لزوجها الفنان المصري أحمد فهمي بعد تدشين تمثال له في متحف مدام توسو في دبي. وظهرت أميرة بالصورة برفقة تمثال فهمي، وعلقت على الصورة كاشفة عن تصريح قديم لزوجها: "انا فاكره كويس قلتي من كتيييير ف يوم الايام هبقي مشهور جدا وهيبقي عندي تمثال" وأضافت أميرة أن أحمد يستاهل اكثر من تمثال وأنها فخورة به جدا معبرة عن حبها لرؤيته للمستقبل. وعلق عدد من المتابعين على الصورة، مباركين لـ أحمد، ومتمنين له ولزوجته حياة جميلة.
زوجة أحمد فهمي 3 صور من عيد ميلاد ابن أحمد فهمى مع زوجته وأبنائه الخميس، 18 يونيو 2020 02:57 م حرص الفنان أحمد فهمى على الاحتفال بعيد ميلاد ابنه بصحبة أخوته وزوجته أميرة فرج، والتى نشرت عدة صور من عيد الميلاد عبر حسابها على موقع إنستجرام.
وفي حوار صحفي مع الفنان أحمد فهمي العام الماضي قال فهمى أن أكبر عمل تعرض فيه لضغوط نفسيه كان الأصعب بين أعماله هو مسلسل الواد سيد الشحات وقال فهمي ان المسلسل قد واجه الكثير من العراقيل في رحلة خروجه كعمل فني للجمهور, بدأت هذه الأزمات بوفاة والد مخرج العمل الفنان محمود الجندي رحمة الله عليه ثم تعرض الكثير من أبطال المسلسل للاصابات. ويعد احمد فهمي من أنصار مدرسة الارتجال في الفن لكن بشرط أن يضيف للعمل, وعن اسقاطاته في أعماله الفنية علي الاعمال الفنية القديمة والشهيرة قال فهمي أن هذا الاسقاط لا يقلل أبدا من قيمة العمل أو نجاحه وأكد أن كثيرا من تلك الاسقاطات هي بموافقة اصحاب الاعمال الأصلية وضرب مثالا بالفنان محمد عادل امام والذي أرسل اليه مشاهد من مسلسل هوجان ليقدمها بطريقته ضمن مسلسل الواد سيد الشحات. وعن مسلسل الواد سيد الشحات قال فهمي أن المخرج أحمد الجندي نجل الفنان محمود الجندي هو صديق شخصي له وأنهم قدمو مع بعض ثلاث أعمال سابقة ويقول فهمي أنه يفضل نوعية الكتابة ذات الرتم السريع المختلف وأنه بمجرد عرض فكرة المسلسل عليه بدأو في تطوير الأفكار الكوميدية وذمجها في سياق العمل ويضيف فهمي أن فكرة المسلسل جاءت من الكاتب مصطفي صقر وكذلك اسم المسلسل.
ويقول أحمد فهمي بعد سؤاله عن فكرة الثنائيات والثلاثيات في أعماله وهل سيمثل مع هنا الزاهد ثنائيا فنيا الفترة المقبله مثلما فعل مع هشام ماجد وشيكو أن الأمر ليس بهذا الشكل وأن شكل العمل هو الذي يحدد أبطاله ويشيد بالتعامل مع هنا الزاهد في الواد سيد الشحات ويضيف أنها ممثلة جيدة ومطلوبة فنيا وأنها اختارت الواد سيد الشحات من خمس أعمال تم عرضها عليها. ويقول فهمي عن تصنيفه كممثل كوميدي وهل سيترك يوما الفن ككوميديان ويقدم نفسه في وجه اخر أن الكوميديا ليس لها سقف وأنه يحاول بذل أقصي طاقاته لاسعاد الجمهور وأنه حتي في حالة تقديمه لأنواع أخري سيعود للكوميديا ويحاول تطوير نفسه فيها أكثر. أعمال أفلام و مسلسلات الفنان أحمد فهمي ريح المدام – الأصليين – هروب اضطراري- كوكب ثاني – حسن و بقلظ – كلب بلدي – الفرنجة – لهفة – الحرب العالمية الثالثة – الرجل العناب – فهمي جمعة – بنات العم – الحبيبة الثالثة والواد سيد الشحات البوم صور أحمد فهمي أحلى صورة للفنان الجميل أحمد فهمي صورة روعة للفنان أحمد فهمي أحمد فهمي صورة عائلية للفنان المصري أحمد فهمي مع زوجته منه صورة الفنان أحمد فهمي 2017 صورة الفنان المصري أحمد فهمي وزوجته
منذ ظهور النجم أحمد فهمي، أحد نجوم فرقة واما مع زوجته المطربة والمذيعة أميرة فراج في الكثير من البرامج، وهما يرويان قصة حبهما، وحياتهما التي صارت مثار اهتمام معجبين «فهمي». ولطالما يحب الناس متابعة الحياة الخاصة للمشاهير، خصوصًا لو كان فيها التفاصيل العفوية التي تزيد رصيد محبتهم عند معجبينهم، أو تلك التي تظهرهم يشبهوننا في تفاصيل يومنا العادي، ولا شيء يظهر بساطتهم مثل المطبخ، ماذا يأكلون وهل يحبون الطبخ بأنفسهم؟.
قال الحسن في هذه الآية: أدركت أقوامًا يعزمون على أهليهم أن لا يردوا سائلًا. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يحضّ امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين، ويقول: خلَعْنا نصفَ السلسلة بالإيمان، فلنخلع نصفها بهذا، أي: الصدقة اقتبس ذلك من الآية فإنه جعل استحقاق السلسلة معللًا بعدم الإيمان وعدم الحض وعطف {ولا يحض} على {لا يؤمن} داخل في العلة، وذلك يدل على عظم ذنب من لا يحض على إطعام المسكين، إذ جعل قرين الكفر، وهذا حكم ترك الحض، فكيف يكون ترك الإطعام؟ والتعبير بالطعام دون الإطعام (إطعام المسكين)، للإشعار بأن المسكين كأنه مالك لما يعطى له، كما في قوله تعالى: { وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم}. ويقول الشيخ محمد عبده في هذه الآية: " لم يكتفي بالإطعام فيقول ولم تطعموا المسكين ليصرح بأن أفراد الأمة متكافلون بهذا الأمر" وخصت هذه الخلة من خلال الكافر بالذكر لأنها من أضر الخلال في البشر إذا كثرت في قوم هلك مساكنهم.
"(الحضُّ): الحثُّ على الفعل والحرص على وقوعه، ومنه حروفُ التحضيض المبوب لها في النحو ؛ لأنَّه يطلب بها وقوع الفعل وإيجاده، فبيَّن تعالى أنه عذِّب على تركِ الإطعامِ، وعلى الأمر بالبخلِ كما عذِّب بسبب الكُفْرِ" (اللباب في علوم الكتاب: [15/446]). "وأضاف (الطعام) إلى { الْمِسْكِينِ} من حيث له إليه نسبة ما، وخصت هذه الخلة من خلال الكافر بالذكر لأنها من أضر الخلال في البشر إذا كثرت في قوم هلك مساكنهم" (المحرّر الوجيز: [6/412]). ولا تحاضون على طعام المسكين. { وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} أي لا يفعله ولا يأمر به، وليس الذم عاماً حتى يتناول من تركه عجزاً، ولكنهم كانوا يبخلون ويعتذرون لأنفسهم يقولون { أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ} [يونس من الآية:47]؛ فنزلت هذه الآية فيهم، ويكون معنى الكلام لا يفعلونه إن قدروا، ولا يحثون عليه إن عجزوا" (النكت والعيون: [4/461]). هل الكافر الذي يحض على طعام المسكين، يكون عذابه أقل من الكافر الذي لا يحض على طعام المسكين؟ الجواب: القواعد تشير إلى الإفادة بنعم، فإن الكفار دركات: { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ} [النحل:88]، فللكفر عذاب، وللصد عن سبيل الله عذاب فوق العذاب، وأيضاً: { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ.
قال الضحاك: كل ظن في القرآن من المؤمن فهو يقين. ومن الكافر فهو شك. وقال مجاهد: ظن الآخرة يقين، وظن الدنيا شك. وقال الحسن في هذ الآية: إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل وإن المنافق أساء الظن بربه فأساء العمل. { أني ملاق حسابي} أي في الآخرة ولم أنكر البعث؛ يعني أنه ما نجا إلا بخوفه من يوم الحساب، لأنه تيقن أن الله يحاسبه فعمل للآخرة. { فهو في عيشة راضية} أي في عيش يرضاه لا مكروه فيه. وقال أبو عبيدة والفراء { راضية} أي مرضية؛ كقولك: ماء دافق؛ أي مدفوق. وقيل: ذات رضا؛ أي يرضى بها صاحبها. مثل لابن وتامر؛ أي صاحب اللبن والتمر. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنهم يعيشون فلا يموتون أبدا ويصحون فلا يمرضون أبدا وينعمون فلا يرون بؤسا أبدا ويشبون فلا يهرمون أبدا). { في جنة عالية} أي عظيمة في النفوس. { قطوفها دانية} أي قريبة التناول، يتناولها القائم والقاعد والمضطجع على ما يأتي بيانه في سورة [الإنسان]. والقطوف جمع قطف بكسر القاف وهو ما يقطف من الثمار. والقطف بالفتح المصدر. والقطاف بالفتح والكسر وقت القطف. { كلوا واشربوا} أي يقال لهم ذلك. { هنيئا} لا تكدير فيه ولا تنغيص. { بما أسلفتم} قدمتم من الأعمال الصالحة.
تفسير قوله تعالى: (الذين هم يراءون) ثم قال تعالى: الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ [الماعون:6] في أعمالهم فلا يقدمونها لله، فقط لأجل الناس، إذا صلى.. إذا صام.. إذا أعطى.. إذا جاهد همه أن يقال: يصلي أو يجاهد أو يعطي. لم؟ لأنه لا يؤمن بالآخرة ولا بالجزاء، فقط يعيش بين المسلمين حتى لا يعرفوه كافراً بينهم، فيتستر لئلا يضربونه أو يطردونه. إذاً: لا بد وأن يرائي.. يريهم أعماله اتقاءً للأذى. وهنا المراءاة والرياء سماها النبي صلى الله عليه وسلم الشرك الأصغر: ( إياكم والشرك الأصغر) (إياكم): أي: احذروا الشرك الأصغر ( قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء) أن تصلي أو تتصدق أو تأمر بالمعروف أو تنهى عن منكر أو كذا من الأعمال الصالحة من أجل أن يقال: فلان فعل، أو من أجل أن يراك الناس. فهذه الحالقة. ولكن من الجائز.. من الواقع أنك تريد بصلاتك وجه الله.. بصدقتك وجه الله.. بعملك وجه الله، لكن يطلع عليك بعض الأفراد أو بعض الناس فيثنون عليك خيراً فتفرح، فهل هذا ينقص من أجرك؟ الجواب: لا. والحمد لله. أفتى بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل لك أجران، لكن على شرط: أنك ابتداءً لا تريد إلا وجه الله، فإذا اطلع على عملك الصالح وأثني عليك فتلك حسنة من الله.